【玉皇阁】作者：仲言永 朝代：明代
[玉皇阁]玉皇阁原文
危阁倚层霄，山河入望遥。
天横关塞雁，日抱海门潮。
雾露开朱旆，云霞度碧霄。
自然幽赏契，不用社僧招。
[玉皇阁]诗词问答
问：玉皇阁的作者是谁？答：仲言永
问：玉皇阁写于哪个朝代？答：明代
问：玉皇阁是什么体裁？答：五律
问：仲言永的名句有哪些？答：仲言永
[玉皇阁]注释
1. 五言律诗 押萧韵 出处：古今图书集成
[玉皇阁]参考注释
[玉皇阁]危阁
高阁。 明 夏完淳 《咏怀》之二：“流飆动危阁，殷忧自悄悄。”
[玉皇阁]层霄
(1).高空。 晋 庾阐 《游仙诗》之三：“层霄映紫芝，潜涧汎丹菊。” 唐 李白 《大猎赋》：“彼层霄与殊榛，罕翔鸟与伏兔。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记》：“东上入石峡，峡两峰中剖，上摩层霄，裂罅相距不及丈。” 郑泽 《读钝庵红薇感旧记作》诗：“金风吹素节，阴曀幔层霄。”
(2).指云气。 宋 苏轼 《西江月·顷在黄州》词：“照野瀰瀰浅浪，横空隐隐层霄。”
[玉皇阁]山河
山岭和河流,指国家的疆土
锦锈山河
[玉皇阁]入望
进入视野。 唐 刘德仁 《监试莲花峰》诗：“ 太华 万餘重，岧嶤只此峯。当秋倚寥泬，入望似芙蓉。” 五代 孟贯 《冬日登江楼》诗：“远村虽入望，危槛不堪凭。” 元 陈雷 《寄刘仲原经历》诗：“ 鸳鸯湖 水漾晴暉，镜里遥峰入望微。” 冰心 《往事二》六：“水底看见黑云浮动，湖岸上的秋叶，一丛丛的红意迎人，几座楼台在远处，旋转的次第入望。”
[玉皇阁]天横
古星名。即天潢。《汉书·天文志》：“王梁策马，车骑满野。旁有八星，絶汉，曰天横。”参见“ 天潢 ”。
[玉皇阁]关塞
(1).边关；边塞。《墨子·号令》：“数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者。” 唐 杜甫 《伤春》诗之一：“关塞三千里，烟花一万重。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他是一个世情懂得很透的老人，在关塞一带住过很久，知道 汉 人的生活和感情，更懂得 匈奴 百姓的生活和感情。”
(2).指 函谷关 和 桃林塞 。《资治通鉴·汉献帝初平二年》：“ 关 东诸将议：以朝廷幼冲，迫於 董卓 ，远隔 关 塞 ，不知存否， 幽州 牧 刘虞 ，宗室贤儁，欲共立为主。” 胡三省 注：“ 关 塞 ，谓 函谷关 、 桃林塞 也。”
[玉皇阁]海门
海口。内河通海之处。 唐 韦应物 《赋得暮雨送李胄》：“海门深不见，浦树远含滋。” 宋 吴琚 《酹江月·观潮应制》词：“晚来波静，海门飞上明月。”《三元里人民抗英斗争史料·＜重阳前四日山响楼凭眺书感＞诗》：“驱驾洪涛羽翼振，海门无计限飞轮。”
[玉皇阁]雾露
(1).指雾。《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇。” 王逸 注：“言幽居山谷，雾露濛濛而晨来下。”
(2).《史记·淮南衡山列传》：“ 淮南王 为人刚，今暴摧折之，臣恐卒逢露雾病死。陛下为有杀弟之名，柰何！”后用为因冒霜露犯寒暑而死的典故。 宋 文天祥 《正气歌》：“一朝濛雾露，分作沟中瘠。” 明 归有光 《谕祭涂 * 文》：“方兹念功，遽闻奄逝，岂以山川之险，遂犯雾露之危？”亦为王公大臣被贬而死之典。《后汉书·谢弼传》：“ 竇氏 之诛，岂宜咎延太后，幽隔空宫，愁感天心，如有雾露之疾，陛下当何面目以见天下？” 明 张居正 《答松江兵宪蔡春台书》：“脱不幸有伤雾露之疾，至於颠陨，其无乃亏朝廷所以优礼旧臣之意乎？”
(3).喻谗谄蔽明的人。《后汉书·蔡邕传》：“龟凤山翳，雾露不除，踊跃草莱，祇见其愚。” 李贤 注：“龟凤喻贤人，雾露喻昏闇也。” 唐 陈子昂 《为义兴公求拜扫表》：“不意庆云垂泽，天涣宏流，拂拭雾露，生见白日。”
(4).喻恩泽。 五代 王定保 《唐摭言·师友》：“虚往实归，霑雾露之微润；裒多益寡，落邱山之一毫。”
[玉皇阁]朱旆
红色的旌旗。 唐 许浑 《酬杜补阙初春雨中舟次横江喜裴郎中相迎见寄》诗：“红桥迤邐春巖下，朱旆联翩晓树中。”
[玉皇阁]云霞
彩云和彩霞
云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[玉皇阁]碧霄
蓝天
[玉皇阁]自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
[玉皇阁]赏契
赏识投合；倾慕知心。 南朝 宋 谢灵运 《相逢行》：“赏契少能谐，断金断可宝。” 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“叙徽猷於礼乐，则俎豆纵横；谈赏契於林泉，则烟霞咫尺。”
[玉皇阁]不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
仲言永,明代