【咏程氏节妇】作者：王佐（汝学） 朝代：明代
[咏程氏节妇]咏程氏节妇原文
已许夫君死，宁忘血指前。
骨应香后土，心可对皇天。
万古纲常事，三生伉俪缘。
黄泉天地久，此是结缡年。
[咏程氏节妇]诗词问答
问：咏程氏节妇的作者是谁？答：王佐（汝学）
问：咏程氏节妇写于哪个朝代？答：明代
问：咏程氏节妇是什么体裁？答：五律
问：王佐（汝学）的名句有哪些？答：王佐（汝学）
[咏程氏节妇]注释
1. 五言律诗 押先韵
[咏程氏节妇]参考注释
[咏程氏节妇]夫君
(1) 旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼
(2) 朋友
[咏程氏节妇]血指
手指出血。谓不善其事。 宋 黄庭坚 《寄馀干徐隐甫》诗：“遥知解千牛，袖手笑血指。”《续资治通鉴·元顺帝至正二十五年》：“刃不素持，必致血指；舟不素操，必致倾覆。”参见“ 血指汗颜 ”。
[咏程氏节妇]后土
(1) 古代称大地
(2) 土地神
河东后土。——《汉书·李广苏建传》
皇天后土
[咏程氏节妇]皇天
对天及天神的尊称。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。” 汉 许慎 《五经异义·天号》引《古尚书说》：“天有五号，各用所宜称之：尊而君之，则曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》诗之一：“妻孥朋友来相弔，唯道皇天无所知。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！”
[咏程氏节妇]万古
万世
万古长青
[咏程氏节妇]纲常
三纲五常的简称
那一个欺心失礼仪,这一个变脸没纲常。——《西游记》
必坚志气以守所学,谨几微以验所学,正纲常以励所学,用忠言以充所学。——《宋史·叶味道传》
[咏程氏节妇]三生
佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》
三生有幸
[咏程氏节妇]伉俪
夫妻
已不能庇其伉俪而亡之。——《左传·成公十一年》
[咏程氏节妇]黄泉
地下的泉水;地面;墓地;迷信者称人死后居住的地方
不及黄泉,无相见也。——《左传·隐公元年》
下饮黄泉。——《荀子·劝学》
黄泉共为友。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
吾独向黄泉。
黄泉下相见。
两眼下视黄泉,看天就是傲慢
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见
[咏程氏节妇]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[咏程氏节妇]结缡
代称成婚
亲结其缡。——《诗·豳风·东山》
施衿结褵。——《后汉书·马援传》
明代,王佐