【次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事】作者：苏颂 朝代：宋代
[次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事]原文
华堂直北望云烟，劳远勤归此待贤。
下榻喜逢徐稚至，登舟常羡李膺仙。
知君将奉三年最，感旧曾歌一夜怜。
红粉若能留客醉，不辞飞盏共陶然。
[次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事]诗词问答
问：《次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事》的作者是谁？答：苏颂
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：苏颂的名句有哪些？答：苏颂
[次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事] 书法图
次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事书法作品
[次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事]参考注释
[次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事]直北
正北。《史记·封禅书》：“ 汉文帝 出 长安门 若见五人於道北，遂因其直北立 五帝坛 ，祠以五牢具。” 唐 杜甫 《小寒食舟中作》诗：“云白山青万餘里，愁看直北是 长安 。” 宋 苏庠 《菩萨蛮·宜兴作》词：“荒坡垂斗柄，直北乡山近。”
[次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事]云烟
烟气和云雾,形容虚无飘远的东西或事物
云烟沸涌。——唐· 李朝威《柳毅传》
出没于云烟。——明· 顾炎武《复庵记》
[次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事]待贤
谓礼遇贤者。《晋书·段灼传》：“自 穆公 至於 始皇 ，皆能留心待贤，远求异士。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“或扬旌求士，或设簴待贤。”《隋书·李德林传》：“ 李徵 曰：‘ 德林 久滞絳衣，我常恨 彦深 待贤未足。’”
[次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事]下榻
(1) 指客人住宿
(2) 寄宿
我二人不回寓,就下榻此间了。——《桃花扇》
[次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事]李膺仙
喻指名流。 唐 羊士谔 《郡中玩月寄江南李少尹》诗之二：“桂华临 洛 浦，如挹 李膺 仙。”参见“ 李膺门 ”、“ 李郭同舟 ”。
[次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事]感旧
怀念故旧。《三国志·魏志·荀彧传》：“今车驾旋軫，义士有存本之思，百姓感旧而增哀。”《晋书·华廙传》：“帝后又登 陵云臺 ，望见 廙 苜蓿园，阡陌甚整，依然感旧。”
[次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事]一夜
(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。”
(2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。”
[次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事]红粉
妇女化妆用的胭脂和粉,旧时借指年轻妇女,美女
[次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事]留客
(1).使人留连忘返。《楚辞·大招》：“长袂拂面，善留客只。” 王逸 注：“言美女工舞，揄其长袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，众客喜乐，留不能去也。”
(2).挽留客人；招待客人。《史记·滑稽列传》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。状 河伯 留客之久，若皆罢去归矣。’” 宋 王楙 《野客丛书·陈遵投辖》：“ 陈遵 閒尝因醉中留客不住，遂取客车辖投井中，史家记此一事，以见 遵 平时好留客如此。” 元 倪瓒 《送张天民》诗：“湖鱼入饌常留客，沙鸟缘阶不畏人。”
[次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事]不辞
乐意去干,不辞让或不推辞
不辞劳苦
[次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事]飞盏
(1).谓传杯痛饮。 唐 元稹 《放言》诗之一：“五斗解酲犹恨少，十分飞盏未嫌多。”
(2).谓传杯斟酒行酒令。
[次韵和前漳守马郎中三篇碧波亭感事]陶然
闲适欢乐的样子
宋代,苏颂