【提举京城四壁守御刘公】作者：靖康小雅 朝代：宋代
[提举京城四壁守御刘公]提举京城四壁守御刘公原文
有赫刘公，心在王室。
气吞强敌，忠贯日月。
九鼎既沦，四溟荡潏。
公如山岳，万仞屹屹。
富贵莫诱，威武莫屈。
仗节而死，无愧委质。
[提举京城四壁守御刘公]诗词问答
问：提举京城四壁守御刘公的作者是谁？答：靖康小雅
问：提举京城四壁守御刘公写于哪个朝代？答：宋代
问：提举京城四壁守御刘公是什么体裁？答：四古
问：靖康小雅的名句有哪些？答：靖康小雅
[提举京城四壁守御刘公]参考注释
[提举京城四壁守御刘公]王室
(1) 帝王的家族
王室之胄。——《资治通鉴》
王室成员
(2) 指朝廷
[提举京城四壁守御刘公]气吞
谓一口气吞下。形容气势很大。 宋 陆游 《雨三日歌》：“兴来尚能气吞酒，诗成不觉泪渍笔。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。” 清 恽敬 《刑部尚书金公墓志铭》：“我公得之，大水破沙，力刷其阻，气吞其涯。”
[提举京城四壁守御刘公]强敌
1.亦作"强敌"。 2.强有力的敌人。 3.指强有力的对手。
[提举京城四壁守御刘公]忠贯日月
忠诚之心上贯日月。形容忠诚至极。《新唐书·郭子仪传赞》：“ 子仪 自 朔方 提孤军，转战逐北，谊不还顾……虽 唐 命方永，亦由忠贯日月，神明扶持者哉！” 宋 刘炎 《迩言》：“功盖天地，忠贯日月，进则毅然身任天下之重，退则怡然了无愠戚之容，求之於古，其 伊 周 之亚与？”亦作“ 忠贯白日 ”、“ 忠心贯日 ”。《宣和书谱·颜真卿》：“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见於翰墨之表者，特立而兼括。”《东周列国志》第十七回：“卿忠心贯日，孤不罪也。”
[提举京城四壁守御刘公]九鼎
(1) 古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权
九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》
(2) 后来用九鼎比喻言语等分量之重
一言九鼎
[提举京城四壁守御刘公]四溟
亦作“ 四冥 ”。1.四海，四方之海。 三国 魏 阮籍 《答伏义书》：“四冥之深，幽鳞不能测其底。”《文选·张协＜杂诗＞之十》：“云根临八极，雨足洒四溟。” 李善 注：“四溟，四海也。” 唐 秦韬玉 《问古》诗：“深作四溟何浩渺，高为五岳太峥嶸。”《宋史·乐志十一》：“四溟广矣，八紘是纪。”
(2).指全国、天下。《宋书·孝武帝纪》：“ 周王 驥迹，实穷四溟。” 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第三表》：“车轨共文，四溟同宅。” 唐 施肩吾 《海边远望诗》：“扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。”
[提举京城四壁守御刘公]荡潏
水动荡涌出貌。 明 何景明 《九川行》：“长 江 广 汉 两盪潏，浊 涇 清 渭 中縈廻。”
涌腾起伏。 南朝 齐 张融 《海赋》：“沙屿相接，洲岛相连，东西荡潏，如满於天。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之二二：“云海方荡潏，孤鳞安得寧？” 宋 苏辙 《舟中听琴》诗：“翻回荡潏有遗韵，琴意忽忽从此生。”
[提举京城四壁守御刘公]山岳
又高又大的山
天台山者,盖山岳之神秀也
[提举京城四壁守御刘公]屹屹
(1).高大挺立貌。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》“屹山峙以紆鬱” 晋 张载 注：“《诗》云：‘临衝弗弗，崇墉屹屹。’” 唐 欧阳詹 《吊九江驿碑材文》：“屹屹子碑，如神如祇。” 明 刘基 《通天台赋》：“屹屹兮似 不周 之天柱，挺挺兮若 閬风 之瑶圃。”
