【真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首】作者：真宗 朝代：宋代
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]原文
明明始祖，诞避庆基。
翼翼后嗣，虔奉孝思。
精洁斯过，祉福咸宜。
于以报贶，于以受釐。
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]诗词问答
问：《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首》的作者是谁？答：真宗
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：真宗的名句有哪些？答：真宗
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]参考注释
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]明明
(1) 显然如此,确实
这话明明是她说的,还用争?
(2) 清楚,显然
工业落后的问题,明明是我们自己的问题
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]始祖
(1)
(2) 有世系可考的最早的祖先
本家始祖现已无法考证了
(3) 比喻某个学派或行业的创始人
中国哲学的始祖
(4) 指原始的
始祖鸟
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]庆基
幸福的根基。《后汉书·荀淑韩韶等传赞》：“庆基既啟，有蔚 潁 滨。” 宋 王禹偁 《谢转刑部郎中表》：“伏遇皇帝陛下，祇奉顾命，钦承庆基。”
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]翼翼
(1) 恭谨的样子
小心翼翼
(2) 整齐有秩序的样子
疆场翼翼
(3) 茂盛众多的样子
(4) 飞翔的样子
翼翼飞鸾
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]后嗣
后代子孙
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]虔奉
(1).恭谨地承受。《晋书·武帝纪》：“ 炎 虔奉皇运，寅畏天威，敬简元辰，升坛受禪。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“虔奉典謨，克承丕构，终任贤之效，无旰食之忧。” 宋 张方平 《乞致仕第三表》：“间因燕见，屡尝恳激於引年，虔奉德音，乃復逡巡而就次。”
(2).恭敬地供奉。 清 东轩主人 《述异记·七圣院》：“遂捐金改造，虔奉香火。”
(3).诚敬地信奉。 茅盾 《子夜》一：“ 吴老太爷 自从骑马跌伤了腿，终至成为半肢疯以来，就虔奉《太上感应篇》，二十馀年如一日。”
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]孝思
孝亲之思。《诗·大雅·下武》：“永言孝思，孝思维则。” 毛 传：“则其先人也。” 郑玄 笺：“长我孝心之所思。所思者其维则三后之所行。子孙以顺祖考为孝。”《魏书·孝感传·赵琰》：“年餘耳顺，而孝思弥篤。” 宋 曾巩 《英宗实录院谢赐筵表》：“此盖伏遇皇帝陛下永怀先烈，务广孝思。”《儒林外史》第十五回：“只你一点孝思，就是天地也感格的动了。”
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]精洁
亦作“ 精絜 ”。1.精粹纯洁。《国语·周语上》：“国之将兴，其君齐明、衷正、精洁、惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“开闢以来，不善人多而善人少，何由悉责其精絜乎？” 王利器 集解引 卢文弨 曰：“絜，古洁字，俗本即作洁。”
(2).精致洁净。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“饮食有不精洁者，但不食而已。”《儒林外史》第三一回：“那肴饌都是自己家里整治的，极其精洁。” 清 吴敏树 《募建君山北渚亭湘灵庙引》：“且此山茶名天下……亦宜有精洁焙治之所，又可附而为也。”
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]祉福
幸福。《诗·周颂·烈文》：“烈文辟公，锡兹祉福。”《史记·鲁周公世家》：“天降祉福。”《后汉书·明帝纪》：“咏祉福，舞功德。” 李贤 注：“祉，亦福也。”
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]于以
(1).犹言于何。在何处。《诗·召南·采蘩》：“于以采蘩？于沼于沚。”
(2).犹言于何。用什么。《诗·邶风·击鼓》：“于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维錡及釜。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“皇上嘉悼，思存宠异。于以赠之？言登给事。”
(3).犹言至于。《文选·郭璞＜江赋＞》：“阳鸟爰翔，于以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰：“《国语》云‘至于玄月’也。”
(4).犹是以。 宋 王禹偁 《大阅赋》：“御幄立而天开，教场平而霜劲。雷动风行，千骑万乘，于以威八荒，于以安百姓。” 宋 王禹偁 《日月光天德赋》：“观其日之始也……龙吐焰而氛霾荡尽，乌腾晶而魑魅潜藏。于以瑞呈五色，于以明列三光。”
因此；是以。 明 方孝孺 《祭王文节公》：“先生平生大节因得陈於殿陛，而达於旒扆之前。於以有学士之赠，於以有文节之謚。”
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]报贶
见“ 报况 ”。
宋代,真宗