【将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗】作者：赵蕃 朝代：宋代
[将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗]原文
欲前复却路成迷，冷日悲风为惨凄。
以口语心千万种，可能一一见书题。
[将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗]诗词问答
问：《将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗] 书法图
将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗书法作品
[将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗]参考注释
[将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗]悲风
使人倍觉凄凉的风声
高树多悲风。——魏· 曹植《野田黄雀行》
[将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗]惨凄
见“ 惨悽 ”。
亦作“ 惨凄 ”。悲惨凄凉。《楚辞·九辩》：“心閔怜之惨悽兮，愿一见而有明。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“是故怀慼者闻之，则莫不憯懍惨悽，愀愴伤心。” 宋 林逋 《途中回寄闾丘秀才》诗：“极目半秋色，此情聊惨悽。” 明 王錂 《寻亲记·就教》：“爹何处未归，嘆家贫教娘惨凄。” 老舍 《月牙儿》二：“我晓得屋里的惨凄，因为大家说爸爸的病……”
[将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗]口语
(1) 日常口头交谈时使用的语言(区别于[书面语])
(2) 属于或适于日常会话的通俗语言
[将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗]千万
副词,无论如何,不管怎样
千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》
[将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗]可能
可能性
不相信有发生惨剧的可能
[将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗]一一
一个一个地;依次地
一一检查
好一一听之。——《韩非子·内诸说上》
一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》
一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》
一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》
一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》
[将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗]书题
(1).指书信。《南史·周山图传》：“﹝ 周山图 ﹞於书题甚拙，谨直少言，不尝説人短长。” 唐 岑参 《祁四再赴江南别诗》：“山驛秋云冷，江帆暮雨低，怜君不解説，相忆在书题。”《旧唐书·懿宗纪》：“知卿两任 云中 ，恩及 国昌 父子，敬惮怀感，不同常人。宜悚与书题，深陈祸福，殷勤晓喻，劈析指宜。” 宋 洪迈 《容斋续笔·高锴取士》：“ 鍇 知举，诫门下不得受书题。”
(2).泛指写在书籍前或后的文字。 明 叶盛 《水东日记·晦庵小学定本》：“ 吴思庵 《集解》则曰《小学》书题置之题辞之前，意者本《朱子大全》，然《大全》编次伦序不能精当，恐亦未可凭也。”
(3).书籍的标题。
[将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗]诗文赏析
【原题】：
将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗寄之