【满庭芳 鸣鹤馀音卷之三】作者：马钰 朝代：元代
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]满庭芳 鸣鹤馀音卷之三原文
年小灵童，出家学道，师言侧耳须听。
清晨早起，扫地莫扬尘。
梳洗身边洁净，然后刷釜拈盆。
厨房内，油盐米面，休得费半毫分。
客来须接待，行须缓步，语要低声。
守清贫寂淡，莫恋浮荣。
遇晚端身正坐，心清净、满目光生。
休改变，天长地久，自有好前程。
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]诗词问答
问：满庭芳 鸣鹤馀音卷之三的作者是谁？答：马钰
问：满庭芳 鸣鹤馀音卷之三写于哪个朝代？答：元代
问：满庭芳 鸣鹤馀音卷之三是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]马钰满庭芳 鸣鹤馀音卷之三 书法图
满庭芳 鸣鹤馀音卷之三书法作品
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]参考注释
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]灵童
(1).仙童。《云笈七籤》卷一一九：“则有飞天神王，破邪金刚，护法灵童，救苦真人、金精猛兽各百亿万众，俱侍卫是经。” 元 范康 《竹叶舟》第二折：“唤灵童，採瑞草，同仙子下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜赠蓬子＞诗》：“驀地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。”
(2).即童真。受过十戒的沙弥。 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“鉢付灵童洗，香教善女薰。”
(3).神童，聪明的儿童。 祖慰 《被礁石划破的水流》：“看完就回来给父母唱和表演，连名旦在一旁也称赞说是艺苑都罕见的灵童。”
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]出家
弃舍俗家去做僧尼或道士
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]学道
(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”
(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。”
(3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]师言
(1).可以师法之言。《书·毕命》：“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗师言。” 孔 传：“下人无不敬仰师法。” 晋 常璩 《华阳国志·先贤士女总赞》：“ 伯臺 处諫，师言亢尽，末命防萌，妙覩玄揆。”
(2).老师之言。 汉 何休 《＜春秋公羊传＞序》：“是以讲诵师言，至於百万，犹有不解。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。”
(3).众人之言。 宋 岳飞 《辞招讨使第三札子》：“伏望圣慈，察臣之衷，实欲少安分守，早赐追还成命，庶叶师言。”
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]侧耳
认真倾听的样子
侧耳而听
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]晨早
清早。 郭沫若 《文艺论集·讨论注译运动及其他》：“每日晨早只怨送报者来迟，使我迟享太牢几刻。” 郭沫若 《海涛集·离沪之前》：“晨早下痢，早饭未用，算只一次也就恢复了。”
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]扫地
(1) 用扫帚等清扫地面
(2) 比喻名誉、威信等全部丧失
威信扫地
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]扬尘
(1).激起尘土。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“夫庶人之风，塕然起於穷巷之间，堀堁扬尘，勃鬱烦寃。” 汉 王粲 《杂诗》：“风飇扬尘起，白日忽已冥。”《三国演义》第七九回：“乡中父老，扬尘遮道，奉觴进酒，效 汉高祖 还 沛 之事。” 刘白羽 《写在太阳初升的时候·第三封》：“地面在你底下扬尘，桥在发吼。”
(2). 晋 葛洪 《神仙传· * 》：“ * 自説云：‘接侍以来，已见 东海 三为桑田，向到 蓬莱 ，水又浅於往者，会时畧半也，岂将復还为陵陆乎？’ 方平 笑曰：‘圣人皆言海中復扬尘也。’”后用为世事变迁之典。 宋 陆游 《护国天王院过之有感》诗：“古传 东海 会扬尘，君看此地亦荆榛。” 陈三立 《次韵答金大润培金》：“扬尘沧海弹指耳，苦对鶯飞草长时。” 柳亚子 《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“西风残照， 汉 家之陵闕已非， 东海 扬尘， 唐 代之冠裳莫问。”
(3).喻征战。《北史·高允传》：“帝（ 魏庄帝 ）亲送於 河桥 上，举酒指水曰：‘卿兄弟 冀 部豪杰，能令士卒致死。京城儻有变，可为朕 河 上一扬尘。’”
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]梳洗
梳头洗脸
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]身边
(1).身体的周边。 唐 元稹 《蜘蛛》诗序：“ 巴 蜘蛛大而毒，其甚者，身边数寸。”
(2).身体的近旁。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“便把椅儿掇近了婆子身边，向他诉出心腹，如此如此。”《二十年目睹之怪现状》第十四回：“ 子存 要带他在身边教他，又没有这个閒功夫。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》：“我只能将一本《外套》当作唯一的纪念，永远放在自己的身边。”
