【余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此】作者：温庭筠 朝代：唐代
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]原文
寓赏本殊致，意幽非我情。
吾常有流浅，外物无重轻。
各言艺幽深，彼美香素茎。
岂为赏者设，自保孤根生。
易地无赤株，丽土亦同荣。
赏际林壑近，泛余烟露清。
余怀既郁陶，尔类徒纵横。
妍蚩苟不信，宠辱何为惊。
贞隐谅无迹，激时犹拣名。
幽丛霭绿畹，岂必怀归耕。
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]诗词问答
问：《余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此》的作者是谁？答：温庭筠
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：温庭筠的名句有哪些？答：温庭筠
全唐诗：卷577-8
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]参考注释
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]寓赏
观赏。 唐 温宪 《郊居》诗：“村前村后树，寓赏有餘情。” 唐 温庭筠 《观兰作》诗：“实赏本殊致，意幽非我情。”
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]殊致
(1) 不相同;不一致
褒贬殊致
(2) 特异的景致
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]外物
(1).身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》：“外物不可必，故 龙逄 诛， 比干 戮， 箕子 狂， 恶来 死， 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉约 《述僧中食论》：“心神所以昏惑，由于外物扰之。扰之大者其事有三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘旨肥浓。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 宋 曾巩 《救灾议》：“先王之於救灾，髮肤尚无所爱，况外物乎！” 明 方孝孺 《赠林公辅序》：“彼或不知自身重而为外物所移夺者，自轻者也。”
(2).谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》：“参日而后能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“外物弃志，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮，不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉，道家之业也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“劳生愧 严 郑 ，外物慕 张 邴 。”
(3).指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“讯访东宫玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲坏取以奉太子，非但失之于前，且补接既多，不可见移，亦恐外物或为异论，不审可有垂许送东府斋理不？”《梁书·陶弘景传》：“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披閲为务。” 唐 元稹 《赠乐天》诗：“不是眼前无外物，不关心事不经心。” 宋 陆游 《感怀》诗：“一窗修灯下，超然傲 羲 轩 。外物自变迁，内景常默存。”
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]重轻
(1).谓加重刑于轻罪。《商君书·去强》：“行刑重轻，刑去事成，国强；重重而轻轻，刑至事生，国削。”
(2).指重与轻、高与下。 汉 贾谊 《新书·六术》：“丧服称亲疏以为重轻，亲者重，疏者轻。” 宋 曾巩 《王君俞哀辞》：“其为辞章可道，耻出较重轻，漠然自如。”
(3).谓品题、评论。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡公 元祐 时既登禁林，以高才狎侮诸公卿，率有标目殆徧也，独於 司马温公 不敢有所重轻。” 金 王若虚 《＜扬子法言微旨＞序》：“公一代巨儒……如鄙不肖，曷足为公重轻。”
(4).指对全局有重大影响；关系全局的重要因素。《新唐书·裴度传》：“其威誉德业比 郭汾阳 ，而用不用常为天下重轻。” 宋 欧阳修 《乞出第一札子》：“盖以执政之臣，天下之所瞻望，朝廷以为重轻。” 清 钱谦益 《送张处士思任赴辽东参谋序》：“ 剧孟 ， 雒阳 博徒耳， 吴 、 楚 之际， 亚夫 得之如一敌国。 张元 、 吴昊 之徒，曳石署书，以撼中国，而卒弃之为 西夏 用。布衣处士之能为人国重轻何如也？”
(5).犹重视；重要。《东周列国志》第三三回：“ 孝公 曰：‘有 楚 不必有 齐 。寡人流离万死之餘，幸社稷不陨，得从末歃为荣，何足重轻，而褻此简牘为耶？’” 郭沫若 《战声集·诗歌国防》：“我们这民族如是比 马雅 人还要劣等，那就让他死尽也无多大的重轻，然而这民族却是世界上的选民。”
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]幽深
幽静而深远
花木幽深
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]根生
(1).寄生。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“桑末寄夫根生兮，卉既凋而已育。” 李善 注：“根生，寄生也。”
(2).谓靠根生长。《书·皋陶谟》“暨 稷 播，奏庶艰食” 孙星衍 注引 汉 马融 曰：“难作根，曰根生之食，谓百穀。”
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]易地
(1).互换所处的地位。《孟子·离娄下》：“ 禹 、 稷 、 颜子 ，易地则皆然。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“儻使士有澹雅若 严君平 ，清廉如 段干木 ，与僕易地而处，亦将弹鋏告劳。”
(2).交换土地。《史记·张仪列传》：“ 秦 要 楚 欲得 黔中 地，欲以 武关 外易之。 楚王 曰：‘不愿易地，愿得 张仪 而献 黔中 地。’”
平地。《六韬·战车》：“战於易地，暮不能解，即陷之。”《汉书·晁错传》：“若夫平原易地，轻车突骑，则 匈奴 之众易挠乱也。”
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]赤株
花叶萎败的株干。 唐 温庭筠 《观兰作》诗：“易地无赤株，丽土亦同荣。”
