【郊庙歌辞。享太庙乐章。光大舞】作者：佚名 朝代：唐代
[郊庙歌辞。享太庙乐章。光大舞]原文
肃肃艺祖，滔滔浚源。有雄玉剑，作镇金门。
玄王贻绪，后稷谋孙。肇禋九庙，四海来尊。
[郊庙歌辞。享太庙乐章。光大舞]诗词问答
问：《郊庙歌辞。享太庙乐章。光大舞》的作者是谁？答：佚名
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名
[郊庙歌辞。享太庙乐章。光大舞]参考注释
[郊庙歌辞。享太庙乐章。光大舞]肃肃
(1).恭敬貌。《诗·大雅·思齐》：“雝雝在宫，肃肃在庙。” 毛 传：“肃肃，敬也。” 汉 扬雄 《河东赋》：“穆穆肃肃，蹲蹲如也。” 明 方孝孺 《郊祀颂》：“斋于祠宫，盛服儼恪，肃肃于动，栗栗于言，上帝在兹，敢有弗虔。”
(2).严正貌。《诗·小雅·黍苗》：“肃肃 谢 功， 召伯 营之。” 郑玄 笺：“肃肃，严正之貌。” 汉 班固 《十八侯铭·御史大夫汾阴侯周昌》：“肃肃御史，以武以文，相 赵 距 吕 ，志安君身。” 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“ 贞观 之末，有 昭庆 * 师，魁岸堂堂，威仪肃肃。” 清 龚自珍 《题鹭津上人书册》诗：“气庄志定欬肃肃，笔冲墨粹神亭亭。”
(3).疾速貌。《诗·召南·小星》：“肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同。” 毛 传：“肃肃，疾貌。” 汉 秦嘉 《留郡赠妇》诗之三：“肃肃僕夫征，鏘鏘扬和铃。” 唐 杜甫 《喜晴》诗：“出廓眺西郊，肃肃春增华。” 赵朴初 《南京访梅园新村》诗：“晨征肃肃访 梅园 ，犹有梅花着意妍。”
(4).形容网目细密。《诗·周南·兔罝》：“肃肃兔罝，椓之丁丁。” 马瑞辰 通释：“肃肃，盖缩缩之假借。《通俗文》：‘物不申曰缩。’兔罝本结绳为之，言其结绳之状，则为缩缩。” 闻一多 《古典新义·诗经新义五》：“肃当读为缩，缩犹密也……《诗》‘肃肃’，即‘缩缩’、‘数数’，网目细密之貌也。”
(5).阴沉；萧瑟；清冷。《庄子·田子方》：“至阴肃肃，至阳赫赫。肃肃出乎天，赫赫发乎地。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“墓门兮肃肃，脩陇兮峩峩。” 宋 范成大 《寒夜》诗：“肃肃月浸树，满庭穠李花。” 清 魏源 《中四明山》诗之二：“肃肃空明气，时与诸天遇。”
(6).清幽；静谧。 汉 张衡 《思玄赋》：“出 紫宫 之肃肃兮，集 大微 之閬閬。” 唐 沉佺期 《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》：“肃肃莲花界，荧荧贝叶宫。” 宋 苏轼 《元祐三年端午贴子词·夫人阁》之二：“肃肃槐庭午，沉沉玉漏稀。”
(7).象声词。鸟羽、虫翅的振动声。《诗·小雅·鸿雁》：“鸿鴈于飞，肃肃其羽。” 毛 传：“肃肃，羽声也。” 南朝 宋 谢惠连 《捣衣》诗：“肃肃莎鸡羽，烈烈寒螿啼。” 唐 畅当 《自平阳馆赴郡》诗：“溶溶山雾披，肃肃沙鷺起。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小二》：“鳶肃肃展翼，似鶼鶼之鸟，比翼而飞。”
(8).象声词。风声。《后汉书·列女传·董祀妻》：“处所多霜雪，胡风春夏起，翩翩吹我衣，肃肃入我耳。” 北魏 郦道元 《水经注·漯水》：“南崖下有风穴，厥大容人，其深不测，而穴中肃肃，常有微风。” 宋 苏轼 《寿星院寒碧轩》诗：“清风肃肃摇窗扉，窗前修竹一尺围。” 清 孙枝蔚 《乌夜啼》诗：“北风肃肃雁不至，残灯欲灭还復燃。”
(9).象声词。泛指其它声音。 唐 杜甫 《春远》诗：“肃肃花絮晚，菲菲红素轻。” 明 徐祯卿 《杂谣》：“狗觫觫，鸡鸣飞上屋，风吹门前草肃肃。” 清 梁廷枏 《夷氛闻记》：“火箭巨弹，自下上者，肃肃过耳畔， 芳 谈笑自若。”
[郊庙歌辞。享太庙乐章。光大舞]艺祖
亦作“萟祖”。有文德之祖。《书·舜典》：“归，格于艺祖，用特。” 孔 传：“巡守四岳，然后归告至 文祖 之庙。艺，文也。” 孔颖达 疏：“才艺文德，其义相通，故蓺为文也。”后用以为开国帝王的通称。 唐 张说 《唐享太庙乐章·光大舞》：“肃肃艺祖，滔滔濬源。” 宋 沉遘 《五言陈桥驿》诗：“萟祖昔臣 周 ， 周 德久已衰。” 清 顾炎武 《日知录·艺祖》：“人知 宋 人称太祖为艺祖，不知前代亦皆称其太祖为艺祖……然则﹝艺祖﹞是歷代太祖之通称也。”
[郊庙歌辞。享太庙乐章。光大舞]滔滔
(1) 形容大水奔流貌
白浪滔滔
(2) 比喻言行或其他事物连续不断
