【别云台观同宿饶益寺与薛田联句】作者：魏野 朝代：宋代
[别云台观同宿饶益寺与薛田联句]原文
自古人人足叹嗟，闲游得侣复堪夸。
可怜十宿无喧杂，不在僧家即道家。
[别云台观同宿饶益寺与薛田联句]诗词问答
问：《别云台观同宿饶益寺与薛田联句》的作者是谁？答：魏野
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：魏野的名句有哪些？答：魏野
[别云台观同宿饶益寺与薛田联句] 书法图
别云台观同宿饶益寺与薛田联句书法作品
[别云台观同宿饶益寺与薛田联句]参考注释
[别云台观同宿饶益寺与薛田联句]古人
泛指前人,以区别于当世的人
[别云台观同宿饶益寺与薛田联句]叹嗟
(1).嗟叹，叹息。 南朝 梁 何逊 《秋夕仰赠从兄寘南》诗：“抚弦乏欢娱，临觴独叹嗟。” 唐 周繇 《经故宅有感》诗：“昔年埏埴生灵地，今日生人为叹嗟。”
(2).赞叹。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图引》：“今之新图有二马，復令识者久叹嗟。” 唐 罗邺 《趁职单于留别阙下知己》诗：“逢秋不拟同 张翰 ，为忆鱸鱼却叹嗟。”
嗟叹。 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“及行之日，又赠序引，不以规而以赏识其愚，又嘆嗟其去。” 清 孙枝蔚 《闲居感怀》诗之六：“坐久生嘆嗟，非嫌主情衰。” 清 金和 《围城纪事六咏·警奸》：“往往当路横要遮，道旁三老私嘆嗟。”
[别云台观同宿饶益寺与薛田联句]闲游
亦作“闲游”。闲暇时到外面随便游玩；闲逛。《 * 词话》第一回：“所以这人不甚读书，终日闲游浪荡。”
[别云台观同宿饶益寺与薛田联句]可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
[别云台观同宿饶益寺与薛田联句]喧杂
喧嚷嘈杂
市场上的声音十分喧杂
[别云台观同宿饶益寺与薛田联句]不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
[别云台观同宿饶益寺与薛田联句]僧家
(1).僧人，和尚。 唐 崔峒 《题崇福寺禅师院》诗：“僧家竞何事，扫地与焚香。”《初刻拍案惊奇》卷六：“色中饿鬼是僧家，尼扮繇来不较差。”《儿女英雄传》第五回：“就是我们僧家赚个几百钱香钱，也化的是十方施主的，没化你的！”
(2).指僧院。 唐 韩愈 《题秀禅师房》诗：“桥夹水松行百步，竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《僧院花》诗：“欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。”
[别云台观同宿饶益寺与薛田联句]道家
先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为
宋代,魏野