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]丽土
(1).依附于土地。语本《易·离》：“日月丽乎天，百穀草木丽乎土。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“故论之方，譬诸草木，根干丽土而同性，臭味晞阳而异品矣。” 元 任士林 《吉祥草赋》：“含英之木，丽土之支，孰不听造化之鼓舞，候气母之推移。”
(2).古代地名。《国语·晋语四》：“乃行赂于 草中 之 戎 与 丽土 之 狄 ，以启东道。” 韦昭 注：“二邑 戎 狄 ，閒在 晋 东。”
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]赏际
欣赏的趣味相投合。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“字以训正，义以理宣，而 晋 末篇章，依希其旨，始有赏际奇至之言，终无抚叩酬即之语。” 周振甫 注：“赏际，欣赏的际会，欣赏的遇合，意见一致。”
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]林壑
树林和山谷
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]烟露
烟雾露水。《素问·六元正纪大论》：“ 岐伯 曰：‘风温春化同……燥清烟露秋化同。’” 南朝 梁 江淹 《萧上铜钟芝草众瑞表》：“是以业蔼鸿经，则烟露呈炤；精昭景纬，则川岳发华。” 唐 韦应物 《黿头山神女歌》：“蕙兰琼芳积烟露，碧窗松月无冬春。” 明 高启 《青丘子歌》：“星虹助光气，烟露滋华英。”
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]余怀
无穷的怀念。 清 大汕 厂翁 《海外纪事》卷四：“特遣副寺僧持瓣香勺水，畧敍輓歌，申奠於太翁之灵，并惟贤公节哀 * 。餘怀缕缕，未尽笔舌。”
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]郁陶
(1).忧思积聚貌。《书·五子之歌》：“鬱陶乎予心，颜厚有忸怩。” 孔 传：“鬱陶，言哀思也。” 陆德明 释文：“鬱陶，忧思也。”《孟子·万章上》：“ 象 曰：‘鬱陶思君尔。’”《楚辞·九辩》：“岂不鬱陶而思君兮，君之门以九重。” 王逸 注：“愤念蓄积盈胸臆也。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“鬱陶增思，寤寐永叹。” 清 姚士陛 《月夜泊慈水》诗：“舟泊闻宵柝，乡心正鬱陶。” 俞锷 《岛南杂诗》：“蛮蛮萧雨正鬱陶，挑灯夜半读《离骚》。”
(2).引申为凝聚貌。 唐 杜甫 《大雨》诗：“上天回哀眷，朱夏云鬱陶。”
(3).形容喜而未畅。《礼记·檀弓下》“人喜则思陶” 汉 郑玄 注：“陶，鬱陶也。” 孔颖达 疏：“鬱陶者，心初悦而未畅之意也。” 唐 虚中 《赠秀才》诗：“谁解伊人趣，村沽对鬱陶。” 明 汤显祖 《紫箫记·游仙》：“春心鬱陶，春色娇嬈，花前雁后同驩笑。”
(4).犹郁燠。暑气蒸郁。《初学记》卷三引 晋 夏侯湛 《大暑赋》：“何太阳之赫曦，乃鬱陶以兴热。”
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]纵横
(1) 竖和横互相交错
众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》
犹有曲挺纵横者。
刀戟纵横。——《广东军务记》
(2) 奔放自如
笔意纵横
(3) 奔驰无阻
纵横四海
(4) 放肆;无所顾忌
(5) 指合纵连横
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]妍蚩
美好和丑恶。《文选·陆机＜文赋＞》：“妍蚩好恶，可得而言。” 刘良 注：“妍，美；蚩，恶也。” 唐 白居易 《吴宫词》：“妍蚩各有分，谁敢妬恩多？” 元 商衟 《月照庭·问花》套曲：“万木争荣，各逞娇红嫩紫。呈浓淡，鬭妍蚩，为谁开，为谁落？”
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]不信
(1).不相信。《书·汤誓》：“尔无不信，朕不食言。” 孔颖达 疏：“汝无得不信我语。” 宋 曾巩 《南湖行》之一：“生长江湖乐卑湿，不信中州天气和。” 元 关汉卿 《救风尘》第二折：“不信好人言，必有悽惶事。”
(2).不诚实；不信实。《诗·小雅·苍伯》：“慎尔言也，谓尔不信。”《史记·穰侯列传》：“夫 三晋 之相与也， 秦 之深讎也。百相背也，百相欺也，不为不信，不为无行。”
(3).犹言难道。《水浒传》第六回：“胡説！这等一个大去处，不信没斋粮？”
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]宠辱
荣宠与耻辱。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“ 阮光禄 在 东山 ，萧然无事，常内足於怀。有人以问 王右军 ， 右军 曰：‘此君近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此。’” 唐 陈子昂 《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗：“是非纷妄作，宠辱坐相惊。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]贞隐
(1).正大而深刻。《晋书·魏咏之传》：“ 魏咏之 器宇弘劭，识局贞隐。”
(2).谓守持正道，不求闻达。 明 胡承诺 《绎志·自叙》：“排名慕贞隐，翛然脱维繫。” 清 曾国藩 《陈仲鸾同年之父母七十寿序》：“若 孙夏峯 、 顾亭林 、 黄梨洲 、 王而农 、 梅勿菴 之徒，皆硕德贞隐，年登耄耋，而皆秉刚直之性。” 清 曾纪泽 《欧阳母邱太夫人九十寿序》：“大抵穷巷枯寂之士，克享大年者，非其盛德贞隐，至行过人，即能耽玄守默，处靖衡门，于人间世之毁誉穷通，泊焉不以为意者也。”
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]无迹
亦作“ 无跡 ”。没有踪影；没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“一暑一寒，有明有晦。神道无跡，天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹，不求人知。”
见“ 无迹 ”。
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]岂必
犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！”
[余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此]怀归
思归故里。《诗·小雅·小明》：“岂不怀归，畏此罪罟。” 汉 王粲 《登楼赋》：“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。” 唐 戴叔伦 《送郎士元》诗：“白髮 金陵 客，怀归暂不留。”
唐代,温庭筠