【挽司直兄】作者：王柏 朝代：宋代
[挽司直兄]挽司直兄原文
典重班诸老，声名始璧流。
开尊口佳士，襆被闯前修。
月冷金闺籍，尘生玉杖鸠。
梅岩伤目处，雁影正宾秋。
[挽司直兄]诗词问答
问：挽司直兄的作者是谁？答：王柏
问：挽司直兄写于哪个朝代？答：宋代
问：王柏的名句有哪些？答：王柏
[挽司直兄]参考注释
[挽司直兄]典重
典雅庄重。 宋 李清照 《词论》：“又 晏 苦无铺叙； 贺 苦少典重； 秦 即专主情致，而少故实。” 元 辛文房 《唐才子传·杜甫》：“昔谓 杜 之典重， 李 之飘逸，神圣之际，二公造焉。” 明 方孝孺 《与苏先生书》之三：“ 徐公 之文简质典重，有浑然之气。” 朱自清 《三家书店》：“所展览的，幽默，秀美，粗豪，典重，各擅胜场。”
[挽司直兄]声名
名声;名誉
第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》
[挽司直兄]璧流
璧池流水，借指施行教化。 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》：“胄业既树，璧流方啟。” 胡之骥 注：“璧流，璧池之流也。啟，开也。”《晋书·乐志上》：“炎 汉 中兴， 明皇帝 即位，表圭景而陈《清庙》，树槐阴而疏璧流。”参见“ 璧池 ”。
[挽司直兄]开尊
见“ 开樽 ”。
[挽司直兄]佳士
品行或才学优良的人。《三国志·魏志·杨俊传》：“同郡 审固 、 陈留 衞恂 ，本皆出自兵伍， 俊 资拔奬致，咸作佳士。” 唐 司空图 《二十四品·典雅》：“玉壶 * ，赏雨茆屋，坐中佳士，左右修竹。” 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“ 鹿门 有佳士，博览无不识。” 明 方孝孺 《赠瑄蕴中序》：“其论议理而节，达而不浮，翩翩乎佳士也。”《重论文斋笔录》卷一引 清 毛奇龄 《题悦我轩》诗：“佳士不恆遇，垂老叹积薪。”
[挽司直兄]襆被
(1).用包袱裹束衣被，意为整理行装。《晋书·魏舒传》：“入为尚书郎。时欲沙汰郎官，非其才者罢之。 舒 曰：‘吾即其人也。’襆被而出。” 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“载笔儒林多岁月，襆被 文昌 事 吴 越 。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“卿若愿往，我先观其家可居，即襆被而往，作一月盘桓何如？” 童士钊 《苏报案始末记叙》：“事势至此，殆非即日襆被出馆不可。”
(2).铺盖卷，行李。 宋 李纲 《靖康传信录》卷一：“至 祥曦殿 ，则禁卫皆已擐甲；乘舆服御，皆已陈列，六宫襆被，皆将升车矣。” 明 张煌言 《北征录》：“导者见村中之遮余，必谓事露，计不返顾，并余襆被亦负之而趋。”
(3).专指被子。 清 曹寅 《凄凉犯·塞柝》词：“寄语可怜子，贫家也有蒙头襆被。”
幞被：用袱子包扎衣被，意为整理行装。 唐 罗隐 《投寄韦右丞》诗：“幞被从谁起，持纲自此新。” 宋 苏轼 《次韵林子中春日新堤书事见寄》：“东来寄食似孤云，幞被真成一宿贫。”参见“ 襆被 ”。
[挽司直兄]前修
亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。” 李贤 注：“前修，前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“伟矣前修，学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》：“犹怀晚进，及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗：“暇心开丽瞩，远致越前修。”
[挽司直兄]金闺籍
金门 所悬名牒，牒上有名者准其进入。后用以指在朝为官。《文选·谢朓＜始出尚书省＞诗》：“既通 金闺 籍，復酌琼筵醴。” 李善 注：“ 金闺 ，即 金门 也。《解嘲》曰：‘歷 金门 ，上玉堂。’ 应劭 《汉书》注曰：‘籍者，为二尺竹牒，记其年纪、名字、物色，悬之宫门，案省相应，乃得入也。’” 唐 韦应物 《答韩库部》诗：“名列 金闺 籍，心与素士同。” 宋 沉遘 《送陈舜俞寿州从事》诗：“未引 金闺 籍，聊为幙府宾。”
[挽司直兄]玉杖
(1).饰有玉鸠的拐杖， 汉 时天子始以赐老人。《后汉书·礼仪志中》：“仲秋之月，县道皆案户比民。年始七十者，授之以玉杖，餔之糜粥。八十九十，礼有加赐。玉杖长九尺，端以鳩鸟为饰。” 唐 李白 《夷则格上白鸠拂舞辞》：“天子刻玉杖，鏤形赐耆人。”《资治通鉴·汉明帝永平二年》：“三老服都紵大袍，冠进贤，扶玉杖。” 胡三省 注：“玉杖长七尺，端以鳩鸟为饰。鳩者，不噎之鸟也，欲老人不噎。《尔雅翼》曰：刻玉为鳩，置之杖端，谓之鳩杖，亦曰玉杖。”
(2).泛指以玉为饰的美杖。 南朝 梁元帝 《相名》诗：“仙人卖玉杖，乘鹿去山林。” 唐 张祜 《公子行》：“轻将玉杖敲花片，旋把金鞭约柳丝。” 宋 陆游 《书怀》诗：“翠裘緑玉杖，白日凌青天。” 清 钱泳 《履园丛话·陵墓·忠逊王墓》：“携我緑玉杖，著我游春屐。”
[挽司直兄]伤目
谓见之令人伤感。 南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令诔》：“生人之望已冥，死归之期又阻。痛心伤目，岂伊一事。” 明 柯丹邱 《荆钗记·哭鞋》：“幸喜得日暖风恬，相送起程，伤目兮桑榆暮景。”
[挽司直兄]正宾
谓主要的客人。 明 沉榜 《宛署杂记·杂费》：“乡饮酒礼每年两次……相沿，上席六卓，正宾一、僎宾一、介宾一、主宾二、司正一。” 清 夏炘 《学礼管释·释乡饮酒义》：“礼隆於正宾，其次无不杀。”
宋代,王柏