【雪后苦寒行饶抚道中有感】作者：陆游 朝代：宋代
[雪后苦寒行饶抚道中有感]雪后苦寒行饶抚道中有感原文
残雪暮还结，朔风晴更寒。
重裘犹粟肤，连酌无驿颜。
指直不可握，终日缩袖间。
十年走万里，何适不艰难。
附火财须臾，揽辔复慨叹。
恨不以此劳，为国戍玉关。
[雪后苦寒行饶抚道中有感]诗词问答
问：雪后苦寒行饶抚道中有感的作者是谁？答：陆游
问：雪后苦寒行饶抚道中有感写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[雪后苦寒行饶抚道中有感]参考注释
[雪后苦寒行饶抚道中有感]残雪
尚未化尽的雪。 唐 杜审言 《大酺》诗：“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。” 唐 于良史 《冬日野望寄李赞府》诗：“风兼残雪起，河带断氷流。” 明 文徵明 《除夕》诗：“腊意亦知人恋岁，为留残雪隔年看。”
[雪后苦寒行饶抚道中有感]朔风
北风
朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国 魏· 阮籍《咏怀》
纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》
[雪后苦寒行饶抚道中有感]重裘
(1).厚毛皮衣。 汉 贾谊 《新书·谕诚》：“重裘而立，犹憯然有寒气，将奈我元元之百姓何？” 唐 王谏 《为郭子仪谢锦战袍表》：“重裘莫比，被练非坚。” 明 夏完淳 《春雪怀不识》诗：“重裘不知温，无乃衣裳单？”
(2).指质量极差、分量很重的皮衣(与轻裘相对)。 瞿秋白 《饿乡纪程》十：“身上穿的都是破敝不堪的重裘，满身油腻。”
[雪后苦寒行饶抚道中有感]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[雪后苦寒行饶抚道中有感]终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
[雪后苦寒行饶抚道中有感]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
[雪后苦寒行饶抚道中有感]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[雪后苦寒行饶抚道中有感]何适
到哪儿去。 汉 袁康 《越绝书·荆平王内传》：“王以 奢 为无罪，赦而蓄之，其子又何适乎？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“问 朱 何适， 朱 告以北上。”
[雪后苦寒行饶抚道中有感]艰难
艰苦困难
历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》
漫长而艰难的行军
[雪后苦寒行饶抚道中有感]附火
谓向火取暖。 唐 韩愈 《画记》：“坐而脱足者一人，寒附火者一人。” 宋 邵伯温 《邵氏闻见录》卷十八：“一日大雪…… 乐道 同母冻坐，日已过高，未饭。 子发 惻然，亟出买酒肉薪炭，往復同 乐道 母子附火饮食。” 明 瞿佑 《归田诗话》卷中：“ 曹组 元庞 《题村学堂图》云：‘此老方捫蝨，众雏争附火。’”
[雪后苦寒行饶抚道中有感]须臾
(1) 片刻
须臾不可离
(2) 一会儿
须臾,蛇不见了。——《三国演义》
[雪后苦寒行饶抚道中有感]揽辔
亦作“擥轡”。1.挽住马韁。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“欲还絶无蹊，揽轡止踟蹰。” 唐 张文琮 《蜀道难》诗：“揽轡独长息，方知斯路难。” 宋 王安石 《自州追送朱氏女弟至皖口》诗：“揽轡上层冈，下临百仞濠。”
(2).《史记·袁盎晁错列传》：“ 文帝 从 霸陵 上，欲西驰下峻阪， 袁盎 骑，并车擥轡，上曰：‘将军怯邪？’ 盎 曰：‘臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有马惊车败，陛下纵自轻，柰高庙、太后何？’上乃止。”按， 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪上》作“揽轡”。后用为谏止君王履险的典故。
(3).见“ 揽轡澄清 ”。
[雪后苦寒行饶抚道中有感]慨叹
感慨叹息
[雪后苦寒行饶抚道中有感]不以
(1).不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”
(2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄 之明， 公输子 之巧，不以规矩，不能成方圆。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成 贞观 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。”
(3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。”
[雪后苦寒行饶抚道中有感]为国
治国。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？” 邢昺 疏：“为，犹治也。”《战国策·秦策三》：“善为国者，内固其威，而外重其权。”《管子·国蓄》：“凡将为国，不通於轻重，不可为笼以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顾 楚 之为国， 唐 之为天下，当其时皆何如？”
[雪后苦寒行饶抚道中有感]玉关
(1).即 玉门关 。 北周 庾信 《竹杖赋》：“ 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 李白 《王昭君》诗之一：“一上 玉关 道，天涯去不归。” 金 元好问 《送李参军北上》诗：“生男莫作 班定远 ，万里驰书望 玉关 。” 清 纳兰性德 《天仙子》词：“古釵封寄 玉关 秋，天咫尺，人南北。”参见“ 玉门关 ”。
(2).门闩的美称。
(3).借指宫门。 唐 许玫 《题雁塔》诗：“宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》：“只见那 建章宫 、 甘泉宫 、 未央宫 ……重重迭迭，万万千千，尽开了玉关金锁。”
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