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【九城寻山水】_薛曜 | 唐代

【九城寻山水】作者:薛曜 朝代:唐代

[九城寻山水]九城寻山水原文

菊浦桃源瞰九城,鸾歌凤啸忽将迎。
千岩杂树云霞色,百道流泉风雨声。
上客由来轩盖重,幽人自觉薜萝轻。
疑是昔年栖息地,山中日暮有余情。

[九城寻山水]诗词问答

问:九城寻山水的作者是谁?答:薛曜
问:九城寻山水写于哪个朝代?答:唐代
问:九城寻山水是什么体裁?答:七律
问:薛曜的名句有哪些?答:薛曜

[九城寻山水]薛曜九城寻山水 书法图

【九城寻山水】_薛曜 | 唐代
九城寻山水书法作品

全唐诗:卷882-13

[九城寻山水]参考注释

[九城寻山水]桃源

(1).“ 桃花源 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《山斋诗》:“桃源惊往客,鹤嶠断来宾。” 唐 杜甫 《北征》诗:“缅思桃源内,益嘆身世拙。” 明 张煌言 《赠卢牧舟大司马》诗:“ 并州 正有来苏望,忍説桃源可避 秦 。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八:“他们缺乏相当的娱乐, * 也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”参见“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《赠长安小主人》诗:“仙路迷人应有术, 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·题情》曲:“ 桃源 水流清似玉,长恨因缘误。”参见“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 时 临安县 嘉会门 外 泠水峪 ,夹山多桃花,中有流水,人称 桃源 ,为都人游集之地。 苏轼 《介亭饯杨杰次公》诗“丹青明灭 风篁岭 ,环佩空响 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潜说友 《咸淳临安志》:“ 泠水峪 在 嘉会门 外,夹山多桃花,中有流水,为城南胜概,旧呼 桃源 ,游人多集焉。”

[九城寻山水]九城

指京都。旧时京都多设城门九座,故称。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮图》诗:“长影临双闕,高层出九城。” 唐 贾至 《勤政楼观乐》诗:“银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。” 康有为 《东事战败》诗:“ 臺 人号泣 秦檜 歌,九城謡谍遍网罗。” 老舍 《茶馆》第三幕:“ 老裕泰 开了六十多年,九城闻名。”

[九城寻山水]歌凤

《论语·微子》:“ 楚 狂 接舆 歌而过 孔子 曰:‘凤兮凤兮!何德之衰?往者不可諫,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’”后遂以“歌凤”为避世隐居之典。 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“欲去而恐罹害者也, 箕子 之《洪范》、 接舆 之歌凤也哉!” 唐 李商隐 《赠送前刘五经映三十四韵》:“泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。” 清 钱谦益 《费县道中》诗之一:“歌凤有人供放逐,鬭鸡无相繫安危。”

[九城寻山水]将迎

(1).送往迎来。《庄子·知北游》:“ 颜渊 问乎 仲尼 曰:‘ 回 尝闻诸夫子曰:‘无有所将,无有所迎。’ 回 敢问其游。’ 仲尼 曰:‘……唯无所伤者,为能与人相将迎。’” 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“负心二十载,於今废将迎。” 清 吴伟业 《送旧总宪龚孝升出使广东》诗:“独有飘零老 伏生 ,不堪衰白困将迎。”

(2).迎接。 宋 范成大 《次韵许季韶水乡席上》:“解愠风来如故旧,催诗雨作要将迎。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》:“妇已遣人将迎,遂与俱去。”

(3).逢迎;迎合。《宋书·徐爰传》:“殿省旧人,多见罪黜,惟 爰 巧於将迎,始终无迕。” 明 归有光 《王母孙孺人墓志铭》:“祖母性严厉,鲜当其意。先母能委曲将迎,常得其懽心。”

(4).将养;保养。《列子·汤问》:“不待杀戮而夭,不待将迎而寿。”

[九城寻山水]云霞

彩云和彩霞

云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

[九城寻山水]道流

(1).某种主张、教义的流布。《庄子·山木》:“道流而不明居,德行而不名处。”

(2).指道家。《文选·孔稚珪<北山移文>》:“谈空空於释部,覈玄玄於道流。” 李善 注:“释部,内典也。《汉书》曰:‘道家流者,出於史官,歷记成败存亡祸福古今之道也。’”

