【道州敬酬何处士书情见赠】作者：吕温 朝代：唐代
[道州敬酬何处士书情见赠]道州敬酬何处士书情见赠原文
意气曾倾四国豪，偶来幽寺息尘劳。
严陵钓处江初满，梁甫吟时月正高。
新识几人知杞梓，故园何岁长蓬蒿。
期君自致青云上，不用伤心叹二毛。
[道州敬酬何处士书情见赠]诗词问答
问：道州敬酬何处士书情见赠的作者是谁？答：吕温
问：道州敬酬何处士书情见赠写于哪个朝代？答：唐代
问：道州敬酬何处士书情见赠是什么体裁？答：七律
问：吕温的名句有哪些？答：吕温
[道州敬酬何处士书情见赠]吕温道州敬酬何处士书情见赠 书法图
道州敬酬何处士书情见赠书法作品
全唐诗：卷370-26
[道州敬酬何处士书情见赠]参考注释
[道州敬酬何处士书情见赠]意气
(1) 志向与气概
意气风发
意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 精神;神色
意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
(3) 志趣
意气投合
(4) 偏激、任性的情绪
意气用事
[道州敬酬何处士书情见赠]四国
(1).四方邻国。亦泛指四方，天下。《诗·大雅·崧高》：“揉此万邦，闻於四国。” 郑玄 笺：“四国，犹言四方也。”《左传·襄公三十年》：“ 子大叔 曰：‘若四国何？’ 子产 曰：‘非相违也，而相从也，四国何尤焉！’” 宋 苏轼 《石鼓歌》：“皆云皇帝巡四国，烹灭 * 救黔首。”
(2).指四方诸侯国。《周礼·天官·司会》：“以周知四国之治，以詔王及冢宰废置。” 贾公彦 疏：“四国，谓四方诸侯之国。”《左传·僖公二十八年》：“王谓叔父，敬服王命，以绥四国，纠逖王慝。”
[道州敬酬何处士书情见赠]尘劳
(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明 李贽 《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清 龚自珍 《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”
(2).泛指事务劳累或旅途劳累。 前蜀 李珣 《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见 钱塘 八月涛。” 宋 秦观 《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若 《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从 香港 回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”
[道州敬酬何处士书情见赠]严陵
(1).即 严光 。 光 字 子陵 ，省称 严陵 。 东汉 会稽馀姚 人。少曾与 汉光武帝 刘秀 同游学。 秀 即帝位后， 光 变姓名隐遁。 秀 遣人觅访，征召到京，授谏议大夫，不受，退隐于 富春山 。后人称他所居游之地为 严陵山 、 严陵濑 、 严陵钓台 等。诗文中常用其事。《南史·隐逸传上·刘凝之》：“昔 老莱 向 楚王 称僕， 严陵 亦抗礼 光武 。” 唐 李白 《箜篌谣》：“贵贱结交心不移，惟有 严陵 及 光武 。” 前蜀 韦庄 《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》诗：“怀乡不怕 严陵 笑，只待秋风别钓磯。”参阅《后汉书·逸民传·严光》。
(2).即 严陵濑 。 宋 杨万里 《夜泊钓台小酌》诗：“ 牛狸 送我止 严陵 ，黄雀随人赴帝城。”
[道州敬酬何处士书情见赠]梁甫吟
见“ 梁父吟 ”。
[道州敬酬何处士书情见赠]时月
(1).四时和月分。《书·舜典》：“协时月正日，同律度量衡。” 孔 传：“合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“学者不以时月考之，每语屯田，必为称首，可笑。”
(2).时间；时候。《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“今若断斯织也，则损失成功，稽废时月。” 宋 曾巩 《请西北择将东南益兵札子》：“至於 廖恩 之鼠窃，而能稽诛於时月者，盖由追讨之兵不足， 恩 已自归，而所遣北兵，犹在道路。则东南之寡弱，盖可知也。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“紧急时月， 苏 松 兵备暂驻 崇明 ， 寧 绍 兵备或海道内推择一人暂驻 舟山 。”
(3).指节令。 晋 张华 《上巳篇》：“姑洗应时月，元巳启良辰。”《宋书·明帝纪》：“自今鳞介羽毛，肴核众品，非时月可採，器味所须，可一皆禁断，严为科制。”
[道州敬酬何处士书情见赠]新识
犹新交。 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》：“黄鹤悲故羣，山枝咏新识。” 唐 吕温 《道州敬酬何处士书情寄赠》：“新识几人知杞梓，旧园何岁长蓬蒿。”
[道州敬酬何处士书情见赠]杞梓
(1).杞和梓。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“ 晋 卿不如 楚 ，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自 楚 往也。虽 楚 有材， 晋 实用之。” 杜预 注：“杞、梓皆木名。”《北史·文苑传序》：“于时 陈郡 袁翻 ……彫琢琼瑶，刻削杞梓，并为龙光，俱称鸿翼。” 宋 司马光 《送李汝臣同年谪官导江主簿》诗：“良工构明堂，必不遗杞梓。” 明 方孝孺 《君子斋记》：“是以自少而至耄老，自恒人而至圣贤，如禾黍自盈寸之苗，而至於有秋；杞梓梗楠自拱把之植，而至於百围，盖有可必而不可诬者。”
