【送耕甫弟赴补】作者：杜范 朝代：宋代
[送耕甫弟赴补]送耕甫弟赴补原文
所性常存存，危者惟人心。
子才秀吾宗，一歕凡马喑。
俊快恐易蹶，谨勿轻千金。
贤关集多士，辔策方骎骎。
功名亦漫尔，培护在资深。
我尝评京华，真是秽浊林。
绳约稍自宽，一纵不可寻。
蚤夜贪倚门，翼翼如有临。
亟归慰慈抱，毋浪花边吟。
[送耕甫弟赴补]诗词问答
问：送耕甫弟赴补的作者是谁？答：杜范
问：送耕甫弟赴补写于哪个朝代？答：宋代
问：杜范的名句有哪些？答：杜范
[送耕甫弟赴补]参考注释
[送耕甫弟赴补]常存
永久存在，长期存在。 汉 班固 《 * 通·社稷》：“礼不常存。”《宋书·范晔传》：“且大梗常存，将重阶乱，骨肉之际，人所难言。”《隋书·经籍志四》：“以为 天尊 之体，常存不灭。”
[送耕甫弟赴补]人心
(1) 指人的感情、愿望等
全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
这是人心所向,大势所趋
(2) 良心
[送耕甫弟赴补]才秀
犹才俊。《三国志·吴志·孙权传》：“吾观 孙氏 兄弟虽各才秀明达，然皆禄祚不终。”《晋书·张天锡传》：“观朝荣，则敬才秀之士。” 唐 李白 《泽畔吟序》：“公代业文宗，早茂才秀。”
[送耕甫弟赴补]吾宗
我们的宗族。《左传·僖公五年》：“ 晋 ，吾宗也，岂害我哉？”《三国志·魏志·陈群传》：“ 羣 为儿时， 寔 常奇异之，谓宗人父老曰：‘此儿必兴吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。”
[送耕甫弟赴补]凡马
普通的马。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“凡马野鹰，本实一类。” 唐 杜甫 《遣怀》诗：“乘黄已去矣，凡马徒区区。” 宋 陆游 《上史运使启》：“超超空凡马之群，实非能办；默默反屠羊之肆，其又奚言！”
[送耕甫弟赴补]俊快
洒脱迅捷。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷一：“ 杜 集中言 李白 诗处甚多，如‘ 李白 一斗诗百篇’、如‘清新庾开府，俊逸 鲍参军 ’、‘何时一尊酒，重与细论文’之句，似讥其太俊快。” 宋 魏泰 《东轩笔录》卷十一：“ 苏舜钦 喜为健句，草书尤俊快。”
[送耕甫弟赴补]千金
(1) 一千斤金子
(2) 女儿。用于称他人的女儿,有尊贵之意
(3) 指很多钱,形容富贵
[送耕甫弟赴补]贤关
进入仕途的门径。语本《汉书·董仲舒传》：“太学者，贤士之所关也，教化之本原也。” 颜师古 注：“关，由也。” 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“几年深道要，一举过贤关。”《明史·职官志二》：“太学天下贤关，礼义所由出，人材所由兴。”
[送耕甫弟赴补]多士
古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。”
[送耕甫弟赴补]辔策
亦作“ 轡筴 ”。1.御马的缰绳和马鞭。《管子·小称》：“ 造父 有以感轡筴，故遫兽可及，远道可致。”《韩非子·外储说右下》：“恣欲於马者，擅轡筴之制也。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“无轡筴而御奔马，弃柂櫓而乘轻舟，未见其可也。”
(2).比喻控制的工具。《后汉书·虞诩传》：“今其众新盛，难与争锋。兵不猒权，愿宽假轡策，勿令有所拘阂而已。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“下堕则上崩，故倾穨莫之扶也，於是轡策去於我手，神物假而不还，力勤财匱，民不堪命。”
[送耕甫弟赴补]骎骎
(1) 马跑得很快
驾彼四骆,载骤骎骎。——《诗·小雅·四牡》
皋兰被径路,青骊逝骎骎。——三国魏· 阮籍《咏怀八十二首》
(2) 又如:骎骎(马快跑的样子)
(3) 迅疾
然后由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明,骎骎进于大同之世矣。——《老残游记》
[送耕甫弟赴补]功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
[送耕甫弟赴补]漫尔
随意貌。 宋 苏辙 《次韵张恕九日寄子瞻》：“坐曹漫尔夸勤瘁，割肉何妨誚詆欺。” 明 陶宗仪 《辍耕录·还金绝交》：“ 麻阳 主簿 顾渊白 致书问讯，且以辰砂一包见寄，未及啟封，漫尔置篋笥中。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“良由降虏 哱拜 久怀异图，驾言云云，阶之为祸，庸可漫尔归恶死者，倒置纲纪哉！”