(3).道士之辈。 唐 孟浩然 《梅道士水亭》诗:“傲吏非凡吏,名流即道流。” 宋 王十朋 《龙瑞道士赠兰》诗:“清含道流气,轻带羽衣黄。” 阿英 《关于北京<燕九竹枝词>》:“至今远近道流,皆于此日聚城西 白云观 ,观即 长春 修炼处也。”

(4).指道教。《初刻拍案惊奇》卷七:“ 玄宗 虽崇奉道流,那 惠妃 却篤信佛教,各有所好。”

[九城寻山水]风雨

(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一:“嘉穀卧风雨,稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“风雨萧萧夜正寒,扁舟急桨上危滩。”

(2).刮风下雨。《书·洪范》:“月之从星,则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四:“王悲思之,遣往视觅,天輒风雨,岭震云晦,往者莫至。”

(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》:“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹,伉侠好交,随从士大夫,不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕:“事实上 愫方 哀怜他,沉默地庇护他,多少忧烦的事隐瞒着他,为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。

(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15:“ 周 余 离婚,被毫不留情的新闻界大肆渲染,重笔浓墨,闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。

[九城寻山水]上客

上宾;尊贵的客人

侯生遂为上客。——《史记·魏公子列传》

[九城寻山水]由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

[九城寻山水]轩盖

(1).车盖。 南朝 梁 范云 《赠张徐州稷》诗:“轩盖照墟落,传瑞生光辉。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》:“斜日当轩盖,高风卷旆旌。” 元 范梈 《题李白郎官湖》诗:“ 黎侯 独起梁栋之,仿佛云中昔轩葢。”

(2).带篷盖的车。显贵者所乘。 南朝 宋 鲍照 《咏史》:“明星晨未稀,轩盖已云至。” 唐 王昌龄 《宿灞上寄侍御璵弟》诗:“半夜驰道喧,五侯拥轩盖。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四:“ 稚黄 尝作诗评云:‘ 陆景宣 如濯龙甲第,宛落康馗,流水游龙,轩盖联映。’”

(3).借指达官贵人。 晋 陆机 《晋平西将军孝侯周处碑》:“轩盖列於 汉 庭,蝉冕播於 阳羡 。” 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“綺罗分解珮之因,轩葢得捐金之所。” 清 曹寅 《归舟和培山见答韵》:“轩盖来无时,盛事每难併。”

[九城寻山水]幽人

(1).幽隐之人;隐士。《易·履》:“履道坦坦,幽人贞吉。” 孔颖达 疏:“幽人贞吉者,既无险难,故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》:“ 光武 侧席幽人,求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗:“策杖向郊坰,幽人在巖户。”

(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗:“幽人无事不出门,偶逐东风转良夜。”

[九城寻山水]自觉

(1) 自己有所认识而主动去做

自觉地遵守纪律

(2) 自己感觉到;自己有所察觉

疾病的个人自觉症状

[九城寻山水]薜萝

(1).薜荔和女萝。两者皆野生植物,常攀缘于山野林木或屋壁之上。《楚辞·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。” 王逸 注:“女萝,兔丝也。言山鬼仿佛若人,见於山之阿,被薜荔之衣,以兔丝为带也。”后借以指隐者或高士的衣服。《南齐书·高逸传·宗测》:“量腹而进松朮,度形而衣薜萝。” 唐 张乔 《送陆处士》诗:“若向仙巖住,还应著薜萝。”

(2).借指隐者或高士的住所。 南朝 梁 吴均 《与顾章书》:“僕去月谢病,还觅薜萝。” 唐 韩偓 《雪中过重湖信笔偶题》诗:“道方时险拟如何,謫去甘心隐薜萝。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》之二:“十年冷署付蹉跎,归去空山卧薜萝。”

[九城寻山水]昔年

前几年;从前

昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》

[九城寻山水]栖息

(1) 歇息

夜里,鹧鹕在残枝上、草丛下、灌木丛下栖息

(2) 暂住

那些旅馆已被废弃,而我们就在那里栖息

(3) 隐遁

[九城寻山水]中日

隔日。《仪礼·聘礼》:“士中日则二双。” 郑玄 注:“中,犹间也。”

[九城寻山水]余情

谓充沛的情趣。 元 赵孟頫 《奉和本斋先生首夏即事》:“閒居有真趣,曲肱寄餘情。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七二:“吟到夕阳山外山,古今谁免餘情绕。”

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