【洛桥北亭诏饯诸刺史】作者：张说 朝代：唐代
[洛桥北亭诏饯诸刺史]洛桥北亭诏饯诸刺史原文
离亭拂御沟，别曲舞船楼。
诏饯朝廷牧，符分海县忧。
股肱还入郡，父母更临州。
扇逐仁风转，车随霖雨流。
恩光水上溢，荣色柳间浮。
预待群方最，三公不远求。
[洛桥北亭诏饯诸刺史]诗词问答
问：洛桥北亭诏饯诸刺史的作者是谁？答：张说
问：洛桥北亭诏饯诸刺史写于哪个朝代？答：唐代
问：洛桥北亭诏饯诸刺史是什么体裁？答：五排
问：张说的名句有哪些？答：张说
[洛桥北亭诏饯诸刺史]张说洛桥北亭诏饯诸刺史 书法图
洛桥北亭诏饯诸刺史书法作品
全唐诗：卷88_27
[洛桥北亭诏饯诸刺史]参考注释
[洛桥北亭诏饯诸刺史]离亭
就是驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会
[洛桥北亭诏饯诸刺史]御沟
流经宫苑的河道。 晋 崔豹 《古今注·都邑》：“ 长安 御沟谓之 杨沟 ，谓植高杨於其上也。一曰 羊沟 ，谓羊喜抵触垣墙，故为沟以隔之，故曰 羊沟 也。” 南朝 齐 谢朓 《入朝曲》：“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。” 五代 王继鹏 《批叶翘谏书纸尾》诗：“人情自厌芳华歇，一叶随风落御沟。” 明 张居正 《山月晓仍在》诗：“慈乌惊万树，歷乱御沟隄。” 郭沫若 《王昭君》第二幕：“庭前斜流御沟一道，沟上横一弓桥，前后有石阑。”
[洛桥北亭诏饯诸刺史]别曲
(1).送别之曲。 北周 庾信 《对宴齐使》诗：“酒正离盃促，歌工别曲悽。” 唐 刘禹锡 《送华阴尉张苕赴邕府使幕》诗：“离筵出苍莽，别曲多悲辛。”
(2).送神之词。 唐 李贺 有《神絃别曲》。
[洛桥北亭诏饯诸刺史]朝廷
君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称
朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》
吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
[洛桥北亭诏饯诸刺史]海县
犹神州。指 中国 。《乐府诗集·燕射歌辞三·隋宴群臣登歌》：“皇明御歷，仁深海县。” 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》：“申 管 晏 之谈，谋帝王之术，奋其知能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“﹝ 梁琛 ﹞曰：‘今海县分裂，天光分曜，安得以乘舆，行在为言哉！’” 胡三省 注引 驺衍 曰：“中国有 赤县神州 ， 赤县神州 内有九州， 禹 所叙九州是也；其外有裨海环之。海县之説，盖本诸此。” 宋 陆游 《谢明堂赦表》：“德协穹祇，春回海县。”
[洛桥北亭诏饯诸刺史]股肱
(1) 大腿和胳膊。均为躯体的重要部分。引申为辅佐君主的大臣。又比喻左右辅助得力的人
君之卿佐,是谓股肱;股肱或亏,何痛如之!——《左传·昭公九年》
(2) 又如:股肱之臣
(3) 辅佐,捍卫
昔周公大公股肱 周室,夹辅 成王。——《左传·僖公二十六年》
[洛桥北亭诏饯诸刺史]父母
(1)
(2) 父亲和母亲的总称
父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 具有父亲和母亲作用的人
[洛桥北亭诏饯诸刺史]仁风
(1).形容恩泽如风之流布。旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“大 晋 统天，仁风遐扬。”《后汉书·章帝纪》：“功烈光於四海，仁风行於千载。” 清 方文 《李明府祈雨有应镌诗于壁属予和之》：“况有诗题石，仁风扇薜萝。”
(2).《世说新语·言语》“江山辽落，居然有万里之势” 刘孝标 注引《续晋阳秋》：“太傅 谢安 赏 宏 机捷辩速，自吏部郎出为 东阳郡 ，乃祖之於 冶亭 ，时贤皆集。 安 欲卒迫试之，执手将别，顾左右，取一扇而赠之。 宏 应声答曰：‘輒当奉扬仁风，慰彼黎庶。’合坐叹其要捷。”后因以“仁风”为扇子的代称。 宋 胡继宗 《书言故事·器物》：“扇曰仁风。”参阅《晋书·文苑传·袁宏》。
[洛桥北亭诏饯诸刺史]霖雨
(1) 连绵大雨
(2) 比喻恩泽
[洛桥北亭诏饯诸刺史]恩光
犹恩泽。 南朝 梁 江淹 《狱中上建平王书》：“大王惠以恩光，顾以颜色。” 唐 元稹 《为萧相谢告身状》：“如臣宠荣，岂足为諭，慙惶踊跃，进退难安，拜受恩光，战汗交集。”《水浒传》第七一回：“一则祈保弟兄身心安乐；二则惟愿朝廷早降恩光。”
[洛桥北亭诏饯诸刺史]水上
(1).水面上。《易·涣》：“风行水上，涣，先王以享于帝立庙。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥于宏神道碑》：“月中生树，童子知言；水上浮瓜，青衿不戏。” 唐 张说 《送梁六自洞庭山作》诗：“ 巴陵 一望 洞庭 秋，日见孤峯水上浮。”
(2).犹水边。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 乃使万人先行，出，背水陈…… 赵 开壁击之，大战良久。於是 信 、 张耳 详弃鼓旗，走水上军。” 南朝 梁 吴均 《行路难》诗：“ 洞庭 水上一株桐，经霜触浪困严风。”
(3).旧时谓妓女开始接客。《史林残花》：“妓女始荐寝曰水上。”
[洛桥北亭诏饯诸刺史]荣色
(1).花的色彩。《文选·左思＜吴都赋＞》：“荣色杂糅，绸繆褥绣。” 刘逵 注：“言草木花光似绣文。”
(2).喻美好的容颜。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·刘参军》：“鼓钟不足欢，荣色岂能眩。” 明 夏完淳 《五子诗·陆鲲庭》：“亮节终不沦，荣色自此毕。”
[洛桥北亭诏饯诸刺史]三公
(1).古代中央三种最高官衔的合称。 周 以太师、太傅、太保为三公。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”一说以司马、司徒、司空为三公。见《汉书·百官公卿表序》。
(2).古代中央三种最高官衔的合称。 西汉 以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)为三公， 东汉 以太尉、司徒、司空为三公，见《通典·职官一》。
(3).古代中央三种最高官衔的合称。 唐 宋 沿 东汉 之制，以太尉、司徒、司空为三公，但已非实职。
(4).古代中央三种最高官衔的合称。 明 清 沿 周 制，以太师、太傅、太保为三公，惟只用作大臣的最高荣衔。见《明史·职官志一》、《清史稿·职官志一》。
(5).星名。《史记·天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子属。” 张守节 正义：“三公三星在北斗杓东，又三公三星在北斗魁西，并为太尉、司徒、司空之象。主变出阴阳，主佐机务。”《晋书·天文志上》：“杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化，调七政，和阴阳之官也。”
[洛桥北亭诏饯诸刺史]远求
谓远方寻求来的珍异之物。《后汉书·崔駰传》：“广厦成而茂木畅，远求存而良马縶。” 李贤 注：“远求谓远方珍异之物也。存，犹止息也。言所求之物既止，不资良马之力也。”
唐代,张说