(3).指随身存放钱物的地方。《水浒传》第二八回：“小人身边略有些东西。”《负曝闲谈》第十七回：“把所有钞票洋钱，尽行塞入身边。”
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]洁净
清洁;干净
保持衣服干净
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]然后
用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的[先]、[首先]相呼应
然后皇上与康先生之意始能少通。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]厨房
烹制菜肴饭食之处
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]盐米
(1).盐与米。《宋书·自序》：“乃修城垒，浚重隍，聚财石，积盐米。”《魏书·宋繇传》：“於 繇 得书数千卷，盐米数十斛而已。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“吾所得月俸，汝可度吾家有几口，月食米当几何，买薪菜盐米凡用几钱，先具之，其餘悉以送酒媪，无留也。”
(2).借指家庭饮食之事。《儿女英雄传》第三三回：“ 金凤 媳妇是个细腻风光，便叫他料量盐米。”
(3).古代农民缴给官府代替田赋及借以换取官盐的米。 清 吴任臣 《十国春秋·吴·汪台符》：“ 台符 尝请括定田赋，每正苗一斛，别输三斗，官授盐一斤，谓之盐米。”
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]休得
不得；不要。 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“休得待国家危急纔防护。”《西游补》第一回：“﹝ 行者 ﹞口里乱嚷道：‘ 悟能 ，休得梦想颠倒！’”
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]毫分
比喻极细微。毫、分为度量单位。 汉 班固 《答宾戏》：“ 牙旷 清耳於管弦， 离娄 眇目於毫分。” 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“夫酒醴之近味，生病之毒物，无毫分之细益，有丘山之巨损。” 宋 曾巩 《齐州谢到任表》：“恐殫精思，无补毫分。”
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]接待
迎接招待
将接待大使及其他的政府部长
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]缓步
慢步,步伐舒徐
他缓步穿过一条田间小路
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]低声
低的或放低的声音
在一个角落,低声闲谈
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]清贫
生活清寒贫苦
家道清贫
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]浮荣
虚荣。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“岁寒无早秀，浮荣甘夙殞。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二：“更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。” 宋 范仲淹 《与工部同年书》：“以此不如知足乐道，浮荣岂足道哉。” 明 刘基 《满江红·次韵和石末元帅》词：“过眼浮荣胡蝶梦，縈身薄宦猩猩屐。”
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]端身
(1).使自身的操行归于正直。《孔子家语·三恕》：“士能明於三恕之本，则可谓端身矣。”
(2).摆正身体。《四游记·猴王得仙赐姓》：“众猴听説，端身礼拜，称‘千岁大王’。”
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]正坐
端坐；正身而坐。《庄子·庚桑楚》：“ 南荣趎 蹵然正坐曰：‘若 趎 之年者已长矣，将恶乎託业，以及此言邪？’”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“若并时进见，则不敢正坐离立，行则僂身自卑。” 宋 曾巩 《宝月大师塔铭》：“其夕沐浴易衣，正坐而卒。”《再生缘》第六回：“只见 鄔必凯 与 神武真人 ，端身正坐，两旁排列得刀鎗密密，剑戟森森。”
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]满目
充满视野
琳琅满目
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]光生
平整，妥帖。 克非 《春潮急》五：“ 李让 显然是长于干这种事的，手脚远比 李克 搞的快，而且补得又光生又整齐。”
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]改变
(1) 事物变得和原来不一样
你不可能根本改变人的本性
然而这一回,她的境遇却改变得非常大。——鲁迅《祝福》
(2) 改换,更改
改变供电线路
室内布置改变一下,给人一种新鲜舒适感
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]天长地久
天地的存在最为长久。用以比喻情感、友谊等与天地共存
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《 长恨歌》
[满庭芳-鸣鹤馀音卷之三]前程
(1) 前面的路程
前程艰难
(2) 比喻未来在功业上的成就
锦绣前程
前程远大
(3) 特指婚姻
(4) 旧时指读书人或官员的功名、官职等
元代,马钰