【疏懒为四明何君赋】作者：林景熙 朝代：宋代
[疏懒为四明何君赋]疏懒为四明何君赋原文
野意云同散，闲门草自新。
不知世网密，为谢客车频。
风月兼忘我，山林亦恕人。
咸阳欢黄犬，荣辱古为邻。
[疏懒为四明何君赋]诗词问答
问：疏懒为四明何君赋的作者是谁？答：林景熙
问：疏懒为四明何君赋写于哪个朝代？答：宋代
问：林景熙的名句有哪些？答：林景熙
[疏懒为四明何君赋]林景熙疏懒为四明何君赋 书法图
疏懒为四明何君赋书法作品
[疏懒为四明何君赋]参考注释
[疏懒为四明何君赋]野意
(1).山野意趣。 唐 皎然 《题周谏别业》诗：“昂 * 鹤闲心远，寂歷秋花野意多。” 宋 王安石 《王浮梁太丞之听讼轩有水禽三巢于竹林之上恬而自得邑人作诗以美之因次元韵》：“野意肯从威令至，旧巢犹有主人知。”
(2).指乡村风味的食品。 明 袁宏道 《食笋时方正月》诗：“凭将野意酬君子，饱食西窗读《楚辞》。”《红楼梦》第三九回：“ 贾母 又笑道：‘我纔听见 凤哥儿 説，你带了好些瓜菜来……’ 刘老老 笑道：‘这是野意儿，不过吃个新鲜。’”
[疏懒为四明何君赋]闲门
亦作“闲门”。指进出往来的人不多，显得清闲的门庭。 唐 刘长卿 《寻南溪常山道人隐居》诗：“一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭閒门。” 唐 王维 《过李楫宅》诗：“闲门秋草色，终日无车马。”
[疏懒为四明何君赋]自新
自此决心以新的面貌出现
改过自新
[疏懒为四明何君赋]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[疏懒为四明何君赋]世网
比喻社会上法律礼教、 * 道德对人的束缚。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“奉法循理，不絓世网。” 宋 苏舜钦 《春睡》诗：“嗒尔暂能离世网，陶然直欲见天机。”《西湖佳话·放生善迹》：“我已踢开世网，打破爱河，自寻出路，你却怎么结局？” 柳亚子 《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》：“留得岁寒松柏在，任他世网乱如麻。”
[疏懒为四明何君赋]客车
以运载旅客为主的汽车、火车
[疏懒为四明何君赋]风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
[疏懒为四明何君赋]忘我
不考虑个人
忘我地工作
[疏懒为四明何君赋]山林
有山和树木的地方
山林地区
[疏懒为四明何君赋]咸阳
指 秦桧 。《战国策·秦策四》载， 齐 、 韩 、 魏 攻 秦 ， 昭王 割三城以求和，且曰：“寧亡三城而悔，无危 咸阳 而悔也。” 南宋 丞相 秦桧 割地媚 金 以求偏安，事类 昭王 。 秦 都 咸阳 而 桧 姓 秦 ，故时人以“咸阳”称之。 宋 陆游 《跋李庄简公家书》：“﹝ 李光 ﹞每言 秦 氏（ 秦檜 ），必曰‘咸阳’。愤切慨慷，形於色辞。” 清 唐孙华 《题吴长卿先生宋相谱册子》诗：“妆点 钱唐 作 汴州 ，君臣燕喜竟忘讎。 咸阳 巧为 金源 计，良将先教死 杜邮 。”原注：“ 秦檜 当国，人不敢斥言，皆呼为 咸阳 。”
[疏懒为四明何君赋]黄犬
(1).猎犬。《史记·李斯列传》：“ 二世 二年七月，具 斯 五刑，论腰斩 咸阳 市。 斯 出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若復牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。” 晋 向秀 《思旧赋》：“昔 李斯 之受罪兮，叹黄犬而长吟。” 唐 李白 《襄阳歌》：“ 咸阳 市上叹黄犬，何如月下倾金罍。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》：“且向那势利塲中弄滑，把英雄来叱咤。到头来燃脐有样，黄犬堪嗟。”
(2).指 晋 陆机 的黄耳犬。 机 有犬曰黄耳，曾为 机 长途传递书信。事见 晋 祖冲之 《述异记》。后遂以“黄犬”为信使的代称。 宋 秦观 《别程公闢给事》诗：“裘敝黑貂霜正急，书传黄犬岁将穷。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折：“越越的青鸞信杳，黄犬音乖。” 明 单本 《蕉帕记·备聘》：“佳兆托红鸳，好信凭黄犬。”
[疏懒为四明何君赋]荣辱
荣耀和耻辱
荣辱与共
衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》
宋代,林景熙