【赠天游子潘知非】作者：何梦桂 朝代：宋代
[赠天游子潘知非]赠天游子潘知非原文
浩浩天上水，悠悠天际云。
静观万物化，谁使之芸芸。
吾道在宇宙，与物同涬溟。
牛马谁毁誉，龙蠖自屈伸。
浮游寄一世，傥然忘我人。
究竟弗可诘，与子俱愚芚。
[赠天游子潘知非]诗词问答
问：赠天游子潘知非的作者是谁？答：何梦桂
问：赠天游子潘知非写于哪个朝代？答：宋代
问：何梦桂的名句有哪些？答：何梦桂
[赠天游子潘知非]参考注释
[赠天游子潘知非]浩浩
(1) 广阔宏大
浩浩的宇宙
(2) 水势很大
浩浩汤汤。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
浩浩长江水,奔流向东海
[赠天游子潘知非]天上
天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。
[赠天游子潘知非]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[赠天游子潘知非]天际
肉眼能看到的天地交接的地方
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流
[赠天游子潘知非]静观
冷静地分析观察
冷眼静观
[赠天游子潘知非]万物
宇宙间的一切事物
万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[赠天游子潘知非]芸芸
形容众多
芸芸众生
[赠天游子潘知非]吾道
我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”
[赠天游子潘知非]宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) [宇]指无限空间,[宙]指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫[世界]
[赠天游子潘知非]涬溟
自然混沌之气。《庄子·在宥》：“大同乎涬溟，解心释神，莫然无魂。” 成玄英 疏：“溟涬，自然之气也。茫荡身心大同，自然合体也。”
[赠天游子潘知非]牛马
比喻做苦工的人
[赠天游子潘知非]毁誉
毁损与赞誉
《京都纪事》播放后,毁誉不一
[赠天游子潘知非]龙蠖
(1).《易·击辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”后因以“龙蠖”指屈伸。 南朝 宋 谢灵运 《富春渚》诗：“怀抱既昭旷，外物徒龙蠖。” 唐 李白 《金门答苏秀才》诗：“栖巖君灭寂，处世余龙蠖。” 明 陈子龙 《吴兴道中》诗：“岁晏戒霜露，我道惟龙蠖。”
(2).指以屈求伸，走捷径。 唐 阎防 《宿岸道人精舍》诗：“愿言捨尘事，所趣非龙蠖。”
[赠天游子潘知非]屈伸
亦作“ 屈申 ”。1.屈曲与伸舒。《礼记·乐记》：“屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也。”《后汉书·张奂传》：“蛇能屈申，配龙腾蛰。” 明 方孝孺 《书夷山稿序后》：“人之穷达，在心志之屈伸，不在贵贱贫富。” 张素 《足疾一百余日始杖行室中》诗：“屈伸非比无名指，便有 秦 医孰使闻。”
(2).进退。《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非懦怯也。”《宋书·宗室传·道规》：“兵法屈申有时，不可苟进。” 唐 魏归仁 《宴居赋》：“屈伸委运，行用随时。” 瞿秋白 《赤都心史》三十：“有人既发展自我的个性，又能排除一切妨碍他的主观困难环境而进取，屈伸自如，从容自在。”
[赠天游子潘知非]浮游
(1) 在水面上漂浮移动
浮游生物
(2) 漫游
[赠天游子潘知非]一世
(1).犹一代。《左传·昭公元年》：“一世无道，国未艾也。”《战国策·韩策三》：“ 昭釐侯 一世之明君也； 申不害 一世之贤士也。”《史记·平津侯主父列传》：“夫 匈奴 难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也。”《新唐书·郭子仪传赞》：“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑。”
(2).三十年。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“ 孔子 所谓一世，三十年也。” 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《宋史·张咏传》：“初， 咏 与 青州 傅霖 少同学。 霖 隐不仕， 咏 既显，求 霖 者三十年不可得，至是来謁。閽吏白 傅霖 请见， 咏 责之曰：‘ 傅先生 天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！’ 霖 笑曰：‘别子一世尚尔耶？是岂知世间有 傅霖 者乎？’”
(3).一生；一辈子。《史记·魏豹列传》：“一生一世间，如白驹过隙耳。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“裴回悲生离，局促老一世。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“我与你这把钥匙，你一世儿吃不了。”《儿女英雄传》第九回：“这句话要问一个村姑蠢妇，那自然一世也莫想明白了。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第五幕第二场：“就是做一个安顺良民，也不枉人生一世。”
(4).举世；全天下。《庄子·天地》：“不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。”《吕氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《汉书·礼乐志》：“述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域。” 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“一世之弃，君独从之；一世之慕，君独违之。”
[赠天游子潘知非]傥然
(1).怅然自失貌。《庄子·田子方》：“ 子方 出， 文侯 儻然终日不言。” 成玄英 疏：“儻然，自失之貌。闻谈 顺子 之德，儻然靡据，自然失所谓，故终日不言。”
(2).漠然，无思虑貌。《庄子·天地》：“虽以天下誉之，得其所谓，謷然不顾；以天下非之，失其所谓，儻然不受。” 成玄英 疏：“儻是无心之貌。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“是故傲然忘贤，而贤与庆会；忽然任心，而心与善遇；儻然无措，而事与是俱也。”
(3).恍忽貌。 明 张煌言 《赠陈文生侍郎返命闽峤》诗之一：“倡予还和汝，天梦儻然醒。” 清 吴伟业 《柳敬亭传》：“於是听者儻然若有见焉；其竟也，恤然若有亡焉。”
(4).倘若。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“今年老疾侵，儻然奄忽，岂求备礼乎？” 明 汤显祖 《牡丹亭·训女》：“﹝老旦﹞相公休焦，儻然招得好女婿，与儿子一般。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“如若有本钱的，他拼这账生意扯直，也还不在心上；儻然是箇小经纪，只有这些本钱……这两锭银乃是养命之根，不争失了，就如絶了咽喉之气。”
偶然；侥幸。 宋 王安石 《谢孙龙图启》：“伏念某蕞尔之材，儻然而仕，进有官谤，未尝不忧；退无私田，可以自处。”
[赠天游子潘知非]我人
佛教语。我相与人相。与众生相、寿者相，合称我人四相。《圆觉经》：“一切众生，从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，为实我体。” 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》：“一兴微尘念，横有朝露身，如是覩荫界，何方置我人。” 唐 白居易 《唐东都奉国寺禅德大师照公塔铭》：“由是裂疑网，拔惑箭，渐离我人相者，日日有焉。”
[赠天游子潘知非]究竟
到底
他究竟想干什么?
在这方面,他究竟是行家
[赠天游子潘知非]愚芚
无知貌。《庄子·齐物论》：“众人役役，圣人愚芚，参万岁而一成纯。” 成玄英 疏：“愚芚，无知之貌。”
何梦桂,宋代