【罪回禄】作者：郑刚中 朝代：宋代
[罪回禄]罪回禄原文
回禄为火神，威权尤贵重。
年来何失职，权为盗所弄。
此盗假尔威，蜂蚁聚徒众。
煌煌万炬光，灼燎随所纵。
烟氛障白日，烘炙盛骚动。
老幼哭无家，祸虐人所共。
使人不见此，聪明欲何用。
神而审其然，可得亡制控。
忍使盗意满，生民负焦痛。
尔过不可文，反躬当自讼。
[罪回禄]诗词问答
问：罪回禄的作者是谁？答：郑刚中
问：罪回禄写于哪个朝代？答：宋代
问：郑刚中的名句有哪些？答：郑刚中
[罪回禄]郑刚中罪回禄 书法图
罪回禄书法作品
[罪回禄]参考注释
[罪回禄]回禄
相传为火神之名,引伸指火灾
禳火于玄冥、回禄。——《左传·昭公十八年》
小心火烛,慎防回禄
天降回禄
[罪回禄]火神
神话中司火之神。《国语·周语上》“ 回禄 信於耹隧” 三国 吴 韦昭 注：“ 回禄 ，火神。”《山海经·海外南经》“南方 祝融 兽身人面，乘两龙” 晋 郭璞 注：“火神也。” 鲁迅 《南腔北调集·火》：“然而 燧人氏 也被忘却了，到如今只见 中国 人供火神菩萨，不见供 燧人氏 的。”
[罪回禄]威权
(1).威势和权力。《管子·法法》：“法重於民，威权贵於爵禄。”《汉书·艺文志》：“《春秋》所贬损大人，当世君臣，有威权势力，其事实皆形於传，是以隐其书而不宣。” 宋 欧阳修 《准诏言事上书》：“自古人君，英雄如 汉武帝 ，聪明如 唐太宗 ，皆知用此三术，而自执威权之柄。”《三国演义》第一一一回：“ 髦 （ 曹髦 ）畏威权，只得从之。” 蒋光慈 《北京》诗：“ 东交民巷 的洋房崭然， 东交民巷 有无上的威权。”
(2).犹权威。 李大钊 《再论新亚细亚主义》：“我们应该在那威势煊赫的中间，看出真理的威权。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜浮士德与城＞后记》：“Lunacharski又是音乐和戏剧的大威权。”
[罪回禄]贵重
(1)
(2) 珍贵重要
黄金很贵重
(3) 位尊任重
贵重之臣必在绳之外矣。——《韩非子》
[罪回禄]失职
(1) 没有履行自己的职责
严重失职
(2) 失业
[罪回禄]蜂蚁
亦作“ 蜂螘 ”。亦作“蠭蚁”。 1.蜂与蚁。亦喻地位低微的百姓。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。”
(2).喻叛乱者。 唐 杜甫 《青丝》诗：“不闻 汉 主放妃嬪，近静 潼关 扫蜂蚁。” 唐 元稹 《加裴度幽镇两道招抚使制》：“昔者区域之中，蜂蚁巢聚。 蔡 有逆孽， 齐 有狡童。” 宋 岳飞 《题永州祁阳县大营驿》：“他日扫清胡虏，復归故国，迎两宫还朝，宽天子宵旰之忧，此所志也，顾蜂蚁之羣岂足为功。”
[罪回禄]徒众
(1).兵众。《吴子·料敌》：“徒众不多，水地不利，人马疾疫，四邻不至。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·诫兵》：“顷世乱离，衣冠之士，虽无身手，或聚徒众，违弃素业，徼倖战功。”
(2).指门徒。《汉书·儒林传·周堪》：“ 钦章 皆为博士，徒众尤盛。”《坛经·行由品》：“ 五祖 更欲与语，且见徒众总在左右，乃令随众作务。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“乃学其讲道学，聚徒众，收门生，以博名高，图富贵。”
[罪回禄]煌煌
明亮辉耀貌
明星煌煌
[罪回禄]灼燎
谓钻木取火。 唐 谢观 《清明日恩赐百官新火赋》：“木鐸罢循，乃灼燎於榆柳；桐花始发，赐新火於公卿。”参见“ 改火 ”。
[罪回禄]烟氛
亦作“烟氛”。1.燃烧所生的烟火气。古亦指燔柴祭天。 汉 王充 《论衡·顺鼓》：“《尚书大传》曰：烟氛郊社不修，山川不祝，风雨不时，霜雪不降，责於天公。” 萧军 《五月的矿山》第一章：“所有的烟囱，有的犹如一只巨大的炭笔，正在用那浓浓的烟氛绘染着天壁。” 萧红 《牛车上》：“那短小的烟管，顺着风时时送着烟氛。”
(2).烟霭云雾。 南朝 梁 江淹 《草木颂·杉》：“长入烟氛，永参鸞螭。” 唐 崔日用 《奉和立春游苑迎春应制》：“乘时迎气正璿衡， 灞滻 烟氛向晚清。” 唐 杨炯 《送李庶子致仕还洛》诗：“原野烟氛匝，关 河 游望赊。”
(3).烽烟。指战乱或战争形势。 太平天囯 洪秀全 《时势》诗：“近世烟氛大不同，知天有意启英雄。”
[罪回禄]白日
(1) 白天
(2) 太阳
白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
