【种瓜篇】作者：曹叡 朝代：魏晋
[种瓜篇]种瓜篇原文
种瓜东井上。
冉冉自踰垣。
与君新为婚。
瓜葛相结连。
寄托不肖躯。
有如倚太山。
兔丝无根株。
蔓延自登缘。
萍藻托清流。
常恐身不全。
被蒙丘山惠。
贱妾执拳拳。
天日照知之。
想君亦俱然。
[种瓜篇]诗词问答
问：种瓜篇的作者是谁？答：曹叡
问：种瓜篇写于哪个朝代？答：魏晋
问：曹叡的名句有哪些？答：曹叡
[种瓜篇]参考注释
[种瓜篇]种瓜
(1).栽植瓜果。《三国志·吴志·步骘传》：“与 广陵 卫旌 同年相善，俱以种瓜自给。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记钱江事》：“思量尘土染京华，何似青山学种瓜。”
(2).古时幻术之一种。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倐忽之间，十变五化。” 王利器 集解引 刘盼遂 曰：“《御览》卷九百七十八引《搜神记》曰：‘ 吴 时有 徐光 ，常行幻术。於市里从人乞瓜，其主弗与。便从索瓣，种之。俄而瓜蔓延生花实，乃取食之，因赐观者。及视所賷，皆亡耗矣。’ 黄门 种瓜之説，殆用此事。”《旧唐书·音乐志二》：“ 后魏 、 北齐 ，亦有鱼龙辟邪……种瓜拔井之戏。”
[种瓜篇]东井
星宿名。即井宿，二十八宿之一。因在玉井之东，故称。《礼记·月令》：“仲夏之月，日在东井。”《史记·张耳陈馀列传》：“ 汉王 之入关，五星聚东井。东井者， 秦 分也，先至必霸。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“周三径一，远近乖於辰极；东井南箕，曲直殊於河汉。” 清 顾炎武 《长安》诗：“东井应天文， 西京 自炎 汉 。”
[种瓜篇]冉冉
(1) 渐进地
盈盈公府步,冉冉府中趋。——古乐府《陌上桑》
(2) ∶ 慢慢地
冉冉上升
(3) 柔软下垂的样子
柔条纷冉冉,落叶何翩翩。——曹植《美女篇》
[种瓜篇]瓜葛
瓜和葛都是蔓生的植物。比喻辗转相连的亲戚关系或社会关系,也泛指两件事情互相牵连的关系
那是我的一个瓜葛亲戚,姓吴。——李劼人《暴风雨前》
[种瓜篇]相结
相互结交。《庄子·外物》：“相引以名，相结以隐。”《史记·刺客列传》：“其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。”《后汉书·方术传上·李郃》：“﹝ 李歷 ﹞清白有节，博学善文，与 郑玄 、 陈纪 等相结。”《东周列国志》第五回：“ 庄公 正欲与 齐 相结，遂赴 石门 之约。”
[种瓜篇]寄托
(1) 委托别人照料
寄托侍者。——唐· 李朝威《柳毅传》
寄托孩子给别人看带
(2) 寄理想、情感于某人或某事物上
(3) 托身,安身
无可寄托。——《荀子·劝学》
[种瓜篇]不肖
(1)
品行不好,没有出息(多用于子孙)(不肖子孙)
(2)
谦辞。不才,不贤
臣等不肖,请辞去。——《史记·廉颇蔺相如列传》
[种瓜篇]有如
(1).犹如，好像。《诗·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟国百里，今也日蹙国百里。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“归舍不能食，有如鱼中鉤。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“吾闻人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她来自田间，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”
(2).如果，假如。《史记·商君列传》：“ 公叔 病有如不可讳，将柰社稷何？”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今 唐 兵不出数千，将军拥众万餘，不乘其未定而击之，有如 唐 兵惧而自退，将军何面目以见陛下乎！” 清 顾炎武 《义士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠谁与诉？”
(3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！” 杨伯峻 注：“‘有如’亦誓词中常用语， 文 十二年《传》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意谓 河 神鉴之。”《左传·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天叹曰：‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’”
[种瓜篇]太山
(1).即泰山。山名。《孟子·梁惠王上》：“挟 太山 以超 北海 ，语人曰，‘我不能。’是诚不能也。”
(2).即泰山。曲名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》。” 李善 注：“ 曹植 有《太山梁甫吟》。 左思 《齐都赋》注曰：‘《东武》、《太山》，皆 齐 之土风謡歌謳吟之曲名也。’”
(3).即泰山。称岳父。 元 无名氏 《合同文字》第三折：“谢得你太山做主，我是他嫡亲骨血。”
[种瓜篇]兔丝
(1).植物名。即莬丝子。《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓，上有兔丝。” 高诱 注：“一名女萝也。”《文选·江淹＜古离别＞诗》：“兔丝及水萍，所寄终不移。” 李善 注引《尔雅》：“女萝，兔丝也。” 唐 杜甫 《新婚别》诗：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”
(2).喻妻室。 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“閒藤野蔓休缠也。俺自有正兔丝，亲瓜葛。” 明 屠隆 《昙花记·超度沉迷》：“託身在烟峦霞嶠，那管你风情月调，既撇却兔丝了，既撇却兔丝了，岂復惹閒花草！”
