【寄陈希夷】作者：洪湛 朝代：宋代
[寄陈希夷]寄陈希夷原文
华山高万丈，莲峰映初日。
中有希夷子，默坐养神谧。
芝术无外求，巢由乃共匹。
形迹任化迁，元枢守贞一。
望岫君息心，清谈讵能悉。
[寄陈希夷]诗词问答
问：寄陈希夷的作者是谁？答：洪湛
问：寄陈希夷写于哪个朝代？答：宋代
问：洪湛的名句有哪些？答：洪湛
[寄陈希夷]参考注释
[寄陈希夷]华山
山名。五岳之一。在 陕西省 华阴市 南，北临 渭河 平原，属 秦岭 东段。又称 太华山 。古称“西岳”。有 莲花 (西峰)、 落雁 (南峰)、 朝阳 (东峰)、 玉女 (中峰)、 五云 (北峰)等峰，为游览胜地。
[寄陈希夷]万丈
形容很高或很深
[寄陈希夷]初日
刚升起的太阳。 南朝 梁 何逊 《晓发》诗：“早霞丽初日，清风消薄雾。” 唐 虞世南 《初晴应教》诗：“初日明燕馆，新溜满梁池。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“当初日东升，人穿彩服至其下，则满崖浮彩腾跃，焕然夺目。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“初日上，征尘起。”
[寄陈希夷]中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
[寄陈希夷]希夷
(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公 注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”
(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”
(3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗：“希夷 周先生 ，烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。”
[寄陈希夷]默坐
静坐;沉默地坐着
[寄陈希夷]养神
使自己的身体与心理处于平静状态,来恢复精神和体力
[寄陈希夷]芝术
药草名。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：“茹芝朮而共饵，披法言而同卷。” 宋 范成大 《病中绝句》之三：“石鼎颼颼夜煮汤，乱拖芝朮鬪温凉。” 清 龚自珍 《臣里》：“麟、凤、狗不并续，不知动类大也；芝朮、灌木不并续，不知植类众也。”
[寄陈希夷]外求
求之于外。《穀梁传·庄公二十八年》：“古者税什一，丰年补败，不外求而上下皆足也。”《韩诗外传》卷一：“安命养性者，不待委积而富，名号传乎世者，不待势位而显，德义畅乎中而无外求也。” 南朝 梁 沉约 《伤王谌》诗：“长史体閒任，坦荡无外求。持身非诡遇，应物有虚舟。” 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗：“河润在明德，人康非外求。当闻力为政，遥慰我心愁。” 宋 陆游 《秋夜纪怀》诗：“垂世诗书在，儿童勿外求。”
[寄陈希夷]巢由
巢父 和 许由 的并称。相传皆为 尧 时隐士， 尧 让位于二人，皆不受。因用以指隐居不仕者。《汉书·薛方传》：“ 尧 舜 在上，下有 巢由 。” 五代 齐己 《题郑郎中谷仰山居》诗：“ 秦 争 汉 夺虚劳力，却是 巢 由 得稳眠。” 清 赵翼 《途次先寄京师诸故人》诗：“祗应晚节供描画，共笑 巢 由 下拜劳。”参见“ 巢父 ”、“ 许由 ”。
[寄陈希夷]形迹
(1) 人的举动和神色
(2) 指仪容礼貌
不拘形迹
[寄陈希夷]化迁
造化运转。 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》诗：“穷通靡攸虑，顦顇由化迁。” 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿》诗：“聊且凭化迁，终返 班生 庐。”
[寄陈希夷]元枢
宋 代枢密使的别称。 宋 周密 《齐东野语·熊子复》：“﹝ 子復 ﹞及改秩作邑满，造朝謁光范。 季海 时为元枢。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“具官 李浩 ……既名右相之名，又字元枢之字。”
[寄陈希夷]贞一
守正专一。 汉 刘向 《列女传·鲁寡陶婴》：“ 婴 寡终身不改，君子谓 陶婴 贞一而思。”《隋书·艺术传序》：“近古涉乎斯术者，鲜有存夫贞一，多肆其淫僻，厚诬天道。” 沉钧儒 《题女儿筱婵与范君长江结婚纪念册》诗：“人生有真爱，快乐在贞一。”
[寄陈希夷]息心
(1) 〈方〉∶心情放松
听说未出人命,大家都息心了
(2) 除掉杂念,专心致志
息心读书
[寄陈希夷]清谈
本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论
清谈误国
[寄陈希夷]讵能
岂能。 南朝 梁 江淹 《休上人怨别》诗：“宝书为君掩，瑶瑟詎能开。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“顾求书之詔屡下，天下家藏，詎能悉上册府！” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“丝竹在 东山 ，怀哉詎能忘。”
宋代,洪湛