【导引】作者：佚名 朝代：宋代
[导引]导引原文
民康俗阜，万国乐升平。
庆海晏河清。
唐尧禹舜垂衣化，讵比我皇明。
九天宝命垂丕贶，云物效祥英。
星罗羽卫登乔岳，亲告禅云亭。
我皇垂拱，惠化洽文明。
盛礼庆重行。
登封降禅燔柴毕，天仗入神京。
云雷布泽遍寰瀛。
遐迩振欢声。
巍巍圣寿南山固，千载贺承平。
[导引]诗词问答
问：导引的作者是谁？答：佚名
问：导引写于哪个朝代？答：宋代
问：导引是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名
[导引]参考注释
[导引]俗阜
谓民众富庶。 唐 崔铉 《进宣宗收复河湟》诗：“共遇圣明千载运，更观俗阜与时和。” 明 沉鲸 《双珠记·刑逼成招》：“牛刀试政，花邑观风。百里桑麻，应知俗阜；千年桃李，可见阴功。”
[导引]国乐
(1).宫廷的乐队。 唐 孟棨 《本事诗·事感》：“﹝ 白居易 ﹞因为《杨柳》之词以託意曰：‘一树春风万万枝，嫩於金色软於丝。 永丰坊 里东南角，尽日无人属阿谁。’及 宣宗 朝，国乐唱是词。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·舞蝇虎》：“上召国乐以举其曲，蝇虎盘迴宛转，无不中节。”
(2).指宫廷音乐。 唐 李讷 《命妓盛小丛歌饯崔侍御还阙》诗：“曾向教坊听国乐，为君重唱 盛丛 歌。”
(3).国家制定的音乐，供庆典、祭祀时用。《辽史·乐志》：“ 辽 有国乐，犹先王之风；其诸国乐，犹诸侯之风。”
(4).指我国传统的音乐。
[导引]升平
太平
升平之世
歌舞升平
[导引]海晏河清
沧海平静， 黄河 水清。形容天下太平。 唐 薛逢 《九日曲池游眺》诗：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。” 明 康湋川 《粉蝶川·寄寿康对山太史》套曲：“况逢着海晏河清，受用些天长地久。”《红楼梦》第一一九回：“皇上又看到‘海疆靖寇班师善后事宜’一本，奏的是‘海晏河清，万民乐业’的事。”《中国小说史稿》第十五章第三节：“《三侠五义》作者……把黑暗的封建社会描写成‘海晏河清’的清平世界。”
[导引]唐尧
古唐帝,帝喾次子,其号曰尧;史称唐尧,又称放动,继其兄挚为天子,有德政,后即传位于舜,在位九十八年卒
[导引]垂衣
见“ 垂衣裳 ”。
[导引]皇明
皇帝的圣明。封建时代臣下对皇帝的谀辞。 汉 班固 《西都赋》：“天人合应，以发皇明。”《南齐书·陆澄传》：“ 澄 謏闻肤见，貽挠后昆，上掩皇明，下笼朝识。” 唐 杜甫 《能画》诗：“政化平如水，皇明断若神。” 宋 黄庭坚 《和答魏道辅寄怀》之四：“皇明烛九幽，湔祓用神兵。”
[导引]九天
天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作[九重天]、[九霄]
驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
[导引]宝命
(1).对天命的美称。《书·金縢》：“无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。” 蔡沉 集传：“宝命，即帝庭之命也。谓之宝者，重其事也。” 南朝 梁 沉约 《贺齐明帝登祚启》：“运 尧 心以临亿兆，敷 舜 烈以膺宝命。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“陛下以圣德至孝，继受宝命，宜奉先帝约束，以时听断，不可以久从之。”
(2).指皇帝的诏令。 唐 孔颖达 《＜春秋正义＞序》：“四时序则玉烛调於上，三才协则宝命昌於下。”
[导引]云物
(1).云的色彩。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。” 郑玄 注：“物，色也。视日旁云气之色…… 郑司农 云：以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭；必书云物，为备故也。” 杜预 注：“云物，气色灾变也。”《新唐书·李元谅传》：“既会， 元谅 望云物曰：‘不祥，虏必有变！’传令约部伍出阵。” 清 刘大櫆 《重修凤山台记》：“古之为臺者以书云物，后之为臺者以作观游。”
(2).云气、云彩。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“若夫 善卷 、 巢 、 许 、 管 、 胡 之徒，咸蹈云物以高騖，依龙凤以竦迹。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“思飘云物外，律中鬼神惊。” 宋 范成大 《光相寺》诗：“云物为人布世界，日轮同我行虚空。”
