【送睦州侯郎中赴阙】作者：方干 朝代：唐代
[送睦州侯郎中赴阙]送睦州侯郎中赴阙原文
昔著政声闻国外，今留儒术化江东。
青云旧路归仙掖，白凤新词入圣聪。
弦管未知银烛晓，旌旗已侍锦帆风。
郡人难议酬恩德，遍在三年礼遇中。
[送睦州侯郎中赴阙]诗词问答
问：送睦州侯郎中赴阙的作者是谁？答：方干
问：送睦州侯郎中赴阙写于哪个朝代？答：唐代
问：送睦州侯郎中赴阙是什么体裁？答：七律
问：方干的名句有哪些？答：方干
[送睦州侯郎中赴阙]方干送睦州侯郎中赴阙 书法图
送睦州侯郎中赴阙书法作品
全唐诗：卷652-3
[送睦州侯郎中赴阙]参考注释
[送睦州侯郎中赴阙]声闻
(1).亦作“ 声问 ”。音信。《国语·越语上》：“寡君 句践 乏无所使，使其下臣 种 ，不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》：“ 孙叔敖 、 沉尹茎 相与友， 叔敖 游於 郢 三年，声问不知，修行不闻。”《汉书·苏武传》：“前发 匈奴 时， 胡 妇适产一子 通国 ，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》：“ 炫 与妻子，相去百里，声闻断絶。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·谬误》：“ 丁晋公 之逐，士大夫远嫌，莫敢与之通声问。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 唐 北庭 节度使 李元忠 、 安西 四镇留后 郭昕 率将士守境，与朝廷声问中断。”
(2).亦作“ 声问 ”。名声。《荀子·大略》：“德至者色泽洽，行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》：“子闻寡人之声闻，亦何如焉？”《三国志·蜀志·许靖传》“ 南阳 宋仲子 於 荆州 与 蜀郡 太守 王商 书” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益州耆旧传》：“ 商 字 文表 ， 广汉 人，以才学称，声问著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“﹝论师﹞少好学，有才辩，声闻遐被，法俗归心。” 宋 沉辽 《真觉开堂》：“自诸祖述作已达者，皆著声问。” 清 曹寅 《题云辨上人小照》诗：“行识自来矜色相，声闻何惜证飞仙。”参见“ 声闻过情 ”。
梵文意译。佛家称闻佛之言教，证四谛之理的得道者。常指罗汉。《大乘义章》卷十七：“观察四諦而得道者，悉名声闻。”《大乘义章》卷十七：“从佛声闻而得道者，悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》：“五百声闻皆被訶，住相法空分取证。”
[送睦州侯郎中赴阙]国外
本国以外的其他国家；
例句：
纵使身在国外，我心中最依恋的还是伟大的祖国。
[送睦州侯郎中赴阙]儒术
先秦儒家的学说、原则、思想
[送睦州侯郎中赴阙]江东
古时指长江下游芜湖、南京以下的南岸地区,也泛指长江下游地区
据有江东。——《三国志·诸葛亮传》
避乱江东。——宋· 司马光《资治通鉴》
起兵江东。
割据江东。
[送睦州侯郎中赴阙]青云
(1) 比喻高官显爵
平步青云
(2) 旧时比喻道德高尚有威望
青云之士
(3) 比喻隐居
形入紫闼,而意在青云
(4) 天空
[送睦州侯郎中赴阙]仙掖
唐 时门下、中书两省在宫中左右掖，因以“仙掖”借称门下、中书两省。 唐 沉佺期 《和户部岑尚书参迹枢揆》诗：“御柳垂仙掖，公槐覆礼闈。” 唐 姚合 《和卢给事酬裴员外》诗：“夕郎夜直吟仙掖，天乐和声下禁楼。” 唐 姚合 《西掖寓直春晓闻残漏》诗：“直庐仙掖近，春气曙犹寒。” 唐 张籍 《酬白二十二舍人早春曲江见招》诗：“仙掖高情客，相招共一过。”
[送睦州侯郎中赴阙]白凤
(1).传说中的神鸟。《洞冥记》：“帝既躭於灵怪，常得丹豹之髓，白凤之膏。” 北周 庾信 《象戏赋》：“白凤遥临，黄云高映。” 唐 眉娘 《和卓英英理笙》：“他日丹霄驂白凤，何愁 子晋 不闻声。” 宋 王安石 《次张唐公韵》：“公乘白凤今何处？我适新年值白鸡。。”
(2).相传 汉 扬雄 著《太玄经》时梦吐白凤。后因以比喻出众的才华或才华出众之士。 唐玄宗 《鹡鸰颂》诗序：“才雄白凤，辩壮碧鸡。” 前蜀 贯休 《避地毘陵寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君》诗之二：“文欺白凤真难及，药捻红蕖岂偶然。” 宋 梅尧臣 《志来上人寄示酴醿花并压砖茶有感》诗：“对花却酒煮香泉，彊咏才惭非白凤。” 清 雪樵居士 《虞初续志·秦淮闻见录》：“漫教白凤夸词客，还向碧鸡寻校书。” 林百举 《悲愤》诗之二：“ 朱英 莫救 春申 死，白凤羣謳 新莽 朝。”
(3).良猫名。 唐 张泌 《妆楼记·猫名》：“ 张搏 好猫，其一曰‘东守’，其二曰‘白凤’……皆价值千金。”
[送睦州侯郎中赴阙]新词
