【次韵陈山长送春纪事二首·其二】作者：洪焱祖 朝代：元代
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]原文
越上今春不见春，花枝憔悴柳眉颦。
嗟公缧绁元非罪，笑我儒冠早误身。
睡起烹茶聊永日，饥来乞米向何人。
相期辟谷仙山去，行止毋劳问大钧。
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]诗词问答
问：《次韵陈山长送春纪事二首·其二》的作者是谁？答：洪焱祖
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：洪焱祖的名句有哪些？答：洪焱祖
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]注释
1. 七言律诗 押真韵
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]参考注释
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]花枝
(1).开有花的枝条。 唐 王维 《晚春归思》诗：“春虫飞网户，暮雀隐花枝。” 明 谢谠 《四喜记·花亭佳偶》：“浅印花鞋小，斜插花枝鬢欲烧。” 萧红 《夏夜》：“她过来似用手打我，嘴里似乎咒我，她依过的那花枝，立刻摇闪不定了。”
(2).比喻美女。 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“此度见花枝，白头誓不归。” 宋 张景修 《虞美人》词：“旁人应笑髯公老，独爱花枝好。” 清 唐孙华 《五舫诗为同年狄向涛太史赋》：“花枝斜倚镜臺前，晚妆人倦娇相向。”
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]憔悴
(1) 黄瘦;瘦损
憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
形容憔悴
憔悴了许多
(2) 枯萎;凋零
花有点憔悴
(3) 困顿
漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
生民憔悴
(4) 烦恼
何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]柳眉
女子细长的眼眉
柳眉倒竖,二目圆瞪
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]缧绁
捆绑犯人的黑绳索。借指监狱;囚禁
虽在缧绁之中,非其罪也。——《论语·公冶长》
冤狱平反解缧绁,已死得生诬得雪。——陈基《乌夜啼引》
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]非罪
强加之罪；无罪。《管子·明法》：“是以忠臣死於非罪，而邪臣起於非功。”《后汉书·袁绍传》：“ 操 因睚眦，被以非罪，篣楚并兼，五毒俱至。” 唐 李华 《寄赵七侍御》诗：“ 纬卿 陷非罪，折我昆吾锋。”《太平广记》卷一六八引 五代 范资 《玉堂闲话·发冢盗》：“虽自知非罪，而受箠楚不禁，遂令骨肉伪造此赃，希其一死。”
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]儒冠
(1).古代儒生戴的帽子。《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公 不好儒，诸客冠儒冠来者， 沛公 輒解其冠，溲溺其中。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“犹思脱儒冠，弃死取先登。” 清 侯方域 《司成公家传》：“﹝ 邓生 ﹞詬公谓：‘若乃养马，而我职弟子员，冠儒冠。’”
(2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“紈袴不饿死，儒冠多误身。” 宋 王禹偁 《谢宣赐表》：“儒冠之荣，无以加此。” 清 方文 《送萧赓九北归》诗：“ 长干 一见喜且悲，儒冠端被虚名误。”
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]误身
贻误自身。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“紈袴不饿死，儒冠多误身。” 唐 刘长卿 《西庭夜燕喜评事兄拜会》诗：“棘寺初衔命，梅仙已误身。”
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]烹茶
煮茶或沏茶
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]永日
(1).长日，漫长的白天。《梁书·王规传》：“玄冬脩夜，朱明永日。” 唐 李咸用 《宿隐者居》诗：“永日连清夜，因君识躁君。” 宋 陆游 《闲居书事》诗：“玩《易》焚香消永日，听琴煮茗送残春。” 明 沉德符 《野获编·督抚·阮中丞被围》：“ 阮中丞 始出视事，时方盛夏……偃卧时，稍起行，即手薙榛莽以消永日耳。” 清 钱谦益 《读杜小笺上》：“归田多暇，时诵 杜 诗，以消永日。”