他滔滔地辩论着,脸上兴奋得通红。——茅盾《第一阶段的故事》
这使他们骄傲了,一路滔滔开向平型关,…。—— 周立波《悼田守尧同志》
年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。——《楚辞·东方朔·七谏》
(3) 盛大;普遍
天下滔滔,知我者希。——《新唐书》
况且老荆那样的人,滔滔者皆是,换一个来,何尝会比他好?—— 茅盾《路》
(4) 和暖
滔滔孟夏兮,草木莽莽。——《楚辞·九章》
[郊庙歌辞。享太庙乐章。光大舞]浚源
极深的本源。 唐 张说 《享太庙乐章·光大舞》：“肃肃艺祖，滔滔濬源。有雄玉剑，作镇 金门 。” 唐 权德舆 《祭李处士文》：“居易处厚，中明外宽。发於濬源，激为清澜。”
[郊庙歌辞。享太庙乐章。光大舞]玉剑
玉具剑。 汉 刘向 《说苑·善说》：“ 襄成君 始封之日，衣翠衣，带玉剑，履縞舃，立於游水之上。” 唐 李商隐 《闻著明凶问哭寄飞卿》诗：“空餘双玉剑，无復一壶冰。” 冯诰 笺注：“玉具剑习见之事。《汉书·匈奴传》注曰：摽首鐔卫尽用玉为之也。” 明 王世贞 《渡汝水戏作襄城君曲》：“玉剑翡翠衣，光照清川口。”
[郊庙歌辞。享太庙乐章。光大舞]作镇
镇守一方。《文选·张衡＜西京赋＞》：“澶漫靡迤，作镇於近。” 刘良 注：“澶漫靡迤，宽长貌。言此原陵为国之近镇。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“藩岳作镇，辅我京室。” 唐 刘禹锡 《代谢平章事表》：“处论道具瞻之地，当总戎作镇之权。”
[郊庙歌辞。享太庙乐章。光大舞]金门
(1).见“ 金马门 ”。
(2).见“ 金明门 ”。
(3).代指富贵人家。《魏书·常景传》：“夫如是，故綺阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”
(4).指以黄金为装饰的门。《封神演义》第六五回：“玉殿金门两扇开，乐声齐奏下瑶臺。”
[郊庙歌辞。享太庙乐章。光大舞]玄王
指 商 代的始祖 契 。《诗·商颂·长发》：“ 玄王 桓拨，受小国是达。” 毛 传：“ 玄王 ， 契 也。” 郑玄 笺：“承黑帝而立子，故谓 契 为 玄王 。”一说 契 由玄鸟降生，故名。《国语·周语下》：“ 玄王 勤 商 ，十有四世而兴。” 韦昭 注：“ 玄王 ， 契 也。 殷 祖由玄鸟而生， 汤 亦水德，故曰 玄王 。” 唐 张说 《唐享太庙乐章·光大舞》：“ 玄王 貽绪， 后稷 谋孙。”
[郊庙歌辞。享太庙乐章。光大舞]后稷
(1). 周 之先祖。相传 姜嫄 践天帝足迹，怀孕生子，因曾弃而不养，故名之为“ 弃 ”。 虞舜 命为农官，教民耕稼，称为“ 后稷 ”。《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维 姜嫄 ……载生载育，时维 后稷 。”《韩诗外传》卷二：“夫闢土殖穀者 后稷 也，决江疏河者 禹 也，听狱执中者 皋陶 也。” 唐 韩愈 《原性》：“ 后稷 之生也，其母无灾。”
(2).古代农官名。《国语·周语上》：“农师一之，农正再之，后稷三之。” 宋 王安石 《上皇帝 * 》：“人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。”
[郊庙歌辞。享太庙乐章。光大舞]谋孙
为子孙后代打算。语出《诗·大雅·文王有声》：“詒厥孙谋，以燕翼子。” 唐 王勃 《乾元殿颂》：“玄枢上运，卜年开累圣之符；丹灶昇遐，遗范敞谋孙之画。”
[郊庙歌辞。享太庙乐章。光大舞]肇禋
开始祭祀。《诗·周颂·维清》：“维清缉熙， 文王 之典。肇禋，迄用有成，维 周 之禎。” 毛 传：“肇，始；禋，祀也。”一说，禋，当作西土，乃西土二字误合之垔，后人又加示旁。 周 在西方，故称。肇西土，言 文王 开辟 周国 土地。见 高亨 《诗经今注》。
[郊庙歌辞。享太庙乐章。光大舞]九庙
指帝王的宗庙。古时帝王立庙祭祀祖先，有太祖庙及三昭庙、三穆庙，共七庙。 王莽 增为祖庙五、亲庙四，共九庙。后历朝皆沿此制。《汉书·王莽传下》：“取其材瓦，以起九庙。” 晋 潘岳 《西征赋》：“由伪 新 之九庙，夸宗 虞 而祖 黄 。” 清 顾炎武 《井中心歌》：“有 宋 遗臣 郑思肖 ，痛哭 元 人移九庙。” 清 戴名世 《徐节妇传》：“数百年故国，威灵震薄海外，而一旦九庙隳，子孙夷，彼公侯将相，未闻有一如节妇者。”
[郊庙歌辞。享太庙乐章。光大舞]四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:[真是大手笔,四海得很]
佚名,唐代