【正月二十日出城】作者：张九成 朝代：宋代
[正月二十日出城]正月二十日出城原文
春风驱我出，骑马到江头。
出门日已暮，独游无献酬。
江山多景物，春色满汀洲。
隔岸花绕屋，斜阳明戍楼。
人家渐成聚，炊烟天际浮。
日落雾亦起，群山定在不。
江柳故撩人，萦帽不肯休。
风流乃如此，一笑忘百忧。
随行亦有酒，无地可迟留。
聊写我心耳，长歌思悠悠。
[正月二十日出城]诗词问答
问：正月二十日出城的作者是谁？答：张九成
问：正月二十日出城写于哪个朝代？答：宋代
问：张九成的名句有哪些？答：张九成
[正月二十日出城]张九成正月二十日出城 书法图
正月二十日出城书法作品
[正月二十日出城]参考注释
[正月二十日出城]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[正月二十日出城]骑马
(1)
(2) 为骑马时使用而设计的
骑马外衣
(3) 骑在马背上
骑马传道士
[正月二十日出城]江头
江边，江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》：“三月三日向江头，正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗：“江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲：“这其间江头有客寻归艇，我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》：“又明日为十八日，友人要余赴江头观潮。”
[正月二十日出城]出门
(1) 离家外出或远行
(2) 〈方〉∶出嫁
[正月二十日出城]独游
见“ 独游 ”。
亦作“ 独游 ”。1.独自游玩。《后汉书·桥玄传》：“ 玄 少子十岁，独游门次，卒有三人持杖执之……就 玄 求货， 玄 不与。” 唐 杜牧 《秋晚与人期游樊川不至》诗：“邀侣以官解，泛然成独游。”
(2).指独自出游者。 南唐 李中 《秋雨》诗：“疏篷谁断梦，荒径独游稀。”
(3).指隐逸避世，寄情山林。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“跨世凌时，远蹈独游，瞻望往代，爰想遐踪。” 唐 皎然 《别山》诗：“自许战胜心，弥高独游步，如何区中事，奈我林栖趣。”
[正月二十日出城]献酬
亦作“献醻”。 1.谓饮酒时主客互相敬酒。《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度，笑语卒获。” 郑玄 笺：“始主人酌宾为献，宾既酌主人，主人又自饮酌宾曰醻。”《史记·孔子世家》：“献酬之礼毕， 齐 有司趋而进曰：‘请奏四方之乐。’” 唐 朱湾 《奉使设宴戏掷笼筹》诗：“献酬君有礼，赏罚我无私。” 清 孙枝蔚 《中秋夜与同幕者把杯》诗：“但恨坐一室，无人互献酬。”
(2).泛指斟饮。 宋 陆游 《龟堂独酌》诗之二：“一榼兰溪自献酬，徂年不肯为人留。”
(3).酬答；应答。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“文明从容，亦心声之献酬也。” 宋 秦观 《次韵刘逊父以宁斋诗二轴作以还之》：“明珠白璧堪投报，细草幽花入献酬。” 清 尤侗 《病约三章》：“僕病未能，献酬笔墨，东涂西抹，少作狼藉，老至頽唐，勉强塞白。”
[正月二十日出城]江山
江河和山岭,指国家的疆土或政权
江山如此多娇
江山险固。——《资治通鉴》
江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
[正月二十日出城]景物
可供观赏的景色和事物
景物清幽
有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[正月二十日出城]春色
(1) 春天的景色
(2) 指脸上的喜色
[正月二十日出城]汀洲
水中小洲
[正月二十日出城]隔岸
指河的对岸。 宋 秦湛 《谒金门》词：“隔岸数声初过櫓，晚风生碧树。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·不凑巧》：“你看隔岸上的桃花也，教我怎生样去採。”
[正月二十日出城]阳明
(1).阳光。《汉书·孔光传》：“臣闻日者众阳之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微， * 盛彊，侵蔽阳明，则日蚀应之。”
(2).光明。《后汉书·五行志二》：“或以为凤皇阳明之应，故非明主，则隐不见。” 唐 韩愈 《题炭谷湫祠堂》诗：“万生都阳明，幽暗鬼所寰。” 明 陶宗仪 《辍耕录·钱币》：“ 世皇 尝以钱币问太保 刘文贞公 ，公曰：‘钱用於阳，楮用於阴。华夏，阳明之区；沙漠，幽阴之域。今陛下龙兴朔漠，君临中夏，宜用楮币。’”
(3).指和蔼温顺的秉性。 清 方苞 《书直隶新安张烈妇荆氏行实后》：“天地之气，蔼然而温和者为阳，惨然而凛慄者为阴。凡妇人之顺於舅姑，宜於家人，慈於子姓者，皆阳明之发也；故其变也激而为义烈。”
(4).中医经脉名称。《周礼·天官·疾医》“参之以九藏之动。” 汉 郑玄 注：“脉之大候，要在阳明、寸口。” 贾公彦 疏：“阳明者，在大拇指本骨之高处，与第二指间。寸口者，大拇指本高骨后一寸是也。”《史记·扁鹊仓公列传》：“热上则熏阳明，烂流络，流络动则脉结发，脉结发则烂解，故络交。”
