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【驼山八景为伍国开赋·其八·清吹台】_李孙宸 | 明代

【驼山八景为伍国开赋·其八·清吹台】作者:李孙宸 朝代:明代

[驼山八景为伍国开赋·其八·清吹台]原文

百尺淩空台,八荒供览眺。

谁知鸾凤音,只是孙登啸。

[驼山八景为伍国开赋·其八·清吹台]诗词问答

问:《驼山八景为伍国开赋·其八·清吹台》的作者是谁?答:李孙宸
问:该诗写于哪个朝代?答:明代
问:该诗是什么体裁?答:五绝
问:李孙宸的名句有哪些?答:李孙宸

[驼山八景为伍国开赋·其八·清吹台]注释

1. 五言绝句 押啸韵

[驼山八景为伍国开赋·其八·清吹台]参考注释

[驼山八景为伍国开赋·其八·清吹台]百尺

(1).十丈。喻高、长或深。 汉 枚乘 《七发》:“ 龙门 之桐,高百尺而无枝。” 晋 左思 《咏史》之二:“以彼径寸茎,荫此百尺条。”《文选·鲍照<苦热行>》:“丹蛇踰百尺,玄蜂盈十围。” 李善 注:“百尺、十围,言其长大也。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》:“眩古潭之百尺,涵万象於瑶琨。”

(2).桅杆。《文选·木华<海赋>》:“於是候劲风,揭百尺,维长綃,挂帆席。” 李善 注:“百尺,帆檣也。”

[驼山八景为伍国开赋·其八·清吹台]八荒

又称八方。最远之处

纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》

[驼山八景为伍国开赋·其八·清吹台]览眺

极目远望

览眺寰宇

[驼山八景为伍国开赋·其八·清吹台]凤音

比喻美妙的音乐。多指笙箫等细乐。 南朝 梁 江淹 《灯赋》:“命綵女兮,饵丹砂而学凤音。” 南朝 梁 何逊 《七召·治化》:“映景星於初月,聆凤音於将晓。” 北齐 刘昼 《新论·崇学》:“ 崑 竹未断,则凤音不彰。”参见“ 凤吹 ”。

[驼山八景为伍国开赋·其八·清吹台]只是

(1) 仅仅是

我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了

(2) 但是

他的作业全做对了,只是字写得不够端正

[驼山八景为伍国开赋·其八·清吹台]孙登啸

指 晋 隐士 孙登 长啸事。《晋书·阮籍传》:“ 籍 尝於 苏门山 遇 孙登 ,与商略终古及栖神导气之术, 登 皆不应, 籍 因长啸而退。至半岭,闻有声若鸞凤之音,响乎巖谷,乃 登 之啸也。”后用为游逸山林、长啸放情的典故。 清 姚鼐 《王君病起有诗见和因复次韵赠之》:“旧游曾对 孙登 啸,新诗欲作 唐衢 慟。”

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