【送韩愈从军】作者：孟郊 朝代：唐代
[送韩愈从军]送韩愈从军原文
志士感恩起，变衣非变性。
亲宾改旧观，僮仆生新敬。
坐作群书吟，行为孤剑咏。
始知出处心，不失平生正。
凄凄天地秋，凛凛军马令。
驿尘时一飞，物色极四静。
王师既不战，庙略在无竞。
王粲有所依，元瑜初应命。
一章喻檄明，百万心气定。
今朝旌鼓前，笑别丈夫盛。
[送韩愈从军]诗词问答
问：送韩愈从军的作者是谁？答：孟郊
问：送韩愈从军写于哪个朝代？答：唐代
问：送韩愈从军是什么体裁？答：五古
问：孟郊的名句有哪些？答：孟郊
全唐诗：卷379-7
[送韩愈从军]参考注释
[送韩愈从军]志士
有远大志向和高尚节操的人
爱国志士
[送韩愈从军]感恩
(1)
(2) 感谢别人给予自己的恩惠
感恩不尽
(3) 餐前或餐后对上帝表示感谢
[送韩愈从军]变性
物体的性质发生改变
变性酒精
[送韩愈从军]亲宾
亲戚与宾客。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“左右兮魂动，亲宾兮泪滋。” 唐 白居易 《花下对酒》诗之一：“故园音信断，远郡亲宾絶。” 明 何景明 《简粹夫》诗：“倘惠长生术，高揖谢亲宾。”
[送韩愈从军]改旧
改变事物原来的状态或面貌。《逸周书·谥法》：“好更改旧曰易。” 孔晁 注：“变故改常。”《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“初茎蔚其曜新，陈柯槭以改旧。” 李善 注：“槭然陈宿之柯，变其旧色。”《魏书·咸阳王禧传》：“宜应改旧，以成日新之美。”《周书·斛斯徵传》：“自 魏孝武 西迁，雅乐废缺， 徵 博採遗逸，稽诸典故，创新改旧，方始备焉。”
[送韩愈从军]僮仆
仆人
僮仆欢迎。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
僮仆亦奔散无留者。——清· 张廷玉《明史》
风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
[送韩愈从军]坐作
(1).坐与起，止与行。古代练兵的科目之一，多与“进退”连用。《周礼·夏官·大司马》：“以教坐作进退疾徐疏数之节。” 郑玄 注：“习战法。” 宋 曾巩 《殿前都指挥使制》：“夫兵有击刺射驭之能，有坐作进退之法。” 清 龙启瑞 《覆唐子实书》：“苟不能如此，则所谓明训练，习坐作，备糗粮，筑关隘者，今皆不敢遽言。”
(2).安然而为。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“皇后兄弟，主壻外孙……虚食重禄，素餐尸位，而但事滛侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。” 汉 王符 《潜夫论·三式》：“且夫列侯皆剖符受策，国大臣也……何得坐作奢僭，骄育负责，欺枉小民，淫恣酒色，职为乱阶，以伤风化而已乎？”
[送韩愈从军]群书
指各类书籍
博览群书
[送韩愈从军]行为
行伪。谓举止行动;指受思想支配而表现出来的外表活动
[送韩愈从军]孤剑
亦作“ 孤劒 ”。一把剑。亦借指单独的武士。 唐 陈子昂 《东征答朝臣相送》诗：“孤剑将何託，长謡塞上风。” 唐 吕温 《凌烟阁勋臣并序》：“疋马孤劒，为王前驱。” 前蜀 韦庄 《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》诗：“犹喜故人天外至，许将孤剑日边归。” 金 元好问 《孤剑咏》：“吟成孤劒咏，门外山神泣。”
[送韩愈从军]不失
(1).不偏离；不失误。《易·随》：“出门交有功，不失也。” 孔颖达 疏：“以所随之处不失正道，故出门即有功也。”《论衡·量知》：“御史之遇文书，不失分銖。” 刘盼遂 集解：“不失分銖，不出一点差错。”
(2).不遗漏；不丧失。《老子》：“天网恢恢，疏而不失。” 魏源 本义：“恢恢疎阔而自无漏网之人也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“酌奇而不失其真，翫华而不坠其实。”
(3).还算得上；不愧。 明 胡应麟 《诗薮·外编·元》：“故蹈 元 之辙，不失为小乘；入 宋 之门，多流於外道也。” 茅盾 《子夜》十七：“ 吴荪甫 干笑着说：‘能进能退，不失为英雄。’”
[送韩愈从军]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[送韩愈从军]凄凄
(1) 形容寒凉
风雨凄凄。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 形容悲伤凄凉
凄凄不似向前声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
[送韩愈从军]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[送韩愈从军]凛凛
(1) 寒冷
水气凛凛
(2) 严整而令人敬重、害怕的样子
凛凛如生
[送韩愈从军]军马
在军队中服役的马和骡的统称。通常分为乘马、驮马和挽马
都督诸路军马。——宋· 文天祥《指南录后序》
[送韩愈从军]驿尘
