【四仙韵】作者：马钰 朝代：元代
[四仙韵]四仙韵原文
谭仙通正。
悟彻长真修玉性。
马钰山侗。
豁豁洋洋似害风。
刘仙通妙。
把握长生真了了。
通密丘仙。
修养长春不夜天。
[四仙韵]诗词问答
问：四仙韵的作者是谁？答：马钰
问：四仙韵写于哪个朝代？答：元代
问：四仙韵是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰
[四仙韵]马钰四仙韵 书法图
四仙韵书法作品
[四仙韵]参考注释
[四仙韵]通正
顺畅平正。《尸子》卷上：“四气和为通正。”《尔雅·释天》：“四时和为通正。” 郭璞 注：“通，平畅也。” 邢昺 疏：“言上四时之功和，是为通畅平正也。”
[四仙韵]悟彻
完全领会
悟彻错误
[四仙韵]真修
精诚修持。 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“对 章子厚 数语暗嘲，顿起 琼崖 祸祟，仍在京师寄住，还期浄土真修。”
[四仙韵]玉性
喻坚贞的品性。 唐 孟郊 《送丹霞子阮芳颜上人归山》诗：“松色不肯秋，玉性不可柔。” 唐 白居易 《和思归乐》：“在火辨玉性，经霜识松贞。”
[四仙韵]豁豁
(1).宽大貌。《诗·卫风·硕人》“施罛濊濊” 陆德明 释文引 汉 马融 注：“濊濊，大鱼网，目大豁豁也。”
(2).胸怀坦荡，开朗。 后蜀 何光远 《鉴诫录·高僧谕》：“大丈夫儿须豁豁，莫学痴人受摩捋。” 宋 王安石 《祭杜待制文》：“公心豁豁，不置墙帷。”
(3).象声词。 阮章竞 《漳河水》诗：“更深夜半静悄悄，只听 黄河 流豁豁。”
[四仙韵]洋洋
(1) 形容众多或丰盛
洋洋万言
(2) 盛大
河水洋洋
(3) 广远无涯
牧野洋洋
(4) 美善
声蔼洋洋
洋洋德音
(5) 喜乐
喜气洋洋
其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(6) 形容声音响亮
钟磬洋洋
流水声洋洋
[四仙韵]害风
谓得了疯病。 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“看这人絮叨叨，埋怨谁来，莫非害风了。”
[四仙韵]把握
成功的根据或信心
有把握
毫无把握
[四仙韵]长生
(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。
[四仙韵]了了
心里明白;清清楚楚;通达
不甚了了
心中了了
勾画了了。——明· 魏学洢《核舟记》
[四仙韵]修养
(1) 培养高尚的品质和正确的待人处世的态度,求取学识品德之充实完美。古代儒家多指按照其学说的要求培养完善的人格,使言行合乎规矩
(2) 科学文化知识、艺术、思想等方面所达到的一定水平
文化修养
(3) 指逐渐养成的待人处事的正确态度
加强修养
(4) 智力,性格
揭示作者修养的文学主题
[四仙韵]长春
中国东北的城市,吉林省省会,面积18,881平方公里,人口570万(1982)
[四仙韵]不夜
没有黑夜。形容月光或灯火照耀如同白天。 唐 李德裕 《尊师是桃源黄先生传法弟子》诗：“洞天应不夜，源树祗如春。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林中秋》词：“千里江山如画，万井笙歌不夜，扶路看遨头。” 明 王西楼 《南吕一枝花·赏闰元宵》套曲：“重开不夜天，再造长春境。” 柳亚子 《浣溪沙》词：“火树银花不夜天，弟兄姊妹舞翩躚，歌声唱彻月儿圆。”
元代,马钰