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【柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖】_汪元量 | 宋代

【柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖】作者:汪元量 朝代:宋代

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]原文

越王台上我同游,越女楼中君独留。
燕子日长宜把酒,鲤鱼风起莫行舟。
江山有待伟人出,天地不仁前辈休。
何处如今觅巢许,欲将心事与渠谋。

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]诗词问答

问:《柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖》的作者是谁?答:汪元量
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:汪元量的名句有哪些?答:汪元量

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖] 书法图

【柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖】_汪元量 | 宋代
柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖书法作品

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]参考注释

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]越王台

(1).在今 浙江 绍兴 种山 ,相传为 春秋 时 越王 勾践 登临之处。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“ 吴 既灭 越 ,栖 勾践 于 会稽 之上,地方千里。 勾践 得 范蠡 之谋,乃示民以耕桑,延四方之士,作臺於外而馆贤士。今 会稽山 有 越王臺 。” 古直 《感事二律》之一:“ 越王臺 上悲歌日,竹石敲残作楚骚。”

(2).在今 广东 广州 越秀山 ,为 汉 时 南越王 赵佗 所筑。 唐 韩愈 《送郑尚书赴南海》诗:“货通 师子国 ,乐奏 越王臺 。” 清 周亮工 《寄闽南高云客蒋用弢谢尔将》诗:“作赋久荒 庾信 宅,怀人空上 越王臺 。”

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]同游

见“ 同游 ”。

亦作“ 同游 ”。1.互相交往。《国语·齐语》:“世同居,少同游,故夜战声相闻,足以不乖。”《荀子·法行》:“ 曾子 曰:‘同游而不见爱者,吾必不仁也。’” 梁启超 《新中国未来记》第三回:“这两位先生同里,少同学,长同游,壮同事。”

(2).一同游览。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》:“ 王东亭 作 宣武 主簿,尝春月与 石头 兄弟乘马出郊,时彦同游者连鑣俱进。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》:“一九二三年八月的一晚,我和 平伯 同游 秦淮河 。”

(3).指同游者;同伴。 唐 许浑 《秋思》诗:“琪树西风枕簟秋, 楚 云 湘 水忆同游。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·海公子》:“﹝ 张生 ﹞开尊自酌,恨无同游。”

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]越女

(1).古代 越 国多出美女, 西施 其尤著者。后因以泛指 越 地美女。《文选·枚乘<七发>》:“ 越 女侍前, 齐 姬奉后。” 刘良 注:“ 齐 越 二国,美人所出。” 金 元好问 《后平湖曲》:“ 越 女颜如花, 吴 儿洁於玉。” 鲁迅 《赠人》诗之一:“明眸 越 女罢晨妆,荇水荷风是旧乡。”

(2).专指 西施 。 清 魏禧 《灵岩杂咏》:“应知 越 女倾 吴 国,不比杨花覆白苹。”

(3).指 越 国一善剑女子。据《吴越春秋·勾践阴谋外传》载: 越 有处女,出于 南林 。 越王 使使聘之,问以剑戟之术,号曰 越 女,命教军士。当时皆称 越 女之剑。 汉 王充 《论衡·别通》:“剑伎之家,鬭战必胜者,得 曲城 、 越 女之学也。”

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]中君

(1).指才德平常的君主。《荀子·臣道》:“事圣君者,有听从无諫争;事中君者,有諫争无諂諛,事暴君者,有补削无撟拂。”《汉书·张敞传》:“夫小国中君,犹有奋不顾身之臣,况於明天子乎!”

(2).指心。 宋 苏舜钦 《夜中》诗:“夜分众諠死,耿耿抱真履,中君湛以寧,不为外官使。”

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]燕子

家燕和雨燕的通称

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]把酒

拿着酒杯

把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]鲤鱼风

九月风;秋风。 南朝 梁简文帝 《艳歌篇》:“灯生阳燧火,尘散鲤鱼风。” 唐 李商隐 《河内诗》之二:“后溪暗起鲤鱼风,船旗闪断芙蓉干。” 冯浩 笺注引《提要录》:“鲤鱼风,乃九月风也。” 龚骞 《九秋诗》:“鲤鱼风紧芦花起,渔笛閒吹声不止。”亦省作“ 鲤风 ”。 清 厉鹗 《山坡羊·秋雨初霁》曲:“鲤风试弄凭阑袖,自笑文园多病后。”

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]行舟

驾驶船只

行舟在长江中

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]江山

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]有待

尚待;需要等待

这个问题有待解决

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]伟人

功绩卓著受人尊敬的人

一代伟人

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]不仁

(1)

不讲仁德

不仁不义

(2)

活动不灵,感觉丧失

肢体不仁

老的不行了,脑子都不仁了

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]前辈

(1) 年岁大的人

前辈之风俗。——宋· 司马光《训俭示康》

我的前辈

(2) 较老的一代

革命前辈

(3) 生活在先前时代的人

(4) 一个团体或组织的著名的资格较老的成员

(5) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系

(6) 在职务或进程上走在别人前面的人

开普勒是 牛顿的前辈

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]巢许

(1). 巢父 和 许由 的并称。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》:“将蹈 鸿涯 之遐迹,绍 巢 许 之絶轨。” 唐 贾岛 《长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访》诗:“古寺期秋宿,平林散早春,漱流今已矣, 巢 许 岂 尧 臣?”

(2).指隐者。 宋 陆游 《雪中寻梅》诗:“正是花中 巢 许 辈,人间富贵不关渠。”

[柴秋堂越上寄诗就韶柬奚秋崖]心事

心里盘算、思虑的事(多指感到为难的)

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