【送陈秀才赴举兼寄韩舍人】作者：贯休 朝代：唐代
[送陈秀才赴举兼寄韩舍人]送陈秀才赴举兼寄韩舍人原文
主圣臣贤日，求名莫等闲。
直须诗似玉，不用力如山。
草白兵初息，年丰驾已还。
凭将安养意，一说向曾颜。
[送陈秀才赴举兼寄韩舍人]诗词问答
问：送陈秀才赴举兼寄韩舍人的作者是谁？答：贯休
问：送陈秀才赴举兼寄韩舍人写于哪个朝代？答：唐代
问：送陈秀才赴举兼寄韩舍人是什么体裁？答：五律
问：贯休的名句有哪些？答：贯休
[送陈秀才赴举兼寄韩舍人]贯休送陈秀才赴举兼寄韩舍人 书法图
送陈秀才赴举兼寄韩舍人书法作品
全唐诗：卷831-41
[送陈秀才赴举兼寄韩舍人]参考注释
[送陈秀才赴举兼寄韩舍人]圣臣
指德行智能超群出众之臣。《荀子·臣道》：“上则能尊君，下则能爱民；政令教化，刑下如影；应卒遇变，齐给如响；推类接誉，以待无方，曲成制象，是圣臣者也。” 杨倞 注：“圣者，无所不通之谓也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“六正者，一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉。如此者，圣臣也。” 宋 秦观 《书王蠋后事文》：“古之世，有不去 商紂 之虐君以从 周武 之圣臣而守死 西山 者，其人曰 伯夷 。”
[送陈秀才赴举兼寄韩舍人]求名
(1).谓追求美名。《左传·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“忘名者，体道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也。”
(2).谋求功名。
[送陈秀才赴举兼寄韩舍人]等闲
(1) 轻易;随便
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 寻常,平常
烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》
(3) 又如:
卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》
(4) 无端;平白地
莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》
等闲平地起波澜
[送陈秀才赴举兼寄韩舍人]直须
(1).应当；应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”
(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明 变色曰：‘ 子敬 好不通理，直须待人开口！’”
[送陈秀才赴举兼寄韩舍人]用力
花费精力;使劲
用力喊叫
[送陈秀才赴举兼寄韩舍人]白兵
锐利的武器。亦指手执武器的士兵。 宋 文天祥 《出真州》诗：“白兵送我 扬州 去，惟恐北军来捉逃。” 郭孝成 《江苏光复纪事》：“众议僉谓 南京 大局，断不可望平和了结，纵无 * ，寧利用夜间，以白兵决战。” 郭化若 《论孙子的军事思想与哲学思想》：“ 春秋 战国 时期由当时猎具和农具改成的武器，只有铜造的白兵（刀、剑、干、戈、矛、戟、殳、钺和弓、矢等）。”
[送陈秀才赴举兼寄韩舍人]已还
以后；以来。 唐 白居易 《唐故虢州刺史赠礼部尚书崔公墓志铭并序》：“自 天宝 已还，山东士人，皆改葬两京，利於便近。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“揖方士，问‘皇帝安否’，次问 天宝 已还事。”《旧唐书·吐蕃传论》：“自 秦 汉 已还，载籍大备，可得而详也。”
[送陈秀才赴举兼寄韩舍人]安养
(1).佛教语。即极乐世界。谓众生生此世界，可以安心养身，闻法修道，故名。 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“安养有寄，阎浮无希。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释僧叡》：“ 叡 善摄威仪，宏讚经法，常迴此诸业，愿生安养，每行住坐卧，不敢正背西方。”
(2).安息休养。 宋 陈师道 《贺本州刘大夫书》：“仓库既倾，饥寒并解；鲸鯢就戮，金鼓不鸣。方兹安养之秋，乐得循良之吏。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷三三：“天下府州县官来朝，帝諭之曰：‘天下初定，百姓财力俱困，如初飞之鸟，不可拔其羽；新植之木，不可摇其根，在安养生息之而已。’”
(3).犹长养，滋养。《云笈七籤》卷二六：“天气安和，芝草常生。地无寒暑，安养万物。”
[送陈秀才赴举兼寄韩舍人]一说
进言或劝说一次。《战国策·秦策三》：“始时 吕尚 之遇 文王 也，身为渔父而钓於 渭阳 之滨耳。若是者交疏也。已一説而立为太师载与俱归者，其言深也。”《史记·刘敬叔孙通列传论》：“然而 刘敬 脱輓輅一説，建万世之安，智岂可专邪！” 南朝 梁简文帝 《舌赋》：“ 陆 有千金之富， 周 为一説之功。”
(1).一种言论、学说或说法。 汉 班固 《 * 通·五祀》：“一説，户以羊，灶以雉，中霤以豚，门以犬，井以豕。” 宋 曾巩 《刘向＜新序＞叙》：“其教既明，其政既成之后，所守者一道，所传者一説而已。”《朱子语类》卷十：“人言读书当从容玩味，此乃自怠之一説。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“大抵甲倡一説，而乙则引伸之，或反驳之。”
(2).一段；一个章节。 宋 张载 《正蒙·王禘》：“‘苗而不秀者’与下文‘不足畏也’为一説。” 王夫之 注：“一説，犹言一章。”
(3).一次辩论。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“昔 田巴 毁五帝，罪三王，呰五霸於 稷下 ，一日而服千人。 鲁连 一説，使终身杜口。”
[送陈秀才赴举兼寄韩舍人]曾颜
曾参 和 颜回 的并称。皆 孔子 弟子，以德行著称。 唐 王维 《为人祭李舍人文》：“行比 曾 颜 ，才兼文史。”
唐代,贯休