【诗赠圆公大士】作者：强至 朝代：宋代
[诗赠圆公大士]诗赠圆公大士原文
恐是逃名客，因为出世流。
人间云不定，心外佛何求。
醉喜形骸放，诗嫌偶对囚。
我应遭窃笑，声利乃身雠。
[诗赠圆公大士]诗词问答
问：诗赠圆公大士的作者是谁？答：强至
问：诗赠圆公大士写于哪个朝代？答：宋代
问：强至的名句有哪些？答：强至
[诗赠圆公大士]参考注释
[诗赠圆公大士]逃名
(1).逃避声名而不居。《后汉书·逸民传·法真》：“ 法真 名可得而闻，身难得而见；逃名而名我随，避名而名我追。” 唐 司空图 《归王官次年作》诗：“酣歌自适逃名久，不必门多长者车。” 庞树柏 《寄怀俞养浩先生》诗：“逃名儻悔才为累，畏俗无如酒最宜。”
(2).逃脱罪名。 唐 刘知几 《史通·惑经》：“自夫子之修《春秋》也，盖他邦之篡贼其君者有三，本国之弑逐其君者有七，莫不缺而靡録，使其有逃名者。”
[诗赠圆公大士]因为
连词。表示原因或理由
因为工作需要,他很乐意去了
[诗赠圆公大士]出世
(1) 人的出生
偶有真正伟大的诗人出世
(2) 问世;产生
《何典》的出世,至少也该有四十七年了。——鲁迅《〈何典〉题记》
(3) 超脱人世束缚。佛教用语,佛教徒以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世
出世思想
其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花岭记》
(4) 高出人世
横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。——毛 * 《念奴娇·昆仑》
[诗赠圆公大士]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[诗赠圆公大士]不定
(1)
副词,表示不肯定,后面常有表示疑问的词或肯定和否定相叠的词组
一天他不定来多少次
我明天还不定去不去呢!
(2)
不稳定
方向不定的风
心神不定
[诗赠圆公大士]形骸
形体(多指人的)
[诗赠圆公大士]偶对
指诗文的对偶。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“今世音律谐靡，章句偶对，讳避精详，贤於往昔多矣。”《旧唐书·韩愈传》：“常以为自 魏 、 晋 已还，为文者多拘偶对，而经誥之指归， 迁 、 雄 之气格，不復振起矣。”
[诗赠圆公大士]窃笑
(1) 暗中讥笑
(2) 轻轻地或压抑地笑
[诗赠圆公大士]声利
犹名利。 南朝 宋 鲍照 《咏史》：“五都矜财雄，三川养声利。” 唐 韩愈 《送区册序》：“与之翳嘉林，坐石磯，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。” 元 辛文房 《唐才子传·张諲》：“ 諲 ， 永嘉 人，初隐 少室 下，闭门修肄，志甚勤苦，不及声利。” 清 薛福成 《送吴南屏游庐山序》：“ 巴陵 吴南屏 先生以邃学鸿文，遗外声利，家居有年。”
宋代,强至