驿马扬起的飞尘。指驿骑。 元 耶律楚材 《过覃怀二绝》之二：“信断 江 南望驛尘，十年辜负岭头春。” 明 高启 《题荔枝练带》诗：“雨后蛮枝锦果肥， 华清 贡罢驛尘稀。”
[送韩愈从军]物色
(1) 牲畜的毛色
(2) 按一定标准去访求
乃令以物色访之。——《后汉书·严光传》
物色人才
为巡船所物色。——宋· 文天祥《指南录后序》
(3) 瞅见;看到
免亲友物色
(4) 风物;景色
(5) 各种物品
[送韩愈从军]王师
天子的军队；国家的军队。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》：“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。”
[送韩愈从军]庙略
朝廷的谋略。 晋 陆机 《晋平西将军孝侯周处碑》：“式扬庙略，克清天步。”《旧唐书·李晟传》：“寇贼窃据京邑，天子出居近甸，兵柄庙略，属在明公。” 宋 司马光 《相国颍庄敏庞公挽辞》之一：“儒衣临絶塞，庙略运奇兵。”
[送韩愈从军]无竞
(1).不争，没有竞争。《诗·大雅·桑柔》：“君子实维，秉心无竞。” 高亨 注：“无竞，不争。”《北史·于翼传》：“ 翼 性恭俭，与物无竞，常以满盈自戒。” 元 袁桷 《寿李承旨四十韵》：“荡荡心无竞，肫肫俗易淳。” 明 陆树声 《耄馀杂识》：“夫山川名胜，处无竞之地，造物者何尝限人？”
(2).不可争衡；无比。《诗·周颂·执竞》：“执竞 武王 ，无竞维烈。” 朱熹 集传：“言 武王 持其自强不息之心，故其功烈之盛，天下莫得而竞。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“皇建有极，神功无竞。”《北史·薛道衡传》：“﹝ 道衡 ﹞声名籍甚，无竞一时。”
[送韩愈从军]有所
有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。
例句：
战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！"
[送韩愈从军]应命
(1).从命，遵命。《后汉书·董卓传》：“前 温 出屯 美阳 ，令 卓 与 边章 等战无功， 温 召又不时应命，既到而辞对不逊。”《南史·虞荔传》：“及 文帝 平 彪 ， 武帝 及 文帝 并书招之，迫切不得已，乃应命至都。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“妇顰蹙曰：‘此即不敢应命。’” 李一氓 《重读总司令的诗》：“我们只得应命去陪他吃午饭。”
(2).应付命令。 唐 李复言 《续玄怪录·薛伟》：“渔人 赵干 藏巨鲤，以小者应命。 裴 怒鞭之。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 杨大年 每欲作文，每盈一幅，则命门人传録，门人疲於应命。” 明 沉德符 《野获编补遗·内阁·伪画致祸》：“时传闻《清明上河图》手卷……即命 汤 善价求市，既不可得，遂属 苏 人 黄彪 摹真本应命。”
[送韩愈从军]一章
(1).歌曲诗文的一段，亦指诗文的一篇。 汉 王充 《论衡·自纪》：“为世用者，百篇无害，不为用者，一章无补。”《易·乾》“乾元用九，乃见天则” 三国 魏 王弼 注：“此一章全説天气以明之也。” 唐 白居易 《酬张太祝晚秋卧病见寄》诗：“一章锦绣段，八韵琼瑶音。”《儿女英雄传》第十八回：“那先生开讲《中庸》，开卷便是‘天命之谓性’一章。”
(2).古历以十九年为一章。《周髀算经》卷下：“十九岁为一章。”《左传·僖公五年》“春正月辛亥朔，日南至” 孔颖达 疏：“计十九年而有七闰，古历十九年为一章，以其闰餘尽故也。” 宋 赵夔 《道过遂县泊舟瞻》诗：“成佛经千祀，鐫崖已一章。”原注：“僧云十九年矣， 汉 历十九年为一章。”
[送韩愈从军]百万
(1)
(2) 一百个万;一千个千,实数
(3) 虚指,言数量极多
伏尸百万。——《战国策·魏策》
今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
[送韩愈从军]心气
(1) 心意,心思
(2) 志气
心气高,干劲大
(3) 心情
心气不顺
(4) 气量
他的心气窄,说不通
[送韩愈从军]今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
[送韩愈从军]旌鼓
(1).古代用以规谏帝王的旌旗和谏鼓。语本《大戴礼记·保傅》：“有进善之旍……有敢諫之鼓。”《魏书·高祖纪上》：“昔之哲王，莫不博採下情，勤求箴諫，建设旌鼓，询纳芻蕘。”
(2).旌旗和战鼓。《后汉书·董卓传》：“明旦﹝ 董卓 ﹞乃大陈旌鼓而还。”《南史·徐勉传》：“方领矩步之容，事灭於旌鼓； 兰臺 石室 之典，用尽於帷盖。”
[送韩愈从军]丈夫
(1) 已婚女子的配偶
古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》
(2) 男子
生丈夫,…生女子。——《国语·越语》
(3) 成年男子
丈夫气
丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》
唐代,孟郊