【行住坐卧三十二颂】_释印肃 | 宋代

【行住坐卧三十二颂】作者：释印肃 朝代：宋代

[行住坐卧三十二颂]行住坐卧三十二颂原文

历劫尘沙积窦岩，十方诸佛共同参。
多宝闻经亲涌现，故非柏梓与松杉。

[行住坐卧三十二颂]诗词问答

问：行住坐卧三十二颂的作者是谁？答：释印肃
问：行住坐卧三十二颂写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃

[行住坐卧三十二颂]释印肃行住坐卧三十二颂 书法图

行住坐卧三十二颂书法作品

[行住坐卧三十二颂]参考注释

[行住坐卧三十二颂]历劫

佛教语。谓宇宙在时间上一成一毁叫“劫”。经历宇宙的成毁为“歷劫”。后统谓经历各种灾难。 南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》：“歷劫多幸，夙世善缘。” 金 刘迎 《连日雪恶用聚星堂雪诗韵》：“后生旷世安敢望，故事歷劫徒能説。”《红楼梦》第一二○回：“岂知 宝玉 是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年。” 清 谭嗣同 《＜仁学＞自序》：“歷劫之下，度尽诸苦厄。” 金一 《文学上之美术观》：“歷劫而久者，金石之所以贵。”

[行住坐卧三十二颂]尘沙

(1).尘埃与沙土。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“疾风千里兮吹尘沙。” 元 虞集 《城东观杏花》诗：“緑水满沟生杜若，暖云将雨少尘沙。” 李季 《玉门儿女出征记》诗十七：“寒流随风漫大地，午夜里风怒号飞卷尘沙。”

(2).喻污浊，战乱。 清 顾炎武 《吴兴行赠归高士祚明》诗：“遥望 天寿山 ，犹在浮云间。长叹未及往，尘沙没中原。” 蔡有守 《送陈树人居若明之日本》诗：“乡邦回首尘沙恶，一往夷嵎欲几年。”

(3).犹尘世。 宋 梅尧臣 《和永叔景灵致斋见怀》：“不嗟门外尘沙苦，只觉壶中岁月长。” 宋 王安石 《蒙城清燕堂》诗：“飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。”

[行住坐卧三十二颂]十方

指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

[行住坐卧三十二颂]共同

属于大家的,公有的

五一劳动节是全世界劳动人民共同的节日

[行住坐卧三十二颂]涌现

(1) 在同一时期大量出现

(2) 突然出现