(3).景物，景色。 南朝 齐 谢朓 《高松赋》：“尔乃青春受谢，云物含明，江皋緑草，曖然已平。” 宋 范成大 《冬至日铜壶阁落成》诗：“故园云物知何似，试上东楼直北看。” 夏曾佑 《丙申之冬入天津洎己亥秋始得归将行赋此》：“从此归帆好云物，分明点点入新愁。”
[导引]祥英
同“ 祥霙 ”。 唐 徐彦伯 《苑中遇雪应制》诗：“千钟圣酒御筵披，六出祥英乱绕枝。”
[导引]羽卫
帝王的卫队和仪仗。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》：“羽卫蔼流景，綵吹震沉渊。” 唐 薛存诚 《东都父老望幸》诗：“鸞舆 秦 地久，羽卫 洛阳 空。”《旧唐书·赵隐传》：“ 德宗 幸 奉天 ，时仓卒变起，羽卫不集。” 宋 曾巩 《里社》诗：“年年属车九重出，羽卫千人万人从。”
[导引]乔岳
见“ 乔岳 ”。
亦作“ 乔岳 ”。高山。本指 泰山 ，后成泛称。《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及 河 乔岳。” 毛 传：“乔，高也。高岳， 岱宗 也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。” 清 顾炎武 《华下有怀顾推官》诗：“秋风动乔岳，黄叶辞中林。”
[导引]亲告
(1).天子亲自祭告。《孔丛子·巡守》：“天子将廵守，必先告於祖禰，命史告羣庙及社稷、圻内名山大川。告者七日而徧。亲告用牲，史告用币。”
(2).被害人亲自提出控诉。《清律·户律·户役》“凡祖父母、父母在，子孙别立户籍、分异财产者，杖一百”原注：“须祖父母、父母亲告乃坐。”
[导引]云亭
(1). 云云 、 亭亭 二山的并称。古代帝王封禅处。 南朝 梁简文帝 《和武帝宴诗》之一：“车书今已共，愿奏 云 亭 仪。” 隋 薛道衡 《隋高祖颂》：“坛场望幸， 云 亭 虚位。” 唐 李商隐 《寄太原卢司空三十韵》：“公乎来入相，皇欲驾 云 亭 。”
(2).即 云亭山人 。 清 孔尚任 自号 云亭山人 。 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“ 云亭 词客，阁笔几度酸辛；声传皓齿曲未终，泪滴红盘蜡已寸。”
(1).对亭子的美称。 唐 鲍溶 《隋帝陵下》诗：“白露沾衣 隋主 宫，云亭月馆 楚 淮 东。” 唐 李群玉 《九日陪崔大夫宴清河亭》诗：“玉醴浮金菊，云亭敞玳筵。” 明 冯梦龙 《古今谭概·酬嘲·罗隐对》：“ 隐 （ 罗隐 ）欲归 武林 ， 駢 （ 高駢 ）与宾幕饯於云亭。”
(2).犹言高耸入云。《晋书·赫连勃勃载记》：“‘崇臺霄峙，秀闕云亭。’……其祕书监 胡义周 之辞也。”
(3). 云云山 和 亭亭山 的合称。《史记·封禅书》：“昔 无怀氏 封 泰山 ，禪 云云 …… 黄帝 封 泰山 ，禪 亭亭 。”《隋书·虞世基传》：“﹝ 陈主 ﹞令 世基 作《讲武赋》，於坐奏之曰……望 云亭 而载蹕，礼升中而告成。”
[导引]垂拱
垂衣拱手,表示不做什么事,形容不用花什么气力
[导引]惠化
旧谓地方官为人所称道的政绩和教化。《三国志·魏志·卢毓传》：“迁 安平 、 广平 太守，所在有惠化。” 唐 李白 《赠徐安宜》诗：“清风动百里，惠化闻京师。” 宋 孔平仲 《续世说·政事》：“ 齐 乐预 为 永世 令，人怀其德，卒於官……市人皆泣，其惠化如此。”
[导引]文明
(1) 人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学
物质文明
精神文明
(2) 指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态
(3) 旧指具有当时西方色彩的
文明戏
(4) 光明,有文采
天下文明
[导引]盛礼
(1).盛大的礼仪。 晋 刘琨 《劝进表》：“臣等各忝守方任，职在遐外，不得陪列闕庭，共观盛礼，踊跃之怀，南望罔极。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“尚愧微躯在，遥闻盛礼新。” 明 刘基 《牡丹会诗序》：“予尝见世俗之为宴集，大率以声色为盛礼。”
(2).丰厚的礼物。《初刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 邹老人 ﹞当下就央了一封先容的荐书，备了一副盛礼去謁 徐公 。”
[导引]重行
