【咏史下柳家婢】作者：陈普 朝代：宋代
[咏史下柳家婢]咏史下柳家婢原文
过了秦灰汉又唐，衣冠谁不是牙郎。
河东柳氏何师法，奴婢犹知蹈大方。
[咏史下柳家婢]诗词问答
问：咏史下柳家婢的作者是谁？答：陈普
问：咏史下柳家婢写于哪个朝代？答：宋代
问：陈普的名句有哪些？答：陈普
[咏史下柳家婢]陈普咏史下柳家婢 书法图
咏史下柳家婢书法作品
[咏史下柳家婢]参考注释
[咏史下柳家婢]秦灰
(1).指 秦 朝宫殿为 项羽 焚烧而成的灰烬。 唐 刘禹锡 《松滋渡望峡中》诗：“ 梦渚 草长迷 楚 望， 夷陵 土黑有 秦 灰。” 明 夏完淳 《杨柳怨和钱大揖石》：“到今罗綺古 扬州 ，不辨 秦 灰十二楼。”
(2).指 秦始皇 所烧书籍的灰烬。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折：“ 秦 灰犹未冷， 汉 道復衰絶。” 元 郝经 《秋兴》诗：“六经依旧垂天地，千载 秦 灰散刼空。”
(3).指 秦始皇 焚书之火。 清 皮锡瑞 《经学历史·经学流传时代》：“摭拾 秦 灰之后，寳藏 汉 壁之先。” 蔡元培 《致＜公言报＞并答林琴南君函》：“先是 补山先生 某日至学园，见焚字纸者，近取諦视，则先生之遗著在焉，审之则一半已付 秦 灰。”
[咏史下柳家婢]衣冠
(1) 衣服和礼帽
(2) 服饰
衣冠不整
(3) 指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
[咏史下柳家婢]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[咏史下柳家婢]牙郎
即牙人。《旧唐书·安禄山传》：“﹝ 禄山 ﹞及长，解六蕃语，为互市牙郎。” 明 陶宗仪 《辍耕录·牙郎》：“今人谓駔侩者为牙郎。本谓之互郎，谓主互市事也。” 清 曹寅 《题马湘兰画兰长卷》诗之二：“躧步仍推巾幗雄，数钱多傍牙郎死。”参见“ 牙人 ”。
[咏史下柳家婢]河东
古地区名。黄河流经山西、陕西两省,自北而南的一段之东部,指今之山西省。秦汉时置河东郡、唐初 置河东道,开元间又置河东节度使,宋置河东路,明废
[咏史下柳家婢]师法
(1) 在学问和技艺上效法
言禹功甚当,可师法。——《书·皋陶谟》注
故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。——《荀子·儒效》
值得师法的地方颇多
(2) 师傅传授的学问和技术
不失师法
[咏史下柳家婢]奴婢
(1) 原指丧失自由、受人奴役的男女,后泛指男女仆人
(2) 太监对皇帝、后妃等的自称
[咏史下柳家婢]大方
(1) 对于财物不计较、不吝啬
村里人倒很大方,愿意管我饭
(2) (举止)自然不俗气;无拘束
他举动活泼;说话很大方爽快
(3) 衣着适当
她的一个肩带往下拖垂,用美国的标准来说,使她倒显得很大方
(4) 大道理
宋代,陈普