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【送杜阳安奉亲还蜀二首】_洪咨夔 | 宋代

【送杜阳安奉亲还蜀二首】作者:洪咨夔 朝代:宋代

[送杜阳安奉亲还蜀二首]送杜阳安奉亲还蜀二首原文

访落方勤止,而翁苦掉头。
立几遗世独,行盍为王留。
日月驰双毂,乾坤寄一舟。
勿缘归计得,忘却纬边忧。

[送杜阳安奉亲还蜀二首]诗词问答

问:送杜阳安奉亲还蜀二首的作者是谁?答:洪咨夔
问:送杜阳安奉亲还蜀二首写于哪个朝代?答:宋代
问:洪咨夔的名句有哪些?答:洪咨夔

[送杜阳安奉亲还蜀二首]参考注释

[送杜阳安奉亲还蜀二首]访落

(1).《诗·周颂·访落序》:“《访落》,嗣王谋於庙也。” 毛 传:“访,谋。落,始。” 郑玄 笺:“ 成王 始即政,自以承圣父之业,惧不能遵其道德。故於庙中与羣臣谋我始即政之事。”后因以“访落”谓嗣君与群臣谋商国事。 宋 晁补之 《代范祖禹等实录开院谢赐物表》:“此盖伏遇皇帝陛下,恭默当乎思道,爱敬隆於事亲,迹 熙寧 访落之勤,迄 元丰 顾命之重,宪章咸在,譔述宜加。” 宋 周密 《齐东野语·巴陵本末》:“朕访落伊始,首下詔求讜言,盖与諫鼓谤木同意。”

(2).谓访求失落之物。 清 侯方域 《新迁颜鲁公碑记》:“而际世不辰,灵蹟多淹。当 萧丞 访落, 昭陵 升遐,方且弓剑陪玉匣之年,风雨护金壙之日,盖大宝於兹秘矣。”

[送杜阳安奉亲还蜀二首]而翁

你的父亲。用于称人父亲,或为父者自称。《史记·项羽本纪》:“吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一桮羹。” 清 吴嘉纪 《哀羊裘为孙八赋》诗:“晨起雪霏霏,取裘覆儿女。亭午号朔风,儿持衣而翁。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○三:“五经烂熟家常饭,莫似而翁歠九流。”

[送杜阳安奉亲还蜀二首]掉头

回头,泛指转成相反方向

船能在自身长度范围内掉头

[送杜阳安奉亲还蜀二首]遗世

遗弃人世之事。常说明人的离世隐居,修仙学道,有时也用作死亡的婉辞

非夫遗世玩道绝粒,茹之者乌能轻举而宅之?——孙绰《游天台山赋》

[送杜阳安奉亲还蜀二首]王留

元 明 杂剧中泛用的人物名称,犹“张三”、“李四”,一般属于插科打诨角色。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第一折:“王留他情性狠,伴哥他实是村。” 元 范康 《竹叶舟》第四折:“看王留撇会科,听沙三嘲会歌。” 明 沉自徵 《簪花髻》:“引得那王留儿足力力紧地随,逗得那胖姑儿气吁吁声喘息。” 清 毛奇龄 《西河诗话》卷六:“ 明 玉熙宫 承应有御前王留子杂剧。王留,见 元 曲,是善撒科,所云打牙諢匹者。或曰, 天启 六年有鐘鼓司僉书 王朝进 绰号 王瘤子 ,善抹脸詼谐,如旧时优伶然。尝在御前打匹 魏 监,以为笑乐。 留子 即 瘤子 。”

[送杜阳安奉亲还蜀二首]日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

[送杜阳安奉亲还蜀二首]乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

[送杜阳安奉亲还蜀二首]归计

(1).听从计策。《史记·淮阴侯列传》:“僕委心归计,愿足下勿辞。”《汉书·陈汤传》:“愿归计彊 汉 ,遣子入侍。” 颜师古 注:“归计,谓归附而受计策也。”

(2).回家乡的打算、办法。 宋 陆游 《行在春晚有怀故隐》诗:“归计已栽千箇竹,残年合掛两梁冠。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》:“吾兄日图归计,路阻难行,何不随营前往。” 郭沫若 《创造十年续篇》二:“只领到一年前毕业回国时所应领的归国费,结局是仍然不能不作归计。”

[送杜阳安奉亲还蜀二首]忘却

不记得;忘记

[送杜阳安奉亲还蜀二首]边忧

对边防情况的忧虑。 宋 李曾伯 《水龙吟·席间诸公有赋再和》词:“冰释边忧,春生民乐,欢形佐史。”《宋史·儒林传四·陆九渊》:“乃请於朝而城之,自是民无边忧。”

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