(1).新作的诗词。 唐 刘禹锡 《踏歌词》之一：“唱尽新词欢不见，红霞映树鷓鴣鸣。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿》词：“少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强説愁。” 清 吴伟业 《题冒辟疆名姬董白小像》诗：“念家山破定风波，郎按新词妾唱歌。恨杀 南朝 阮司马 ，累儂夫壻病愁多。” 鲁迅 《赠人》诗之一：“唱尽新词欢不见，旱云如火扑晴江。”
(2).新产生的词语。如：近些年产生的科技新词如激光、航天飞机、超导等已被人们普遍接受。
(3).没有学过的词语。如：为了校正发音和多学些新词，她天天坚持听英语广播讲座。
[送睦州侯郎中赴阙]圣聪
旧称帝王明察之辞。《汉书·谷永传》：“臣前幸得条对灾异之效，祸乱所极，言关於圣聪。” 唐 王昌龄 《夏月花萼楼酺宴应制》诗：“玉陛分朝列，文章发圣聪。”
[送睦州侯郎中赴阙]弦管
(1).弦乐器和管乐器。泛指乐器。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“此必为至乐，不可託之於瞽史，必须圣人理其弦管，尔乃雅音得全也。” 唐 崔亘 《春怨》诗：“妾有今朝恨，君无旧日情。愁来理弦管，皆是断肠声。” 朱自清 《中国歌谣·歌谣的起源与发展》：“依乐府题以製辞，而其声不被弦管者，若 子建 、 士衡 所作是也。”
(2).泛指歌吹弹唱。 唐 李商隐 《思贤顿》诗：“内殿张弦管，中原絶鼓鼙。” 宁调元 《燕京杂诗》之一：“弦管 燕京 三月天，风沙扑面若为怜。”
絃管：亦作“ 絃筦 ”。 1.弦乐器与管乐器。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“功可象於图画，德可刻於金石，声可託於絃管，名可留於竹帛。” 唐 谷神子 《博异志·许汉阳》：“诸乐絃管尽备，其鸟再拜，女郎举酒，众乐具作，萧萧泠泠，杳入神仙。” 宋 韩维 《踏莎行·次韵范景仁寄子华》词：“辛夷花谢早梅开，应须次第调絃管。”
(2).指弹奏丝竹；丝竹乐声。 前蜀 韦庄 《上行杯》词之一：“满楼絃管，一曲离肠寸寸断。” 宋 孔平仲 《续世说·德行》：“教以歌舞絃筦六博之艺，饰之以珠翠金玉衣服之具。” 明 谭贞良 《楼桑先主庙》诗：“枌榆存旧社，絃管尚纷纷。” 清 曹寅 《中秋西堂待月》诗：“直待满城絃管歇，渐分清影上屏山。”《儿女英雄传》第二八回：“新人坐在花轿里，但听得大吹大擂，絃管喧杂。”参见“ 弦管 ”。
[送睦州侯郎中赴阙]旌旗
旗帜
旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》
上建旌旗。——《资治通鉴》
钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》
遍地旌旗。——《广东军务记》
旌旗蔽日
[送睦州侯郎中赴阙]锦帆
亦作“ 锦颿 ”。1.锦制的船帆。亦指有锦制船帆的船。 唐 颜师古 《大业拾遗记》：“ 煬帝 幸 江都 ……至 汴 ，御龙舟， 萧妃 乘凤舸，锦帆綵缆，穷极侈靡。” 唐 李商隐 《隋宫》诗：“玉璽不缘归日角，锦帆应是到天涯。” 清 徐昂发 《扬州》诗：“木鵞沉处锦颿斜， 隋氏 离宫接暮霞。”
(2).借指装饰华丽的船。 南朝 陈 阴铿 《渡青草湖》诗：“ 洞庭 春溜满，平湖锦帆张。”
(3).指 * 越货的亡命徒。典本《三国志·吴志·甘宁传》“民闻铃声，即知是 寧 ” 裴松之 注引 三国 吴 韦曜 《吴书》：“ 寧 轻侠 * ，藏舍亡命，闻於郡中。其出入，步则陈车骑，水则连轻舟，侍从被文绣，所如光道路，住止常以繒锦维舟。” 清 乐宫谱 《毛生》：“前 明 熹庙 时，天下多故，盗贼充斥，锦帆緑林之徒，所在多有。”
[送睦州侯郎中赴阙]酬恩
谓报答恩德。 唐 罗隐 《青山庙》诗：“市簫声咽跡崎嶇，雪耻酬恩此丈夫。” 宋 沉括 《谢进守令图赐绢表》：“生负素志，不能效力於当年；没而有知，尚期酬恩於瞑目。” 明 汤显祖 《紫钗记·杏园题名》：“青云已是酬恩处，莫惜芳时醉锦袍。”
[送睦州侯郎中赴阙]在三
《国语·晋语一》：“‘民生於三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，则致死焉。” 韦昭 注：“三，君、父、师也。”后以“在三”为礼敬君、父、师的典故。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“故有洗耳投渊，以振玄邈之风；亦有秉心矫迹，以敦在三之节。”《北齐书·徐之才传》：“既为汝师，又为汝公，在三之义，顿居其两。” 唐 萧颖士 《江有归舟》诗序：“尊道成德，严师其难哉。故在三之礼，极乎君亲，而师也参焉。” 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》：“夫师岂易言哉！古人重在三之谊，并之於君、亲。”
[送睦州侯郎中赴阙]礼遇
以礼相待
受到礼遇
唐代,方干