【满江红（风前断笛）】作者：戴山隐 朝代：宋代
[满江红（风前断笛）]满江红（风前断笛）原文
醉倚江楼，长空外、行云遥驻。
甚凄凉孤吹，含商引羽。
薄夜冷侵沙浦雁，老龙吟彻寒潭雨。
蓦凉飚、一阵卷潮来，惊飞去。
重欲听，知何处。
谁为我，胡床据。
谩寻寻觅觅，凝情如许。
旧日山阳空有恨，杏花明月今谁赋。
恐凭阑、人有爱梅心，空愁伫。
[满江红（风前断笛）]诗词问答
问：满江红（风前断笛）的作者是谁？答：戴山隐
问：满江红（风前断笛）写于哪个朝代？答：宋代
问：满江红（风前断笛）是什么体裁？答：词
问：戴山隐的名句有哪些？答：戴山隐
[满江红（风前断笛）]参考注释
[满江红（风前断笛）]空外
野外；天外。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“积雪晨飞，途间失地；惊沙夕起，空外迷天。” 前蜀 韦庄 《夏口行》：“谁道我随 张博望 ，悠悠空外泛仙槎。” 宋 赵若愚 《柳梢青》词：“空外笙簫，人间笑语，身在 蓬莱 。” 元 曾允元 《月下笛》词：“柔条折尽成轻别，向空外瑶簪一掷。”
[满江红（风前断笛）]行云
流动的云;亦用以比喻女子头发
[满江红（风前断笛）]凄凉
(1) 孤寂冷落
夜景凄凉
(2) 悲凉
字字凄凉
[满江红（风前断笛）]薄夜
(1).傍晚；夜初。 唐 张祜 《杂曲歌辞·水鼓子》：“雕弓白羽猎初回，薄夜牛羊復下来。” 清 袁枚 《新齐谐·勾魂卒》：“ 苏州 余 姓者，好鬭蟋蟀，每秋暮，擕盆往 葑门 外搜取，薄夜方归。”
(2).犹短夜。指破晓之前一段很短的时间。 南朝 陈 徐陵 《春情》诗：“风光今旦动，雪色故年残。薄夜迎新节，当壚却晚寒。”
(3).指一种薄饼。《初学记》卷二六引 晋 束晳 《饼赋》：“炎律方回，纯阳布畅，服絺饮冰，随阴而凉，此时为饼，莫若薄夜。” 清 方以智 《通雅·饮食》：“薄夜，薄饼也…… 荀氏 《四时列饌传》：‘夏祀以薄夜代馒头。’”
[满江红（风前断笛）]沙浦
沙洲或沙滩边。 唐 宋之问 《早入清远峡》诗：“寂歷环沙浦，葱蘢转石圻。”
[满江红（风前断笛）]老龙
(1).指 老子 。语本《史记·老子韩非列传》：“至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见 老子 ，其犹龙邪！” 元 耶律楚材 《河中春游有感》诗之五：“自知勋业输 雏凤 ，且学心神似 老龙 。”
(2).龙图阁学士的别称。 宋 方勺 《泊宅编》卷上：“旧制，直龙图阁谓之‘假龙’，龙图阁待制谓之‘小龙’，龙图阁直学士谓之‘大龙’，龙图阁学士谓之‘老龙’。” 清 方以智 《通雅·称谓》：“老龙、大龙、小龙，皆龙图学士之称也。”
[满江红（风前断笛）]寒潭
寒凉的水潭。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“凄凄阳卉腓，皎皎寒潭絜。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。” 许地山 《鬼赞》：“有一次，我独自在空山里走，除远处寒潭的鱼跃出水声略可听见以外，其余种种，都被月下的冷露幽闭住。”
[满江红（风前断笛）]一阵
一段时间
一阵笑声
[满江红（风前断笛）]惊飞
通常是抛射体以惊人的速度上升
小野鸭惊飞过树顶
[满江红（风前断笛）]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[满江红（风前断笛）]为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
[满江红（风前断笛）]胡床
亦作“ 胡床 ”。一种可以折迭的轻便坐具。又称交床。《三国志·魏志·武帝纪》“贼乱取牛马，公乃得渡” 裴松之 注引《曹瞒传》：“公将过河，前队适渡， 超 等奄至，公犹坐胡牀不起。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·自新》：“ 渊 在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。” 唐 杜甫 《树间》诗：“几回霑叶露，乘月坐胡牀。” 宋 程大昌 《演繁露·交床》：“今之交牀，本自虏来，始名胡牀， 桓伊 下马据胡牀取笛三弄是也。 隋高祖 意在忌胡，器物涉胡言者，咸令改之，乃改交牀。” 宋 陶穀 《清异录·逍遥座》：“胡牀施转关以交足，穿便絛以容坐，转缩须臾，重不数斤。” 清 赵翼 《饭馀》诗：“携得胡牀临水坐，柳荫深处看荷花。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》：“先生杖履留春，老子胡牀玩月。”
[满江红（风前断笛）]寻寻
(1).无边无际。 马王堆 汉 墓帛书《老子》甲本：“寻寻呵不可名也，復归于无物。”诸本《老子》俱作“绳绳”。《说文通训定声·升部》引 梁简文帝 注：“无涯际之皃。”
(2).古宗教名，见《通典·边防九》引 唐 杜环 《经行记》。或以为古代 大食 人称祆教徒为“寻寻”(zemzem的音译)。一说，指今 苏丹 境内 尼罗河 以东到 红海 之滨以游牧为生的 贝贾 人所崇奉的原始拜物教。参阅 沉福伟 《中西文化交流史》第四章五。
[满江红（风前断笛）]觅觅
象声词。 宋 杜绾 《云林石谱·通远石》：“ 通远军 即古 渭州 ，水中有虫类鱼，鸣或作觅觅之声，土人见者，以梃刃或坚物击之，多化为石。”
[满江红（风前断笛）]凝情
情意专注。 唐 李康成 《玉华仙子歌》：“转态凝情五云里，娇颜千岁芙蓉花。” 宋 向滈 《菩萨蛮·望行人》词：“庭院欲黄昏，凝 * 断魂。” 明 文徵明 《雨中杂述》诗：“凝情不自得，看雨独登楼。”
[满江红（风前断笛）]如许
(1) 多么,这么
花儿美如许
(2) 如此多,那样多
这狗官竟贪污了如许资财
行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》
[满江红（风前断笛）]旧日
过去的日子;从前;往日
旧日并无深交
[满江红（风前断笛）]山阳
山坡向阳的一面;山的南侧
[满江红（风前断笛）]空有
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”
[满江红（风前断笛）]明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
[满江红（风前断笛）]凭阑
见“ 凭栏 ”。
[满江红（风前断笛）]梅心
梅花的苞蕾。 唐 元稹 《寄浙西李大夫》诗之一：“柳眼梅心渐欲春，白头西望忆何人？” 宋 李清照 《孤雁儿》词：“笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。”
宋代,戴山隐