【谢章泉再以前韵见寄三首】作者:刘宰 朝代:宋代
[谢章泉再以前韵见寄三首]谢章泉再以前韵见寄三首原文
白杜相从远与刘,可怜衲子溷儒流。
自嗟达巷知夫子,缅想诸荀从太丘。
书寄洪乔寄尔耳,诗编杜集可容不。
前山底处堪长望,我欲携筇上上头。
[谢章泉再以前韵见寄三首]诗词问答
问:谢章泉再以前韵见寄三首的作者是谁?答:刘宰
问:谢章泉再以前韵见寄三首写于哪个朝代?答:宋代
问:刘宰的名句有哪些?答:刘宰
[谢章泉再以前韵见寄三首]参考注释
[谢章泉再以前韵见寄三首]相从
(1).跟随,在一起。《史记·日者列传》:“ 宋中 为中大夫, 贾谊 为博士,同日俱出洗沐,相从论议。”《汉书·食货志上》:“冬,民既入,妇人同巷,相从夜绩,女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗:“相从结茆舍,曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》:“弟与之相从半年,且赖渠拯恤,义均伉儷,难诬以鬼也。”
(2).相交往;相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序:“凡余在 黄 四年,三往见 季常 ,而 季常 七来见余,盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩儿生了,老在家里的理无,我将女儿与你儿子,你儿子留在这里做女婿,两家相从了。”
[谢章泉再以前韵见寄三首]可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
[谢章泉再以前韵见寄三首]衲子
僧人。 宋 黄庭坚 《送密老住五峰》诗:“水边林下逢衲子,南北东西古道场。” 明 汤显祖 《南柯记·禅请》:“不去罢。我看衲子们谈经説诵的,不在话下。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》:“衲子请观万年缸,缸在香积厨,形甚巨,以竹引泉灌其内,听其满溢,年久结苔厚尺许。”
[谢章泉再以前韵见寄三首]儒流
儒士之辈。 唐 杜甫 《赠虞十五司马》诗:“交态知浮俗,儒流不异门。”《太平广记》卷四○一引 唐 柳祥 《潇湘录·张珽》:“路北一二里,有一子,亦儒流也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录六·感遇诗》:“ 宋 世五言古,惟《感兴》三十八章,尚有拾遗风格,虽多作儒流见解,其体製实高出一时。”
[谢章泉再以前韵见寄三首]达巷
处于重要交通地带的巷子。 南朝 梁 刘孝绰 《栖隐寺碑铭》:“衢交达巷,门临树屏。” 唐 玄奘 《大唐西域记·羯若鞠闍国》:“於五 印度 城邑、乡聚、达巷、交衢,建立精庐,储饮食,止医药,施诸羈贫,周给不殆。”
[谢章泉再以前韵见寄三首]夫子
(1) 古时对男子的尊称
(2) 旧时称呼学者或老师
公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》
愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 旧时称自己的丈夫
夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)
(5) 孔门的学生对孔子的称呼
[谢章泉再以前韵见寄三首]缅想
见[缅怀]
[谢章泉再以前韵见寄三首]洪乔
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 殷洪乔 作 豫章郡 ,临去,都下人因附百许函书。既至 石头 ,悉掷水中,因祝曰:‘沉者自沉,浮者自浮, 殷洪乔 不能作致书邮。’”后因称不可信托的寄信人为“洪乔”。 唐 陆龟蒙 《逆友湖上》诗:“欲寄一函聊问讯, 洪乔 寧作置书邮。” 元 马臻 《送江西熊履善茂才之金陵》诗之二:“书来莫附 洪乔 便,只道经年一字无。”《两地书·许广平<致鲁迅二八>》:“六月六日发去一封信,不知是否遇了 洪乔 ?”
[谢章泉再以前韵见寄三首]尔耳
〈书〉如此罢了;如此而已:不过~ㄧ聊复~。
[谢章泉再以前韵见寄三首]诗编
诗集。 宋 杨万里 《读诗》诗:“船中活计只诗编,读了 唐 诗读 半山 。”
[谢章泉再以前韵见寄三首]底处
何处。 宋 杨万里 《山云》诗:“春从底处领云来,日日山头絮作堆。” 金 吴激 《风流子》词:“书剑忆游梁,当时事,底处不堪伤。”
[谢章泉再以前韵见寄三首]长望
远望。 汉 刘向 《九叹·忧苦》:“登山长望中心悲兮,菀彼青青泣如頽兮。” 南朝 梁 萧统 《饮马长城窟行》:“迢迢不可见,长望涕如霰。” 唐 李朝威 《柳毅》:“﹝ 薛嘏 ﹞经 洞庭 ,晴昼长望,俄见碧山出於远波。”
[谢章泉再以前韵见寄三首]上头
旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄
刘宰,宋代