【五忆诗·其二·王公招】作者：余继登 朝代：明代
[五忆诗·其二·王公招]五忆诗·其二·王公招原文
旅邸相逢日，开樽尚自亲。
谁知生别后，遂作死离人。
疾病工为祟，文章竟误身。
故园台榭尽，零落不胜春。
[五忆诗·其二·王公招]诗词问答
问：五忆诗·其二·王公招的作者是谁？答：余继登
问：五忆诗·其二·王公招写于哪个朝代？答：明代
问：五忆诗·其二·王公招是什么体裁？答：五律
问：余继登的名句有哪些？答：余继登
[五忆诗·其二·王公招]注释
1. 五言律诗 押真韵
[五忆诗·其二·王公招]参考注释
[五忆诗·其二·王公招]旅邸
犹旅馆。 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“﹝ 朱藻 ﹞某年南宫奏名，方待廷试，有士人同寓旅邸。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“两个投宿于旅邸，小二哥接引，拣了一间宽大房子。” 清 吴敏树 《吴云台哀辞》：“四海来萃兮，求闻於京……絶命旅邸兮，无人哭声。” 苏曼殊 《碎簪记》：“至旅邸，余疲甚，即就寝。”
[五忆诗·其二·王公招]相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
[五忆诗·其二·王公招]开樽
亦作“ 开尊 ”。举杯(饮酒)。 唐 杜甫 《独酌》诗：“步屧深林晚，开樽独酌迟。” 宋 秦观 《长相思》词：“开尊待月，掩箔披风，依然灯火 扬州 。”《北宫词纪·满庭芳·自述》：“大地回春。雪儿飘深深闭门，鱼儿膾旋旋开尊。”
[五忆诗·其二·王公招]尚自
犹自；尚且。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“弟子尚自如斯。”《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“没事尚自生事，把人寻不是。”《水浒传》第二回：“他尚自输了，你如何拚得他过？”
[五忆诗·其二·王公招]生别
谓生生别离。旧题 汉 苏武 《诗》之三：“握手一长叹，泪为生别滋。” 唐 沉佺期 《拟古别离》诗：“奈何生别者，戚戚怀远游。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之一：“死别已吞声，生别常惻惻。”
[五忆诗·其二·王公招]作死
找死;自寻死路
[五忆诗·其二·王公招]离人
(1).谓超脱人世。《庄子·田子方》：“向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立於独也。”
(2).离别的人；离开家园、亲人的人。 晋 陶潜 《赠长沙公族祖》诗：“敬哉离人，临路悽然。款襟或辽，音问其先！” 宋 魏夫人 《菩萨蛮》词：“三见柳绵飞，离人犹未归。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 郁达夫 《过去》：“两旁店家的灯火照耀得很明亮，反照出了些离人的孤独的情怀。”
[五忆诗·其二·王公招]疾病
(1) 病的总称
强者胁弱,众者暴寡,知者诈愚,勇者苦怯,疾病不养,老幼孤独不得其所,此大乱之道也。——《礼记·乐记》
疾医掌养万民之疾病。——《周礼·天官》
(2) 病重,病危
齐侯疾,崔抒微逆光,疾病而立之。——《左传·襄公十九年》
[五忆诗·其二·王公招]文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
[五忆诗·其二·王公招]误身
贻误自身。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“紈袴不饿死，儒冠多误身。” 唐 刘长卿 《西庭夜燕喜评事兄拜会》诗：“棘寺初衔命，梅仙已误身。”
[五忆诗·其二·王公招]故园
对往日家园的称呼
别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》
[五忆诗·其二·王公招]台榭
台和榭。亦泛指楼台等建筑物。《书·泰誓上》：“惟宫室臺榭，陂池侈服，以残害于尔万姓。” 孔颖达 疏引 李巡 曰：“臺，积土为之，所以观望也。臺上有屋谓之榭。” 唐 杜甫 《滕王亭子》诗：“君王臺榭枕 巴山 ，万丈丹梯尚可攀。”《红楼梦》第一○二回：“那日， 尤氏 过来送 探春 起身……觉得凄凉满目，臺榭依然，女墙一带都种作园地一般，心中悵然如有所失。”
[五忆诗·其二·王公招]零落
(1) 不景气;衰落
家事零落
(2) 散乱
零落的枪声
(3) 散落;好像散乱安排
零落的村庄
(4) 树木枯凋
草木零落
[五忆诗·其二·王公招]不胜
受不住,承担不了。胜:承受,经得起
刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》
驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》
五忆诗,余继登,明代,王公招