【晚行】作者：赵蕃 朝代：宋代
[晚行]晚行原文
侵晨毕先祀，将午趣疏饭。
中途往固宿，顾影日未晚。
逶迤行不尽，登顿力苦倦。
马言虽不通，吾意其自赧。
[晚行]诗词问答
问：晚行的作者是谁？答：赵蕃
问：晚行写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[晚行]赵蕃晚行 书法图
晚行书法作品
[晚行]参考注释
[晚行]侵晨
(1) 黎明;早晨初现光亮
侵晨未及梳洗,就出门了
(2) 天快亮的时候
侵晨起来,在书房里收拾礼物
[晚行]先祀
谓对祖先的祭祀。《左传·襄公二十三年》：“苟守先祀，无废二勋。”《史记·五帝本纪》：“ 尧 子 丹朱 ， 舜 子 商均 ，皆有疆土，以奉先祀。”
[晚行]中途
半路;进程中间
中途退出
[晚行]顾影
亦作“ 顾景 ”。自顾其影。有自矜、自负之意。《后汉书·南匈奴传》：“ 昭君 丰容靚饰，光明 汉 宫，顾景裴回，竦动左右。” 宋 王安石 《明妃曲》之一：“低迴顾影无颜色，尚得君王不自持。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》：“女入房，巾服而出，曰：‘视妾可作男儿否？’生视之，儼然一顾影少年也。”
[晚行]逶迤
蜿蜒曲折;拐来拐去
山路逶迤
匍匐逶迤。——《文选·刘峻·广绝交论》
逶迤退食。——《后汉书·杨秉传》
五岭逶迤腾细浪。——毛 * 《长征》
[晚行]不尽
(1)
不完全
不尽合理
(2)
没有尽头;不完
感恩不尽
[晚行]登顿
上下；行止。《文选·谢灵运＜过始宁墅＞诗》：“山行穷登顿，水涉尽洄沿。” 李周翰 注：“登顿，谓上下也。” 金 元好问 《沁州刺史李君神道碑》：“太夫人以 六盘 路险，登顿殊甚，山外高寒，非老人所堪。”《随园诗话》卷二引 清 胡书巢 《朝天峡》诗：“旬月走云栈，登顿劳下上。”
[晚行]不通
(1).阻塞；不通达。《左传·成公十三年》：“东道之不通，则是 康公 絶我好也。”《楚辞·九辩》：“閔奇思之不通兮，将去君而高翔。”
(2).不相往来。《三国志·魏志·陈思王植传》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”
(3).不共同使用。《礼记·内则》：“外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳。”
(4).不明白；不了解。《汉书·哀帝纪》：“皇天降非材之佑， 汉 国再获受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“ 冲 等不通大体，敢以陈闻。” 王愿坚 《普通劳动者》：“说着，他动了真气，象不屑于和这个不通情理的人说话似的，一翻身躺下去。”
(5).谓学识浅陋。 汉 王充 《论衡·别通》：“夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。”
(6).谓文理悖谬不顺。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“是为一论物体，一就人情，殊不通矣。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·鼎甲》：“邑宰见其文，以为不通，贴文於照墙，不取。”
宋代,赵蕃