【留守待制视学】作者：石介 朝代：宋代
[留守待制视学]留守待制视学原文
盛府雍容外，轻裘博雅存。
席间闲布帙，钤下书无喧。
首善隆儒术，诸生接讨论。
马融南郡学，龊龊岂堪言。
[留守待制视学]诗词问答
问：留守待制视学的作者是谁？答：石介
问：留守待制视学写于哪个朝代？答：宋代
问：石介的名句有哪些？答：石介
[留守待制视学]石介留守待制视学 书法图
留守待制视学书法作品
[留守待制视学]参考注释
[留守待制视学]盛府
对地方军政长官衙署的尊称。《南史·庾杲之传》：“﹝ 王俭 ﹞用 杲之 为卫将军长史。 安陆侯 萧缅 与 俭 书曰：‘盛府元僚，实难其选。 庾景行 汎渌水，依芙蓉，何其丽也。’” 唐 皇甫冉 《送蒋评事往福州》诗：“还看復命处，盛府有光辉。” 宋 苏舜钦 《独游曹氏园馆因寄伯玉》诗：“赞谋盛府方投刃，捍患长隄正展才。”
[留守待制视学]雍容
(1) 形容仪态温文大方
宣为人好威仪,进止雍容。——《汉书·薛宣传》
雍容有礼
雍容华贵
(2) 舒缓;从容不迫
从车骑,雍容闲雅其都。——《史记·司马相如列传》
雍容大方
[留守待制视学]轻裘
轻暖的皮衣。《论语·雍也》：“ 赤 之适 齐 也，乘肥马，衣轻裘。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“玄輅既驾，轻裘斯御。” 明 王世贞 《忆昔》诗：“轻裘 鄠杜 张公子 ，挟瑟 邯郸 吕氏 倡。”
[留守待制视学]博雅
渊博雅正
[留守待制视学]下书
指致送婚约;投递状纸
[留守待制视学]首善
(1).谓开始并无异谋。《史记·齐悼惠王世家》：“ 齐孝王 惧，乃饮药 * 。 景帝 闻之，以为 齐 首善，以迫劫有谋，非其罪也。”
(2).犹言第一个归顺从善。《史记·西南夷列传》：“ 滇王 始首善，以故弗诛。”
(3).《史记·儒林列传》：“故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。”意谓实施教化自京师开始，京师为四方的模范。后因以“首善”指首都。 宋 叶适 《宝谟阁待制徐公墓志铭》：“京师弹压，如传餐耳，况应办手掬食也，首善何所仰！”中国近代史资料丛刊《太平天囯·建天京于金陵论》：“兹幸 天王 奉天行罚，伐暴救民，奠定 天京 ，以建首善之要区，以建万年之基业。” 梁启超 《新罗马·隐农》：“监土木于僻陬，絶交通於首善。”
[留守待制视学]儒术
先秦儒家的学说、原则、思想
[留守待制视学]诸生
明代称考取秀才入学的生员为诸生
诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》
诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
[留守待制视学]讨论
就某事相互表明见解或论证
内阁召开了紧急会议讨论法律草案
[留守待制视学]郡学
郡国的最高学府。《明史·太祖纪二》：“是月，﹝ 太祖 ﹞命 寧越 知府 王宗显 立郡学。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编绪言：“ 汉 时立太学和郡学，讲授五经，太学与郡学成为全国的大小文化中心。”参阅《汉书·循吏传·文翁》。
[留守待制视学]龊龊
拘谨貌；谨小慎微貌。《史记·货殖列传》：“而 邹 鲁 滨 洙 泗 ，犹有 周公 遗风，俗好儒，备於礼，故其民齪齪。”《新唐书·杜牧传》：“ 牧 刚直有奇节，不为齪齪小谨，敢论列大事，指陈病利尤切至。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“故其建立，殊自伟然，不齪齪於末世局面。” 陈三立 《吴董卿大令在扬州见余近句有诗相及赋此酬之》诗：“写忧齪齪拈吟笔，偶尔流传江海间。”
宋代,石介