(5).指东方 青帝 。《云笈七籤》卷四九：“阳明主春，万童开门。”
(6).刚强。 明 李贽 《史纲评要·东汉纪·光武帝》：“ 光武 与 高祖 不同， 高祖 阳明， 光武 阴柔。”
(7). 明 王守仁 之号。《明史·王守仁传》：“ 守仁 天姿异敏……其为教，专以致良知为主。谓 宋 周 程 二子后，惟 象山 陆氏 简易直捷，有以接 孟氏 之传。而《朱子集注》、《或问》之类，乃中年未定之説。学者翕然从之，世遂有‘阳明学’云。”
[正月二十日出城]戍楼
边防驻军的瞭望楼。 南朝 梁元帝 《登堤望水》诗：“旅泊依村树，江槎拥戍楼。” 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“《玉树》歌残王气终， 景阳 兵合戍楼空。” 明 尹耕 《紫荆关》诗：“斥堠直通沙磧外，戍楼高并朔云平。” 清 吴伟业 《送纪伯紫往太原》诗：“相依 刘越石 ，清啸戍楼中。”
[正月二十日出城]人家
(1) 代词,指说话人或听话人以外的人
人家能做到的,我们也能做到
(2) 代词,指某个人或某些人
把信给人家送去
(3) 代词,指说话者本人
人家等你半天了
[正月二十日出城]炊烟
烹制饭菜形成的烟气
炊烟袅袅
[正月二十日出城]天际
肉眼能看到的天地交接的地方
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流
[正月二十日出城]日落
太阳西沉
[正月二十日出城]群山
(1) 山连山
群山环抱
(2) 必须飞越的山脉或山峰——主要用于航空学
飞越从智利到布宜诺斯艾利斯的群山
[正月二十日出城]定在
犹定准。 晋 陶潜 《饮酒》诗之一：“衰荣无定在，彼此更共之。 邵生 瓜田中，寧似 东陵 时？” 宋 刘敏中 《六州歌头·次韵答纯甫》词：“万事元无定在，此心得到处仙灵。”参见“ 定準 ”。
[正月二十日出城]撩人
诱人；动人。 宋 杨万里 《和昌英主簿叔送花》：“风颠雨急关儂事，时序撩人只暗嘆。” 明 徐渭 《遮叶牡丹》诗：“终是倾城娇絶世，只须半面越撩人。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“庭中木犀一株，清香撩人。” 冰心 《往事·六一姊》：“她顾盼撩人，一颦一笑，都能得众女伴的附和。”
[正月二十日出城]不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
[正月二十日出城]风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
[正月二十日出城]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
[正月二十日出城]百忧
种种忧虑。《诗·王风·兔爰》：“我生之初尚无造，我生之后逢此百忧。” 晋 刘琨 《答卢谌书》：“负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“近闻宽法离 新州 ，想见怀归尚百忧。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“百忧感其心，万事劳其形。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵》诗：“一日百忧生，戚戚独茧蚕。”
[正月二十日出城]随行
(1) 跟着别人走;跟随
(2) 随从人员
[正月二十日出城]有酒
谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。”
[正月二十日出城]无地
(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年 秦 復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑 秦 祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”
(2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”
(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”
(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。”
[正月二十日出城]迟留
停留；逗留。 汉 王充 《论衡·状留》：“贤儒迟留，皆有状故。” 唐 韩愈 《别知赋》：“倚郭郛而掩涕，空尽日以迟留。” 宋 沉遘 《过冀州闻介甫送虏使当相遇继得移文又以诗见寄次韵和答》：“闻报故人当遅留，便临近舘为邂逅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“僕终疑其伪，阴与主人谋，迟留不进，相失，遂杳。”
[正月二十日出城]心耳
从每个心房伸出的耳状小囊
[正月二十日出城]歌思
歌颂思慕。典出《列子·仲尼》：“ 尧 乃微服游於康衢，闻儿童謡曰：‘立我蒸民，莫非尔极。不识不知，顺帝之则。’” 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“宫陛留前制，歌思溢今衢。”
[正月二十日出城]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
宋代,张九成