(2).形容性气豪放。 明 归有光 《陆子诚墓志铭》：“至述其从母，为人慷慨好施予，平生屹屹无女子态。”《明史·岳正传》：“ 正 博学能文章，高自期许，气屹屹不能下人。”
(3).犹矻矻。勤奋不懈貌。 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“小子坐则读，行则吟，穷年屹屹苦搜寻。” 清 唐甄 《潜书·宗孟》：“寂寂焉主静不动，屹屹焉屏慾如贼。”
[提举京城四壁守御刘公]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
[提举京城四壁守御刘公]威武
(1) 威力强大,有气势
威武雄壮
(2) 声势
以助威武
(3) 权势压力
威武不能屈
[提举京城四壁守御刘公]仗节
(1).手执符节。古代大臣出使或大将出师，皇帝授予符节，作为凭证及权力的象征。《汉书·叙传下》：“ 博望 仗节，收功 大夏 ；贰师秉鉞，身衅 胡 社。” 唐 裴铏 《赵合》：“但当时时相使余不得仗节出此城，空加一貂蝉耳。” 唐 康骈 《剧谈录·凤翔府举兵讨贼》：“相国仗节训兵，援旗誓众。”
(2).坚守节操。《后汉书·吴汉传》：“贼众虽多，非有仗节死谊者也。” 宋 曾巩 《与孙司封书》：“比见朝廷所宠赠南兵以来仗节死难之臣， 宗旦 乃独不与。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·马文肃家书》：“慷慨仗节易，从容就义难。吾辈将为其难乎？抑为其易乎？”
[提举京城四壁守御刘公]无愧
没有什么对不起别人之处
于心无愧
[提举京城四壁守御刘公]委质
亦作“ 委挚 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下礼物。古代卑幼往见尊长，不敢行宾主授受之礼，把礼物放在地上，然后退出。《礼记·曲礼下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之挚匹，童子委挚而退。” 孔颖达 疏：“童子见先生或朋友，既未成人，不敢与主人相授受拜伉之仪，但奠委其挚於地而自退辟之。” 汉 班固 《 * 通·瑞贽》引《曲礼》作“童子委贄而退”。
(2).向君主献礼，表示献身。《国语·晋语九》：“臣委质於 狄 之鼓，未委质於 晋 之鼓也。臣闻之：委质为臣，无有二心，委质而策死，古之法也。” 韦昭 注：“言委贄於君，书名於册，示必死也。”一说下拜，表示恭敬承奉之意。《左传·僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。” 杜预 注：“屈膝而君事之，则不可以贰。” 孔颖达 疏：“质，形体也……拜则屈膝而委身体於地，以明敬奉之也。”
(3).引申为臣服、归附。 晋 陆云 《盛德颂》：“ 越裳 委贄， 肃慎 来王。”《魏书·张袞传》：“昔 酈生 一説， 田横 委质； 鲁连 飞书， 聊 将授首。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七：“ 钱俶 在本国岁修职贡无闕，今又委质来朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也。” 明 张煌言 《子房报韩论》：“观史载 汉王 归国， 子房 送之 南郑 。辞归，劝以烧絶栈道。此时虽为画策，尚未委贄於 汉 也。”
(4).送上礼物，拜人为师。《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路 后儒服委质，因门人请为弟子。” 清 和邦额 《夜谭随录·双髻道人》：“乃今而后知先生为当世之仙人也，愿委贄为弟子。”
(5).弃身；置身。 唐 骆宾王 《上司列太常伯启》：“侧闻 鲁 泽祥麟，希委质於 宣父 。” 唐 白居易 《感鹤》诗：“委质小池内，争食群鸡前。” 宋 王安石 《招吕望之使君》诗：“委质山林如许国，寄怀鱼鸟欲忘形。”
宋代,靖康小雅