【寄袁皓侍郎】作者：罗隐 朝代：唐代
[寄袁皓侍郎]寄袁皓侍郎原文
东台失路岐，荣辱事堪悲。
我寝牛衣敝，君居豸角危。
风尘惭上品，才业愧明时。
千里芙蓉幕，何由话所思。
[寄袁皓侍郎]诗词问答
问：寄袁皓侍郎的作者是谁？答：罗隐
问：寄袁皓侍郎写于哪个朝代？答：唐代
问：寄袁皓侍郎是什么体裁？答：五律
问：罗隐的名句有哪些？答：罗隐
[寄袁皓侍郎]罗隐寄袁皓侍郎 书法图
寄袁皓侍郎书法作品
全唐诗：卷659-30
[寄袁皓侍郎]参考注释
[寄袁皓侍郎]东台
(1).官署名。 唐 高宗 时曾改门下省为东台，后因以沿称门下省。《新唐书·百官志二》：“ 龙朔 二年，改门下省曰东臺。”《新唐书·张文瓘传》：“ 乾封 二年，迁东臺侍郎、同东西臺三品，遂与 勣 同为宰相。” 宋 苏轼 《次韵张昌言给事省宿》：“朔野按行犹爵跃，东臺瞑坐觉乌飞。”
(2). 唐 时东都御史台的省称。 唐 赵璘 《因话录·徵》：“ 武后 朝，御史臺有左右肃政之号，当时亦谓之左臺、右臺，则宪府未曾有东西臺之称。惟俗间呼在京为西臺， 东都 为东臺。” 唐 白居易 《代书一百韵寄微之》：“南国人无怨，东臺吏不欺。”自注：“ 微之 使 东川 ，奏冤八十餘家，詔从而平之，因分司 东都 。”
[寄袁皓侍郎]失路
(1).迷失道路。《韩非子·解老》：“使失路者而肯听习问知，即不成迷也。” 唐 方干 《初归镜中寄陈端公》诗：“云岛採茶常失路，雪龕中酒不关扉。” 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》：“小人失路，茫茫无所之。”
(2).指放弃正道。《楚辞·九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍。”
(3).喻不得志。 汉 扬雄 《解嘲》：“当涂者升青云，失路者委沟渠。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“十年失路谁知己，千里思亲独远归。” 清 郑燮 《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》：“而一二失路名家，落魄贵胄，借祖宗以欺人，述先代而自大。”
[寄袁皓侍郎]荣辱
荣耀和耻辱
荣辱与共
衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》
[寄袁皓侍郎]牛衣
用麻或草织的给牛保暖的护被
牛衣古柳卖黄瓜。——宋· 苏轼《浣溪沙》
[寄袁皓侍郎]豸角
(1).獬豸的角。獬豸，古代传说中神兽。生一角，能别曲直，触邪佞。 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“鹰韝中病下，豸角当邪触。纠谬静 东周 ，申冤动南 蜀 。” 明 何景明 《寿许司马》诗：“触邪持豸角，纠繆逆龙鳞。”
(2).见“ 豸角冠 ”。
[寄袁皓侍郎]风尘
(1) 比喻旅途的艰辛劳累
国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》
风尘仆仆
(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况
风尘知己
(3) 旧指娼妓生涯
沦落风尘
[寄袁皓侍郎]上品
(1) 上等的物品
(2) 上等;质量好的或等级高的
此茶堪称上品
(3) 魏晋南北朝时指门第高的士族
[寄袁皓侍郎]才业
才学。 宋 王禹偁 《与冯伉书》：“虽某之名位才业，望 忠州 ， 赞皇 也远矣，而閤下读书为文，立身行事，岂不知 吉甫 、 僧孺 之为人乎？” 宋 苏舜钦 《维舟野步呈子履》诗：“古人负才业，未必为世用，吾儕性疎拙，摈弃安足痛。”
[寄袁皓侍郎]明时
(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。”
(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。”
[寄袁皓侍郎]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[寄袁皓侍郎]芙蓉幕
莲幕。指大吏之幕府。 唐 王建 《维扬冬末寄幕中二从事》诗：“故人多在芙蓉幕，应笑孜孜道未光。” 唐 赵嘏 《十无诗寄桂府杨中丞》：“一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无？” 宋 王禹偁 《酬安秘丞见赠长歌》：“玉皇殿前受恩渥，一时命入芙蓉幕。”亦称“ 芙蓉府 ”。 唐 刘禹锡 《送陆侍御归淮南使府五韵》：“归路芙蓉府，离堂瑇瑁筵。”参见“ 莲幕 ”。
[寄袁皓侍郎]何由
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
[寄袁皓侍郎]所思
(1).所思慕的人；所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗：“幽蘅发空曲，芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》：“欲采寄所思，不惮道路远。”
(2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四：“音乐者在有所思有所感的时候，他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来！”
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