[种瓜篇]根株
(1)
(2) 同根茎的一枝或一群树干,尤指与吸根或水发芽有关的枝干
(3) 植物的根和主干部分
[种瓜篇]蔓延
向四周扩展延伸
常青藤向上蔓延
火势向四周蔓延
混逐蔓延而已。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
[种瓜篇]登缘
犹攀登。 三国 魏 曹叡 《种瓜篇》：“菟丝无根株，蔓延自登缘。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·盗侠》：“ 魏明帝 起 凌云臺 ，峻峙数十丈，即 韦诞 白首处。有人铃下能着屐登缘，不异践地。”
[种瓜篇]萍藻
即浮萍。《淮南子·墬形训》：“蔈生萍藻，萍藻生浮草。” 三国 魏 曹丕 《于玄武陂作》诗：“萍藻泛滥浮，澹澹随风倾。” 鲁迅 《野草·好的故事》：“我仿佛记得曾坐小船经过 山阴 道，两岸边的乌桕、新禾……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。”参见“ 浮萍 ”。
[种瓜篇]清流
(1).清澈的流水。《汉书·补乐志》：“ 郑 卫 之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家给，犹浊其源而求其清流，岂不难哉！” 晋 左思 《吴都赋》：“树以青槐，亘以緑水，玄荫耽耽，清流亹亹。” 宋 苏轼 《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》：“譬如倦行客，中路逢清流。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》：“后破之，乃有一鱼跃出，其中泓然清流也。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 环溪 的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”
(2).喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》：“ 陈羣 动仗名义，有清流雅望。” 宋 欧阳修 《朋党论》：“ 唐 之晚年，渐起朋党之论，及 昭宗 时，尽杀朝之名士，或投之 黄河 ，曰：‘此辈清流，可投浊流。’而 唐 遂亡矣。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》：“读书通大义，立志冠清流。” 李大钊 《混充牌号》：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”
(3).晚 清 统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政，上疏言事，弹劾大臣，指斥宦官，对外反对列强蚕食，对内主张整饬纪纲。 中 法 战争前后，清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣 李鸿藻 为魁首，后清流以户部尚书 翁同龢 为支柱。 光绪帝 亲政后，他们以拥帝相标榜，称为帝党，以别于当权的后党。
(4).比喻政治清明。《后汉书·杨震传》：“臣伏惟陛下以边境未寧，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，无所兴造，欲令远近咸知政化之清流， 商邑 之翼翼也。”
[种瓜篇]被蒙
蒙受。 汉 班昭 《为兄超求代疏》：“天恩殊絶，诚非小臣所当被蒙。”《后汉书·马援传》：“今赖士大夫之力，被蒙大恩，猥先诸君紆佩金紫，且喜且慙。” 晋 陆机 《塘上行》：“被蒙风云会，移居华池边。”
[种瓜篇]丘山
(1).山丘；山岳。《庄子·则阳》：“丘山积卑而为高， 江 河 合水而为大。”《荀子·修身》：“累土而不輟，丘山崇成。” 唐 黄滔 《以不贪为宝赋》：“提携而日月耀手，跪拜而丘山属意。”
(2).指山林。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“时年七十，遂隐丘山，悬车告老。” 晋 陶潜 《归田园居》诗之一：“少无适俗韵，性本爱丘山。”
(3).坟墓。《文选·张载＜七哀＞》：“昔为万乘君，今为丘山土。” 李善 注：“《方言》曰：冢大者为丘。”
(4).比喻重、大或多。《汉书·王莽传上》：“及至 青戎 摽末之功，一言之劳，然犹皆蒙丘山之赏。”此言重赏。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“故乃建丘山之功，享不訾之誉。”此言大功。 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》：“常平之粟，累经振发，所存无几矣，而饥寒之民所在皆是，人得升合，官费丘山。”此言费用之多。
[种瓜篇]贱妾
(1).位次低下的姬妾。《左传·宣公三年》：“ 郑文公 有贱妾曰 燕姞 。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“凡是下婢贱妾，一旦得了宠，没有不撒娇撒痴的。”
(2).古代妇女谦称自己。《晏子春秋·谏下二》：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。” 三国 魏 曹植 《七哀》诗：“君怀良不开，贱妾当何依！” 清 蒋士铨 《香祖楼·觞芰》：“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵！”
[种瓜篇]拳拳
诚恳、深切的样子;弯曲的样子
拳拳报国心
[种瓜篇]天日
天空和太阳,喻指光明
[种瓜篇]照知
明察。 汉 扬雄 《法言·问神》：“天神明天，照知四方。” 宋 李纲 《与张相公书》之三：“某特荷照知，愿为直谅之友，以禆万一。”
曹叡,魏晋