(2).比喻优秀人材。《晋书·陆机陆云传论》：“观夫 陆机 、 陆云 ，实 荆 衡 之杞梓，挺珪璋於秀实，驰英华於早年。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌＜感交＞》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 唐 元稹 《代曲江老人》诗：“杞梓无遗用，蒭蕘不忘询。” 清 刘大櫆 《祭邵开府文》：“如斯人者，国之杞梓。”
[道州敬酬何处士书情见赠]故园
对往日家园的称呼
别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》
[道州敬酬何处士书情见赠]蓬蒿
(1).蓬草和蒿草。亦泛指草丛；草莽。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》：“﹝斥鴳﹞翱翔蓬蒿之间。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“是以俟扶摇而登苍霄者，不充詘於蓬蒿之杪。” 明 李梦阳 《汉京篇》：“ 霍氏 门前狐夜号， 魏其 池馆长蓬蒿。” 峻青 《秋色赋·夜宿灵山》：“看到的是满地荒草，遍野蓬蒿。”
(2).借指荒野偏僻之处。 汉 桓宽 《盐铁论·通有》：“山居泽处，蓬蒿墝埆，财物流通，有以均之。” 唐 李白 《南陵别儿童入京》诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“并世奇男淑女，慧业天生，湮没蓬蒿，姓名翳寂，岂少也哉！”
(3).茼蒿的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·菜一·茼蒿》。
[道州敬酬何处士书情见赠]自致
(1).竭尽自己的心力。《论语·子张》：“ 曾子 曰：‘吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎。’”
(2).凭主观努力而得。《南史·赵知礼蔡徵等传论》：“ 希祥 劳臣之子，才名自致，迹涉便佞，贞介所羞。” 唐 杜甫 《送顾八分》诗：“烈士恶苟得，俊杰思自致。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 之书，晚乃善；则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。” 清 谭嗣同 《治事篇·学会》：“人人可以自致，处处可以见功，夫何惮而久不为也。”
(3).谓将精力用在某一方面。 清 谭嗣同 《与唐绂丞书》：“虽然，三十曰壮，坐此縈繚迟回，卒不克自致于当世有用之学。”
(4).自己表达。《礼记·郊特牲》：“祭祀之相，主人自致其敬，尽其嘉，而无与让也。”
(5).犹自给；亲自料理、备办。《陈书·文学传·褚玠》：“ 玠 在任岁餘，守禄俸而已，去官之日，不堪自致，因留县境，种蔬菜以自给。” 宋 曾巩 《洪渥传》：“其孥盖弱，力不能自致，其兄益已老矣，无可奈何，则念輒悲之。” 清 曾国藩 《陈岱云妻易安人墓志铭》：“ 陈君 之病，凡三閲月矣，安人单忧极瘁，衣不解带者四十餘日，凡可以自致者，无弗致也。”
(6).谓自丧其身。《新五代史·晋臣传·桑维翰》：“﹝ 张彦泽 ﹞告 德光 曰：‘ 维翰 自縊。’ 德光 曰：‘我本无心杀 维翰 ， 维翰 何必自致。’”
(7).自至其处。 汉 司马相如 《喻巴蜀檄》：“道里辽远，山川阻深，不能自致。”
[道州敬酬何处士书情见赠]青云
(1) 比喻高官显爵
平步青云
(2) 旧时比喻道德高尚有威望
青云之士
(3) 比喻隐居
形入紫闼,而意在青云
(4) 天空
[道州敬酬何处士书情见赠]不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
[道州敬酬何处士书情见赠]伤心
心里非常痛苦
别为这事伤心
[道州敬酬何处士书情见赠]二毛
(1).斑白的头发。常用以指老年人。《左传·僖公二十二年》：“君子不重伤，不禽二毛。” 杜预 注：“二毛，头白有二色。” 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“二毛告暮，素志衰頽。” 宋 苏轼 《八月七日初入赣过惶恐滩》诗：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身。” 胡韫玉 《春日寄怀马一浮》诗：“病餘人事懒，愁畏二毛侵。”
(2). 晋 潘岳 《秋兴赋序》：“余春秋三十有二，始见二毛”。后因以“二毛”指三十馀岁。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“ 信 年始二毛，即逢丧乱。” 倪璠 注：“以 滕王逌 序‘己亥，年六十七岁’逆数之，逢乱之岁， 子山 时年三十有六。” 宋 李宗谔 《先公谈录》：“ 宗諤 二毛之年，丁先公忧。”按：先公 李昉 死于公元九六六年， 宗谔 生于公元九 * 年，时年三十三岁。
(3).即二毛子。 清 黄遵宪 《三哀诗》：“讙譁杀二毛，万头相倾挤。” 钱仲联 笺注：“ 袁昶 《乱中日记》：‘见洋人呼曰大毛子，见教民呼曰二毛子。’”《中国歌谣资料·义和团歌谣·砍二毛》：“洋人进 中国 ，二毛直起腰。狗仗人势，横行霸道。”参见“ 二毛子 ”。
(4).方言。谓皮毛短。 谢觉哉 《孔夫子与老农》：“他又缝了许多衣服：狐皮桶子、羔皮桶子、二毛桶子，大毛桶子。” 李季 《当红军的哥哥回来了·一封信》诗：“身穿二毛皮大衣，听问路忙答话跳下牲灵。”
吕温,唐代