(1).谓不妄动，动必以礼。 汉 扬雄 《法言·修身》：“何谓四重？曰：重言、重行、重貌、重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。”
(2).重予，重加。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三四出：“如犯约束，重行治罪。”
谓行列非一。 晋 左思 《吴都赋》：“山鸡归飞而来栖，翡翠列巢以重行。”
(1).谓再嫁。 汉 刘向 《列女传·鲁寡陶婴》：“飞鸟尚然兮况於贞良，虽有贤雄兮终不重行。”
(2).重新开始。 鲁迅 《野草·死火》：“倘使你不给我温热，使我重行烧起，我不久就须灭亡。” 叶圣陶 《夜》：“她重行经验那天晚上那个人幽幽悄悄来报告恶消息时的况味。”
[导引]登封
登山封禅。指古帝王登 泰山 祭天祭地。《史记·封禅书》：“﹝ 武帝 ﹞遂登封 太山 ，至于 梁父 ，而后禪 肃然 。” 唐 贾岛 《送蔡京》诗：“登封多 泰岳 ，巡狩徧沧溟。” 宋 叶适 《梁父吟》：“ 泰山 之椒既风雨又艰险兮，乃登封以类告。” 清 吴伟业 《送少司空傅梦桢还嵩山》诗：“西巡拟上登封颂，抱犊山庄候翠华。”
[导引]燔柴
(1).古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。《仪礼·觐礼》：“祭天，燔柴……祭地，瘞。”《尔雅·释天》：“祭天曰燔柴。” 邢昺 疏：“祭天之礼，积柴以实牲体、玉帛而燔之，使烟气之臭上达於天，因名祭天曰燔柴也。”《后汉书·礼仪志上》：“进熟献，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝举火燔柴，火然，天子再拜，兴，有司告事毕也。” 清 陶澂 《登恒山》诗：“燔柴有制存 周 典，持节无人出 汉 宫。”
(2).烧火用的柴。 郭沫若 《骑士·双簧》：“燔柴正要着火的时候，我却得了一番天来的惠雨。”
[导引]天仗
(1).天子的仪卫。借指天子。 唐 沉佺期 《白莲花亭侍宴应制》诗：“九日陪天仗，三秋幸禁林。” 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》：“枫陛新瞻天仗，兰臺入手风霜。”
(2).天子狩猎用的兵仗器械。 唐 李白 《大猎赋》：“乃使神兵出于九闕，天仗罗于四野。”
(3).天杖，佛所用器械。仗，同“ 杖 ”。 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“何不取天仗，压制羣魔凶！”
[导引]神京
京城
[导引]雷布
雷纹图饰。 清 曹寅 《题启南先生莫斫铜雀砚图》诗：“ 未央宫 中一尺瓦，不知遗恨 漳河 下。锡花雷布谁作模，鸳鸯离合无真假。”
[导引]寰瀛
(1).天下；全世界。 晋 崔棁 《晋朝飨乐章·三举酒》：“朝野无事，寰瀛大康。” 唐 刘禹锡 《八月十五日夜翫月》诗：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。” 宋 秦观 《郭子仪单骑见虏赋》：“於是露刃者胆丧，控弦者骨惊，谓令公尚临於金甲，想可汗未厌於寰瀛，顿释前憾，来寻旧盟。” 严复 《原强》：“ 达尔文 者， 英 之讲动植之学者也。承其家学，少之时，周歷寰瀛。”
(2).指疆域。 唐 司马札 《古边卒思归》诗：“ 汉武 在深殿，唯思廓寰瀛。”
(3).犹尘世。 唐 白居易 《江州赴忠州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“无妨隐朝市，不必谢寰瀛。” 五代 齐己 《送白处士游峨嵋》诗：“莫为寰瀛多事在，客星相逐不迴休。”
[导引]遐迩
远近
[导引]欢声
欢心地发出呼声
[导引]巍巍
高大壮观的样子
巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》
[导引]圣寿
皇帝的年寿和生日。 北齐 郭遵 《南至郊祭司天奏云物赋》：“臣有覩盛仪而瞻瑞物，愿齐圣寿於 终南 。” 唐 李白 《上云乐》：“拜龙颜，献圣寿，北斗戾， 南山 摧，天子九九八十一万岁，长倾万寿杯。” 宋 王安石 《枣》诗：“广庭觴圣寿，以此参肴蔌。” 元 吴弘道 《斗鹌鹑》套曲：“祝圣寿，庆官里，进金杯。” 明 王守仁 《拟唐张九龄上千秋金鉴录表》：“月临日照，帝德运於光天；岳峙川流，圣寿同於厚地。”
[导引]南山
指终南山,在陕西省西安市南
[导引]千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
[导引]承平
太平;持久太平
今累世承平,豪富吏民。——《汉书·食货志》
承平日久
佚名,宋代