【竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可】作者：刘克庄 朝代：宋代
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]原文
性癖多幽事，尤于爱月偏。
远从天际待，迟至夜深眠。
方恨冰轮缺，俄欣玉镜圆。
且哦丹桂下，未傍人槐边。
快欲骑鲸去，轻如化蝶然。
徘徊惜馀景，窗下映陈编。
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]诗词问答
问：《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》的作者是谁？答：刘克庄
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可] 书法图
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可书法作品
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]参考注释
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]幽事
(1).幽景，胜景。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之九：“丛篁低地碧，高柳半天青。稠叠多幽事，喧呼閲使星。” 明 高启 《咏轩》：“临楹一流睇，幽事忽满前。池草方依微，庭柯正葱芊。”
(2).雅事。 宋 杨万里 《癸亥上巳即事》诗：“晒书仍焙药，幽事也劳神。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“清斋幽事足，良会逸情兼。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]从天
顺从天意。《礼记·乐记》：“乐者敦和，率神而从天。”《宋书·礼志一》：“自五帝三王以下，或父子相继，同体异德；或纳大麓，受终文祖；或寻干戈，从天行诛。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]夜深
犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗：“夜深露气清，江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“共待夜深听一曲，醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深时分，还有人苦功读书，实为可敬。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]冰轮
指明月。 唐 王初 《银河》诗：“歷歷素榆飘玉叶，涓涓清月溼冰轮。” 宋 苏轼 《宿九仙山》诗：“夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。”《西游记》第二五回：“ 行者 道：‘此时万籟无声，冰轮明显，正好走了去罢。’”京剧《贵妃醉酒》：“海岛冰轮，初转腾，见玉兔，玉兔早又东升。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]玉镜
(1).玉磨成的镜子。《南齐书·东昏侯纪》：“帝有膂力，能担 * 橦，自製杂色锦伎衣，缀以金花玉镜众宝，逞诸意态。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》：“六楹排玉镜，四座敷金鈿。”
(2).比喻清明之道。《尚书帝命验》：“ 桀 央玉镜，用其噬虎。” 郑玄 注：“玉镜喻清明之道。” 南朝 梁简文帝 《奉请上开讲启》：“玉镜宸居，金轮驭世。” 唐 李白 《送张秀才谒高中丞》诗：“ 秦帝 沦玉镜， 留侯 降氛氲。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“今年既是 欧阳修 主考，此人玉镜高悬，冰壶朗照，二子定为首荐，诸君亦合同登。”
(3).比喻明月。 唐 张子容 《璧池望秋月》诗：“满轮沉玉镜，半魄落银钩。” 宋 杨万里 《月夜观雪》诗：“游遍琼楼霜欲晓，却将玉镜掛青天。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》：“阑干露湿人犹凭，贪看玉镜。”《红楼梦》第四八回：“翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外掛冰盘。”
(4).比喻明静的水面。 唐 李白 《陪族叔晔游洞庭湖》诗之五：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是 君山 。” 宋 杨万里 《池亭》诗：“揩磨一玉镜，上下两青天。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“金屏匝地轴，玉镜开天容。”
(5).指婚娶的聘礼。 明 梅鼎祚 《玉合记·参成》：“这分明，是 温 家勾凤引鸞的玉镜。”《群音类选·玉丸记·病起成亲》：“追往昔玉镜亲收，喜今日东牀堪选。” 柳亚子 《盛湖竹枝词题词》诗之十一：“却教惭愧 朱 陈 好，玉镜 温郎 第二流。”参见“ 玉镜臺 ”。
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]丹桂
一种常绿灌木,雌雄异株,叶长椭圆形,开橘红色花,香味很浓,是珍贵的观赏植物。又叫[金桂]
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]骑鲸
(1).亦作“ 骑京鱼 ”。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“乘巨鳞，骑京鱼。” 李善 注：“京鱼，大鱼也，字或为鲸。鲸亦大鱼也。”后因以比喻隐遁或游仙。 宋 晁补之 《少年游·次季良韵》词：“它日骑鲸，尚怜迷路，与问众仙真。” 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之六：“清兴无涯腾八表，骑鲸踏破赤城霞。” 明 张煌言 《沉彤庵阁学艤舟南日山》诗：“袖归当有支机石，岂遂骑鲸向碧空。” 清 姚鼐 《阜城作》诗：“侧闻 太山 谷，往往仙人行。云霄昼下鹿， 东海 远骑鲸。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]化蝶
(1).指 庄子 梦化为蝴蝶的故事。《庄子·齐物论》：“昔者 庄周 梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知 周 也。俄然觉，则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为 周 与？”《剪灯新话·渭塘奇遇记》：“化蝶能通梦，游蜂浪作媒。”后因借指睡梦。 唐 蒋防 《至人无梦》诗：“化蝶诚知幻，徵兰匪契真。” 宋 陆游 《邻水延福寺早行》诗：“化蝶方酣枕，闻鸡又著鞭。”
(2).泛指变为蝴蝶或蝶类成虫。 宋 周密 《癸辛杂识前集·化蝶》：“ 杨昊 字 明之 ，娶 江氏 少文，连岁得子。 明之 客死之明日，有蝴蝶大如掌，徊翔於 江氏 傍……盖 明之 未能割恋於少妻稚子，故化蝶以归尔。” 明 李时珍 《本草纲目·虫二·蛱蝶》：“《古今注》谓橘蠹化蝶，《尔雅翼》谓菜虫化蝶，《列子》谓乌足之叶化蝶，《埤雅》谓蔬菜化蝶，《酉阳杂俎》谓百合花化蝶，《北户録》谓树叶化蝶如丹青，野史谓彩裙化蝶，皆各据其所见者而言尔。盖不知蠹蠋诸虫，至老俱各蜕而为蝶，为蛾，如蚕之必羽化也。”
(3).借指变为飞灰。 清 李渔 《奈何天·分扰》：“第七着，奋火攻，使他三军化蝶。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]陈编
指古籍、古书。 唐 韩愈 《进学解》：“踵常途之促促，窥陈编以盗窃。” 明 袁宏道 《募建青门庵疏》：“青衿之士，口者什六，身者什三，唯一二老儒守陈编久者不復信，世雅不重之，故不胜也。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“当世得失林，未可稽陈编。” 李大钊 《史观》：“吾兹之所谓歷史，非指过去的陈编而言。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]诗文赏析
【原题】：
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意·爱月夜眠迟