【次韵李伯纪舍人招饮】作者：陈渊 朝代：宋代
[次韵李伯纪舍人招饮]次韵李伯纪舍人招饮原文
胸中造物可与友，笔下骚人真是奴。
共传排佛似迁愈，独喜赋梅追隐逋。
盘空未念鸱腐鼠，在野宁无驹束刍。
时时造席闻妙语，谬辱知己非夷吾。
[次韵李伯纪舍人招饮]诗词问答
问：次韵李伯纪舍人招饮的作者是谁？答：陈渊
问：次韵李伯纪舍人招饮写于哪个朝代？答：宋代
问：次韵李伯纪舍人招饮是什么体裁？答：七律
问：陈渊的名句有哪些？答：陈渊
[次韵李伯纪舍人招饮]注释
1. 七言律诗 押虞韵
[次韵李伯纪舍人招饮]参考注释
[次韵李伯纪舍人招饮]胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
[次韵李伯纪舍人招饮]造物
(1) 创造万物,也指创造万物的神力
(2) 指运气;造化
[次韵李伯纪舍人招饮]笔下
(1) 指文章的写作
笔下生花
(2) 指写文章时作者的措词和用意
笔下留情
[次韵李伯纪舍人招饮]骚人
(1) 指诗人
骚人墨客
(2) 泛指忧愁失意的文士、诗人
正声何微茫,哀怨起骚人。——李白《古风》
迁客骚人,多会于此。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
[次韵李伯纪舍人招饮]真是
确实;的确
真是松了一口气
[次韵李伯纪舍人招饮]共传
谓大家都传诵或称说。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 和氏 璧，天下所共传宝也。” 唐 杜甫 《奉赠王中允维》诗：“共传收 庾信 ，不比得 陈琳 。” 唐 韩愈 《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“共传 滇 神出水献，赤龙拔鬚血淋漓。”
[次韵李伯纪舍人招饮]盘空
绕空；凌空。 宋 辛弃疾 《贺新郎·同父见和再用韵答之》词：“硬语盘空谁来听，记当时只有西窗月。” 元 袁桷 《隐居图赋》：“ 伯阳 一去而不返，玄鹤盘空而将还。” 清 杜岕 《秋日登长干九层塔》诗：“瞻礼尝百人，盘空缅缔造。” 蔡寅 《读柳古楂先生＜养馀斋诗集＞》诗：“后起韜庐占一席，盘空硬语落毫巔。”
[次韵李伯纪舍人招饮]腐鼠
腐烂的死老鼠,喻毫无价值的东西
视兆人万姓崩溃之血肉,曾不异夫腐鼠。——清· 黄宗羲《原君》
[次韵李伯纪舍人招饮]在野
原指不在朝做官,后也指不当政
在野派
[次韵李伯纪舍人招饮]束刍
(1).捆草成束。《诗·唐风·绸缪》：“绸繆束芻，三星在隅。”《新唐书·忠义传中·张巡》：“明日贼攻城，设百楼， 巡 栅城上，束芻灌膏以焚焉。”一说，喻男女成婚。参见“ 束薪 ”。
(2).成束的草。《宋史·荆罕儒传》：“ 罕儒 令人负束芻径趋 太原 城，焚其东门。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·潍水狐》：“驴之为物庞然也……倘执束芻而诱之，则帖耳辑首，喜受羈勒矣。”
(3).《后汉书·徐穉传》：“及 林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以“束芻”称祭品。 明 李东阳 《望狄梁公祠用前韵》：“寄远束芻谁与致，衝寒瘦马不胜骑。” 明 袁宏道 《哭江进之》诗序：“乙巳秋，闻 进之 兄卒于 蜀 ……欲躬致束芻，值有邑乘之役，素车白马，未卜何日。”
[次韵李伯纪舍人招饮]时时
常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”
[次韵李伯纪舍人招饮]造席
赴宴。 清 金农 《白丈庆馀见招以豆糜为食走笔记之》诗：“平居造席只周党，輒供斯食屏膏腥。”
[次韵李伯纪舍人招饮]妙语
(1) 指意味深长或说得很俏皮的话
(2) 快速、简练而漂亮、诙谐的说法
用一些妙语使他们的评论生动
(3) 词美意深而富于情趣的言语
妙语惊人
[次韵李伯纪舍人招饮]知己
(1) 了解、赏识自己
(2) 亲密的朋友
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》
(3) 彼此相互了解而关系密切的
知己话
[次韵李伯纪舍人招饮]非夷
见“ 非彝 ”。
宋代,陈渊