【题山家壁】作者：陆游 朝代：宋代
[题山家壁]题山家壁原文
山中无传漏，猿鸣知既夕。
芳藤上幽援，素月照高壁。
主人殊喜事，欢若有夙昔。
稚子擎竹盘，炊黍持饷客。
卜邻虽未辨，清啸聊自适。
还病久废诗，笔端叹荆棘。
[题山家壁]诗词问答
问：题山家壁的作者是谁？答：陆游
问：题山家壁写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[题山家壁]陆游题山家壁 书法图
题山家壁书法作品
[题山家壁]参考注释
[题山家壁]无传
没有留传；没有传播。 唐 韩愈 《南山诗》：“得非施斧斤，无乃假诅呪；鸿荒竟无传，功大莫酬僦。”《新五代史·宦者传赞》：“国家兴废之际，岂无谋臣之畧，辩士之谈？而文字不足以发之，遂使泯然无传於后世。” 清 钱谦益 《列朝诗集小诗·陆少保完》：“自次其诗文为《水村集》二十卷……余得其所次集草藁，惜其遂无传也，为略存之。”
谓没有对儒家经文写下解释、阐发的文字。《史记·儒林列传》：“﹝ 申公 ﹞退居家教……弟子自远方至受业者百餘人， 申公 独以《诗》经为训以教，无传。” 司马贞 索隐：“谓 申公 不作《诗》传，但教授。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“ 盾 （ 赵盾 ）不诛，无传，何也？曰：世乱义废，背上不臣、篡弑覆君者多，而有明大恶之诛，谁言其诛？”
[题山家壁]既夕
古丧礼士葬前最后一次哭吊的晚上。《仪礼·既夕礼》：“既夕哭，请啟期，告於宾。”
[题山家壁]素月
皎洁的月亮;皓月
白日沦西河,素月出东岭
[题山家壁]高壁
(1).高筑壁垒。《孙子·谋攻》“少则能逃之” 三国 魏 曹操 注：“高壁坚垒，勿与战也。”《三国志·魏志·陈泰传》：“ 姜维 提轻兵深入，正欲与我争锋原野，求一战之利。 王经 当高壁深垒挫其鋭气。”
(2).高的山崖。 唐 杜甫 《石柜阁》诗：“石柜曾波上，临虚荡高壁。” 仇兆鳌 注：“《水经注》：‘高壁缅然，与霄汉连接。’”
[题山家壁]主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
[题山家壁]喜事
(1) 值得庆贺、令人高兴的事
(2) 婚事,结婚的事
(3) 好事,喜欢多事
[题山家壁]夙昔
(1).前夜。《文选·＜古乐府·饮马长城窟行＞》：“远道不可思，夙昔梦见之。” 李善 注引《广雅》：“昔，夜也。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许，夙昔梦佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。
(2).泛指昔时，往日。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“故言可述，行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗：“远郊有灵峯，夙昔栖真仙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八：“离居日久，病身不能动，求如夙昔相聚讲习之乐，寧可得耶！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几，大都萍水偶逢，烟云倏散，夙昔笑言，亦多不记忆。”
(3).朝夕。《后汉书·张衡传》：“共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。”按，《文选》引作“夙夜”。
[题山家壁]稚子
幼儿;小孩子
稚子绕膝
[题山家壁]饷客
以食物款待客人。 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“餘三缶皆芋栗，煮已麋熟，若以餉客者。” 清 无名氏 《后会仙记》：“时二仙携香水餉客，其味甘美。”
[题山家壁]卜邻
(1).选择邻居。《左传·昭公三年》：“且谚曰：‘非宅是卜，唯邻是卜。’二三子先卜邻矣。” 杜预 注：“卜良邻。” 唐 杜甫 《寄赞上人》诗：“一昨陪锡杖，卜邻南山幽。”
(2).向他人表示愿为邻居。 宋 王安石 《送陈谔》诗：“乡閭孝友莫如子，我愿卜邻非一日。” 宋 徐铉 《稽神录·陆洎》：“惟君与我有缘，他日必当卜邻。”
[题山家壁]清啸
清越悠长的啸鸣或鸣叫。《晋书·刘琨传》：“ 琨 乃乘月登楼清啸。” 唐 李山甫 《兵后寻边》诗之二：“日暮却登寒垒望，饱鴟清啸伏尸堆。” 宋 陆游 《午睡起消摇园中因登山麓薄暮乃归》诗：“踟躇遂忘归，清啸送日落。” 清 钱谦益 《许夫人啸雪庵》诗序：“ 苏门山 头，岭闻清啸。”
[题山家壁]自适
自我舒适
[题山家壁]笔端
指写文章、写字、绘画时笔的运用以及所表现出来的意境
一一呈诸笔端
[题山家壁]荆棘
荆:荆条,无刺;棘,酸枣,有刺。两者常丛生为从莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木
斩荆棘。——宋· 苏洵《权书·六国论》
宋代,陆游