(3) 泛指时光
浪费白日
[罪回禄]骚动
扰乱不安定;秩序紊乱
城市中的骚动
跟着这种有威势的喊声…很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。——夏衍《包身工》
[罪回禄]老幼
(1).老人和小孩。《礼记·乐记》：“老幼孤独，不得其所。”《国语·晋语七》：“养老幼，恤孤疾。”
(2).泛指家属。 晋 潘岳 《西征赋》：“牧疲人於西夏，携老幼而入 关 。”
[罪回禄]无家
(1).没有妻室。《诗·召南·行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？” 朱熹 集传：“家，谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引 唐 卫準 逸句：“何必剃头为弟子，无家便是出家人。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰六年》：“其无家者，雇土娼入帐，后以妒争，事闻於 向帅 。”
(2).没有房舍；没有家庭。 汉 班彪 《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。” 唐 罗邺 《出都门》诗：“自觉无家似潮水，不知归处去还来。” 宋 苏辙 《次韵子瞻山村》之一：“与世浮沉真避世，将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“他无家无倚，靠着我船上喫饭。”
[罪回禄]虐人
(1). * 凶狠的人。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“出绳墨以伤刻，心好杀而安忍者，虐人也。”
(2).残害人民。 唐 陆贽 《论裴延龄奸蠹书》：“离次慢官，虐人斁法，求之今古，鲜有其伦。”
[罪回禄]使人
佣人，奴仆。《初刻拍案惊奇》卷四：“明日， 魏博 搜捕金盒，一军忧疑。这里却教了使人送还他去， 田承嗣 一见惊慌，知是剑侠，恐怕取他首级，把邪谋都息了。” 萧红 《生死场》三：“家中地主的使人早等在门前，地主们就连一块铜板也从不舍弃在贫农们的身上。”
奉命出使的人。《左传·襄公二十七年》：“ 赵孟 曰：‘牀笫之言不踰阀，况在野乎？非使人之所得闻也。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“沙糖中国本无之。 唐太宗 时，外国贡至，问其使人。：‘此何物？’云：‘以甘蔗汁煎。’”《明史·太祖纪》：“六月戊寅， 察罕 以书来报，留我使人不遣。”
[罪回禄]不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
[罪回禄]聪明
(1) 天资高,记忆和理解力强
孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》
聪明人
(2) 听觉和视觉灵敏
耳目聪明
[罪回禄]何用
(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”
[罪回禄]其然
(1).犹言如此。《论语·宪问》：“子曰：‘其然，岂其然乎？’”《后汉书·党锢传序》：“若 范滂 、 张俭 之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？”《周书·王杰王勇等传论》：“ 耿豪 、 王勇 ，不其然乎。”
(2).必如此。《左传·襄公二十三年》：“﹝ 申丰 ﹞对曰：‘其然，将具敝车而行。’” 杜预 注：“其然，犹必尔。”
[罪回禄]得亡
见“ 得无 ”。
[罪回禄]意满
心意满足，满意。 宋 叶适 《忠翊郎致仕蔡君墓志铭》：“高曾在堂，闔门骨肉百餘，君尚未壮，所以事上接下，已能无一不意满。” 明 李东阳 《＜桃溪杂稿＞序》：“先生蚤负絶识，虽古人诗鲜或意满，而自视亦甚严。”
[罪回禄]生民
指人民
泽润生民
夫当今生民之患果安在哉?——宋· 苏轼《教战守》
[罪回禄]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[罪回禄]反躬
回过头来反省一下自己
好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。——《礼记·乐记》
[罪回禄]自讼
(1) 自己责备自己
(2) 为自己讼诉
宋代,郑刚中