[送耕甫弟赴补]培护
培育和保护
培护草地
[送耕甫弟赴补]资深
资历深
资深演员
[送耕甫弟赴补]京华
国都
誉满京华
[送耕甫弟赴补]真是
确实;的确
真是松了一口气
[送耕甫弟赴补]秽浊
污秽混浊
空气秽浊
秽浊的臭水沟
[送耕甫弟赴补]绳约
绳索。亦比喻拘束，约束。《老子》：“善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解。”《后汉书·儒林传论》：“至如 张温 、 皇甫嵩 之徒……犹鞠躬昏主之下，狼狈折扎之命，散成兵，就绳约，而无悔心。” 李贤 注：“绳约，犹拘制也。” 宋 叶适 《纪纲议》之二：“人之知虑，不能自出於绳约之内。” 明 张居正 《送南阳公赴留都考功序》：“今之人士，绳约於毁誉之中久矣。” 清 许汝霖 《赠汤宗伯潜庵先生》诗：“百事具规模，羣情奉绳约。”
[送耕甫弟赴补]自宽
(1).自我宽慰。《列子·天瑞》：“ 孔子 曰：‘善乎，能自宽者也。’”《史记·袁盎晁错列传》：“ 盎 曰：‘上自宽，此往事，岂可悔哉！’” 宋 陆游 《书叹》诗：“作诗自宽亦慰汝，吟罢抚几频歔欷！” 明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》：“﹝ 孙 淑 ﹞死之日，母大慟。既瞑目，久，忽徐起，止母哭，令自宽。”
(2).自我宽慰。《列子·天瑞》：“ 孔子 曰：‘善乎，能自宽者也。’”《史记·袁盎晁错列传》：“ 盎 曰：‘上自宽，此往事，岂可悔哉！’” 宋 陆游 《书叹》诗：“作诗自宽亦慰汝，吟罢抚几频歔欷！” 明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》：“﹝ 孙 淑 ﹞死之日，母大慟。既瞑目，久，忽徐起，止母哭，令自宽。”
[送耕甫弟赴补]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[送耕甫弟赴补]蚤夜
昼夜；早晚。蚤，通“ 早 ”。《史记·夏本纪》：“日宣三德，蚤夜翊明有家。日严振敬六德，亮采有国。” 宋 苏轼 《谢中书舍人启》：“蚤夜以思，进退惟谷，恐惧战越，不知所裁。” 明 张居正 《答枢辅张容斋书》：“比者蒙恩赐假归葬，蚤夜遄征，以月之四日抵敝里，十六日奉先人柩归窆。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》：“营财贸易之徒，或为商，或为贾，离乡别井，劳碌奔驰，不分蚤夜。”
[送耕甫弟赴补]倚门
(1).《战国策·齐策六》：“ 王孙贾 年十五，事 閔王 。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚閭而望。’”后因以“倚门”或“倚閭”谓父母望子归来之心殷切。 唐 张说 《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“天从扇枕愿，人遂倚门情。” 宋 曾巩 《移明州乞至京迎侍赴任状》：“窃计臣老母之心，闻臣而来，倚门之望，固已深切。” 清 钱谦益 《母刘氏仍前赠制》：“古之贤母，望倚门而辞伏剑者，无不教其子以作忠也。”
(2).靠着门。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“时节欲黄昏，无憀独倚门。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚门大駡。” 清 严有禧 《漱华随笔·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流离 楚 粤 间，其伯姊遣人要归，倚门哭之。”
(3).旧指妓女接客。 清 唐孙华 《维扬舟中作》诗之二：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。” 清 汪中 《经旧苑吊马守真文》：“婉孌倚门之笑，绸繆鼓瑟之娱，谅非得已。”参见“ 倚门卖笑 ”。
[送耕甫弟赴补]翼如
形容姿态端好，如鸟类展翅之状。《论语·乡党》：“趋进，翼如也。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“言端好。” 邢昺 疏：“趋进翼如也者，谓疾趋而进，张拱端好，如鸟之张翼也。”《旧唐书·刘几传》：“长裾广袖，襜如翼如，鸣珮行组，鏘鏘奕奕。”
[送耕甫弟赴补]花边
(1) 手工艺品,编织或刺绣成各种花样的带子,通常用做衣服的镶边,也称花边
(2) 带花纹的边缘
瓶口上有一道花边
(3) 文字、图画的花纹边框
宋代,杜范