【同梁山人过访陈宪副有赠】作者：李之世 朝代：明代
[同梁山人过访陈宪副有赠]同梁山人过访陈宪副有赠原文
帘外青山草似茵，閒门车马寂无尘。
一官荒徼仍移病，千里还家不却贫。
院里莺声浑是旧，镜前华发总怜新。
玄亭此日堪携酒，莫厌侯芭问字频。
[同梁山人过访陈宪副有赠]诗词问答
问：同梁山人过访陈宪副有赠的作者是谁？答：李之世
问：同梁山人过访陈宪副有赠写于哪个朝代？答：明代
问：同梁山人过访陈宪副有赠是什么体裁？答：七律
问：李之世的名句有哪些？答：李之世
[同梁山人过访陈宪副有赠]注释
1. 七言律诗 押真韵
[同梁山人过访陈宪副有赠]参考注释
[同梁山人过访陈宪副有赠]帘外
科举考试时，负责监试之官员。《宋史·选举志二》：“凡覆试，令宰执出题，不许都司干预，仍日轮臺諫一员，帘外监试。” 清 翟灏 《通俗编·仕进》：“监试等不预考校，谓之帘外，则凡预考校官，时亦当谓之帘内，今称内帘外帘，盖承之也。”参见“ 帘官 ”。
[同梁山人过访陈宪副有赠]青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
[同梁山人过访陈宪副有赠]车马
(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”
(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”
[同梁山人过访陈宪副有赠]无尘
不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”
[同梁山人过访陈宪副有赠]官荒
属于官府的荒地。《清会典事例·户部·田赋》：“﹝ 光绪 十二年﹞又咨准： 山西 丰镇厅 ，开垦官荒牧厂，额徵麦胡图正银一千六百一两五钱七分六釐二毫。”
[同梁山人过访陈宪副有赠]移病
旧时官员上书称病。多为居官者求退的婉辞。《汉书·公孙弘传》：“使 匈奴 ，还报，不合意。上怒，以为不能， 弘 乃移病免归。” 颜师古 注：“移病，谓移书言病也。”《新唐书·房琯传》：“ 琯 方日引 刘秩 、 严武 与宴语，移病自如。” 宋 曾巩 《刑部郎中致仕王公墓志铭》：“闻君至，移病不出。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七：“ 于鳞 不乐，移病乞归。”
[同梁山人过访陈宪副有赠]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[同梁山人过访陈宪副有赠]还家
(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”
(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”
(3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”
[同梁山人过访陈宪副有赠]莺声
(1).黄莺的啼鸣声。 唐 白居易 《春江》诗：“鶯声诱引来花下，草色勾留坐水边。” 元 王逢 《题张后山西堂》诗：“柳行接陇鶯声迥，椶影涵波鹤思閒。”
(2).多比喻女子宛转悦耳的语声。《水浒传》第一百回：“ 琼英 在城下鶯声娇囀，叫道：‘我乃郡主，保护大王到此，快开城门。’” 清 王韬 《淞隐漫录·白素秋》：“耳畔鶯声嚦嚦，口脂之馥直透鼻观。”
[同梁山人过访陈宪副有赠]华发
斑白的头发
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
[同梁山人过访陈宪副有赠]玄亭
汉 扬雄 曾著《太玄》，其在 四川 成都 住宅遂称 草玄堂 或 草玄亭 ，亦简称“玄亭”。 清 方文 《归里偕邓简之吴子远山行得巢字》诗：“白业闻僧梵， 玄亭 解客嘲。” 清 刘献廷 《江沛思并诸同人小集》诗：“ 玄亭 问字樽徒载，绣佛逃禪调自殊。” 清 孙枝蔚 《挽房兴公朱姬》诗：“独坐 玄亭 肠易断， 扬雄 不止惜 童乌 。”
[同梁山人过访陈宪副有赠]问字
请教学问
闻道携壺来问字。——苏轼诗
客来问字莫载酒。——黄庭坚《谢送碾壑源栋芽》
明代,李之世