(2).从早到晚；整天。 汉 刘桢 《公讌》诗：“永日行游戏，欢乐犹未央。” 前蜀 韦庄 《丙辰鄜州遇寒食》诗之五：“永日迢迢无一事，隔街闻筑气毬声。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“倘然是一种名花，家中没有的，或虽有，已开过了，便将正事撇在半边，依依不捨，永日忘归。” 清 陈梦雷 《生年不满百》诗：“永日恣挥觴，沉醉勿復醒。”
(3).多日；长久。 南朝 陈 徐陵 《文帝登祚尊皇太后诏》：“皇嗣元良，藐在 崤 渭 。二臣奉迎，川途靡从。六传还朝，淹留永日。”
(4).谓消磨时日。《诗·唐风·山有枢》：“且以喜乐，且以永日。”《后汉书·崔駰传》：“聊优游以永日兮，守性命以尽齿。” 唐 张九龄 《登郡城南楼》诗：“闭阁幸无事，登楼聊永日。”
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]乞米
(1).索取粮米。《陈书·宗元饶传》：“ 合州 刺史 陈褒 赃污狼藉，遣使就渚歛鱼，又於六郡乞米，百姓甚苦之。” 黄人 《＜小说林＞发刊词》：“海内文豪，既各变其索缣乞米之方针，运其高髻多脂之方略。”
(2).求米；讨米。 唐 杜甫 《赠李八秘书别三十韵》：“乞米烦佳客，钞诗听小胥。” 清 《乞米妇》诗：“乞米妇，形欒欒。与钱不肯受，乞米声悲酸。”
(3).见“ 乞米帖 ”。
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]相期
期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]辟谷
(1).谓不食五谷。道教的一种修炼术。辟谷时，仍食药物，并须兼做导引等工夫。《史记·留侯世家》：“乃学辟穀，道引轻身。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“ 弘景 善辟穀导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七：“偶遇真人，授丹砂，辟穀有年，身轻於羽。” 明 朱鼎 《玉镜台记·燃犀》：“辟穀餐霞，生涯一鉢盂，羽化住 蓬壶 。” 清 纳兰性德 《拟古》诗之三四：“饮酒虽达生，辟穀乃长年。”
(2).泛指不吃饭。 明 李时珍 《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引 孟詵 曰：“青粱米可辟穀。以纯苦酒浸三日，百蒸百晒，藏之。远行，日一餐之，可度十日；若重餐之，四百九十日不饥也。” 郭沫若 《盲肠炎·不读书好求甚解》：“然而他们之攻击 * 主义也，则多因某个 * 人之不惬人意，因而迁怒及其主义，是犹因饭碗之不洁而生辟谷之想。”
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]仙山
(1).仙人居住的山。 唐 刘禹锡 《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗小臣斐然有感》诗：“ 三乡 陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。”
(2).比喻远离市廛的幽静所在。 明 高濂 《玉簪记·幽情》：“芳草掩重门，住仙山欲避 秦 ，门前怕有渔郎问。”参见“ 仙山楼阁 ”。
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]行止
(1) 行动的踪迹
行止难测
(2) 行动;活动
(3) 犹言一举一动
故大英雄见得定,识得破,不偷一时之欢娱,坏自己与他的行止。——《三刻拍案惊奇》
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]劳问
慰问。《汉书·张延寿传》：“ 永始 、 元延 间，比年日蚀，故久不还 放 ，璽书劳问不絶。”《明史·陈亨传》：“ 成祖 还军，亲诣 亨 第劳问。” 清 张履 《意苕山馆诗序》：“余送客江中，还过君斋，兵燹患难之餘，握手相劳问。”
[次韵陈山长送春纪事二首·其二]大钧
(1).指天或自然。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“云蒸雨降兮，纠错相纷。大钧播物兮，坱圠无垠。” 李善 注：“ 如淳 曰：‘陶者作器於钧上，此以造化为大钧。’ 应劭 曰：‘阴阳造化，如钧之造器也。’” 晋 陶潜 《神释》诗：“大钧无私力，万物自森著。” 唐 李白 《门有车马客行》：“惻愴竟何道，存亡任大钧。” 王闿运 《愁霖赋》：“余以身心为策兮，大钧为轮；四时为马兮，百年为旬。”
(2).古乐中的大调。《国语·周语下》：“大钧有鎛无钟。” 韦昭 注：“大调，宫商也。”
(3). 三国 魏 有《武始》、《咸熙》、《章斌》三舞，总名为《大钧之乐》。《宋书·乐志一》：“臣等思维，三舞宜有总名，可名《大钧之乐》。钧，平也，言 大魏 三世同功，以至隆平也。”
元代,洪焱祖