【七言次韵和王景彝十一月朔早朝】作者：沈遘 朝代：宋代
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]原文
日上扶桑辟九关，天威咫尺不违颜。
簪绅就次初传警，内外分朝迭进班。
霜压陛隅螭闯首，风摇殿户兽鸣环。
圣君从谏宽狂直，丹槛无容复敢攀。
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]诗词问答
问：《七言次韵和王景彝十一月朔早朝》的作者是谁？答：沈遘
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：沈遘的名句有哪些？答：沈遘
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]注释
1. 七言律诗 押删韵
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]参考注释
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]扶桑
(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物
(2) 神话中的树木名
汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:[扶桑,木也。] 郝懿行笺疏:[扶当为榑。《说文》云:[榑桑,神木,日所出也。]
(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方
扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》
行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》
(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称
扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》
扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》
赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]九关
(1).谓九重天门或九天之关。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。” 王逸 注：“言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭。” 王夫之 通释：“九关，九天之关。”《隋书·音乐志中》：“九关洞开，百灵环列。” 宋 范仲淹 《乞修京城札子》：“臣闻天有九关，帝居九重，是王者法天设险，以安万国也。”
(2).指宫阙，朝廷。 宋 陆游 《言怀》诗：“孰云九关远，精意当彻闻。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之三：“赤心自愬縈千折，丹地频惊扣九关。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“叩九关以竭诚兮，及离思之未远。”
(3).九成的饷银。旧军队给官兵发工资称关饷。 清 李鸿章 《复英西林》：“敝部仅发九关，现仍万分支絀，未知侯相能代展一筹否？”
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]天威
(1) 天道威严;也指帝王的威严
(2) 神奇的威力;神威
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》
咫尺之遥
(2) 比喻微小
无咫尺之功
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]不违
(1).依从。《论语·为政》：“子曰：‘吾与 回 言终日，不违，如愚。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“不违者，无所怪问，於 孔子 之言，默而识之，如愚。” 元 马致远 《耍孩儿·借马》曲：“恰才説来的话君专记，一口气不违借与了你。”
(2).不远。《国语·齐语》：“天威不违颜咫尺。” 韦昭 注：“违，远也。”
(3).不休止。《左传·昭公二十年》：“徵敛无度，宫室日更，淫乐不违。” 杜预 注：“违，去也。”
(4).符合。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“实欲使名实不违，徼倖路絶。”
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]簪绅
犹簪带。 唐 颜师古 《奉和正日临朝》：“肃肃皆鵷鷺，济济盛簪绅。” 宋 范仲淹 《祭韩少傅文》：“子孙詵詵，礼乐簪绅。” 明 张居正 《答陈节推书》：“凡在簪绅，举同欣庆。”
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]传警
(1).古代礼仪，帝王车驾启行时，左右侍者传声，以示警清道，叫作传警。《史记·刘敬叔孙通列传》：“於是皇帝輦出房，百官执职传警。” 司马贞 索隐：“传警者，《汉仪》云：‘帝輦动，则左右侍帷幄者称警’是也。”《汉书·叔孙通传》：“於是皇帝輦出房，百官执戟传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。” 颜师古 注：“传声而唱警。”
(2).传递警报。 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“落日黄昏时节，站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。”
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]内外
在数量或时间上接近精确地;大约;近似
五十年内外
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]进班
犹值班。 清 吴振棫 《养吉斋丛录》卷十六：“祖宗时，大驾巡行至行宫行营，本日进班之御前侍卫、 乾清门 侍卫大臣、侍卫章京等，皆昼夜随扈。”
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]鸣环
(1).指身上佩带的环珮碰击有声。 南朝 梁 王淑英 妇《赠答》诗：“妆铅点黛拂轻红，鸣环动珮出房櫳。”
(2).古人衣带上所系的环形佩玉。 唐 崔颢 《卢姬篇》：“君王日晚下朝归，鸣环珮玉生光辉。”
(3).指出任外使的官员回归朝廷。 明 唐顺之 《奉敕视军情升通政司右通政谢表》：“建牙责重，敢忘枕甲於师中，恋闕情深，犹冀鸣环於门下。”
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]圣君
(1)
(2) 对德才高超者的尊称
事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》
(3) 中国史前的虚构的理想的统治者
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]从谏
听从谏言。《书·说命上》：“惟木从绳则正，后从諫则圣。”《汉书·梅福传》：“昔 高祖 纳善若不及，从諫若转圜，听言不求其能，举功不考其素。” 隋 王通 《中说·礼乐》：“虐哉 汉武 ！未尝从諫也。”《宋史·吕公著传》：“ 太宗 之德，以能屈己从諫尔。”参见“ 从諫如流 ”。
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]狂直
疏狂率直。《汉书·朱云传》：“此臣素著狂直於世。使其言是，不可诛；其言非，固当容之。”《陈书·周弘正传》：“虽盛德之业将絶，而狂直之风未坠。” 宋 秦观 《代中书舍人谢上表》：“自亦笑其阔迂，人或怜其狂直。” 清 龚自珍 《题王子梅盗诗图》诗：“我喜攻人短，君当宥狂直。”
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]丹槛
赤色的栏杆。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景林寺》：“ 景林寺 ，在 开阳门 内御道东。讲殿叠起，房廡连属，丹槛炫日，绣桷迎风，实为胜地。” 南朝 梁 任昉 《静思堂秋竹应诏》：“緑条发丹槛，翠叶映雕梁。” 唐 刘禹锡 《阙下待传点呈诸同舍》诗：“山色葱笼丹槛外，霞光泛灩翠松梢。”
[七言次韵和王景彝十一月朔早朝]无容
(1).不文饰仪容。《礼记·礼器》：“有以素为贵者，至敬无文，父党无容。” 朱彬 训纂引 王念孙 曰：“党，所也，言父所不敢为容也。”《孝经·丧亲》：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文。” 邢昺 疏：“以其悲哀在心，故形变於外，所以稽顙触地无容，哀之至也。”
(2).不允许；不让。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“又寻所烧者定当非此例，无容一封一焚故也。”《隋书·赵才传》：“自以荷恩深重，无容坐看成败。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十一：“大君有命，无容却回。”
(3).犹言无地可容。 宋 陆九韶 《居家正本制用篇·正本》：“幸其时数之遇，则跃跃以喜，小有阻意，则躁闷若无容矣。”
宋代,沈遘