【诫言】作者：强至 朝代：宋代
[诫言]诫言原文
君子言欲艰，出口终身惧。
众人易由言，朝出暮已渝。
言之于一身，譬若户藉枢。
尔枢苟不慎，彼户将谁扶。
不重一语言，是轻六尺躯。
志言要有成，不成陷半涂。
耻言在克悛，不悛行卒污。
今吾观众人，一言异朝晡。
尔志既可见，尔耻复若无。
行将小人归，呜呼尔非夫。
[诫言]诗词问答
问：诫言的作者是谁？答：强至
问：诫言写于哪个朝代？答：宋代
问：强至的名句有哪些？答：强至
[诫言]参考注释
[诫言]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[诫言]出口
(1) 围起或封闭的地方或空间通向外面的通道、门或口儿
(2) 某些东西通过它可出去的地方或开口
(3) 一条水流流入另一条(通常为更大的)水流的地点
一条源头和出口都不为人们知悉的河流
(4) 地下竖井或通道的地面的口
(5) 逃逸或通过的道路
气体通过岩石裂缝找到出口
[诫言]终身
(1) 今生今世;此生;毕生相关
终身几无可问。——清· 刘开《问说》
重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》
乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》
(2) 又
乐岁终身告。
[诫言]众人
(1) 大多数人
众人都感到惊奇
(2) 大家
众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(3) 一般人,普通人
今之众人。——唐· 韩愈《师说》
为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》
众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》
众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》
泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》
[诫言]由言
说话。《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。” 陈奂 传疏：“此诗乃深戒 幽王 ，当慎用其言，不得易出诸口。”《资治通鉴·宋文帝元嘉十八年》：“以 太祖 之含弘，尚掩耳於 彭城 之戮；自斯以后，谁易由言！”
[诫言]一身
(1) 全身,浑身
一身正气
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一个人
孑然一身
[诫言]譬若
譬如
譬若锥之处囊中,其末立见。——《史记·平原君虞卿列传》
譬若以肉投馁虎。——《史记·魏公子列传》
[诫言]不慎
不小心
[诫言]户将
汉 代掌管宫门的官。《汉书·百官公卿表上》“郎中有车、户、骑三将” 颜师古 注引 三国 魏如淳 曰：“《汉仪注》：郎中令主郎中，左右车将主左右车郎，左右户将主左右户郎也。”《后汉书·百官志四》：“旧有左右户将，别主左右户直郎， 建武 以来省之。”
[诫言]语言
用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征
[诫言]六尺
(1).见“ 六尺之孤 ”。
(2).指成年男子之身躯。 唐 李山甫 《下第献所知》诗之一：“虚教六尺受辛苦，枉把一身忧是非。” 明 姚士麟 《见只编》卷中：“我固知公等相索，故来就缚，且为共尽此酒，便以六尺付公耳。”
[诫言]有成
有成就;有成效
三年有成
[诫言]不成
——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与[难道]、[莫非]等词相呼应
老五不在这儿,莫非又下厂去了不成
[诫言]半涂
亦作“ 半途 ”。1.路途的一半或中间。 元 许衡 《风雨图诗》：“直到半涂风雨横，仓惶何处觅前村。” 清 昭槤 《啸亭杂录·裘文达公》：“前命未復，后命又至，半途回车，朅朅东西。” 茅盾 《色盲》：“时代的前进的轮子，是只有愈转愈快地直赴终极，是决不会半途停止的。”
(2).比喻事情进行了一半或正处在进行的过程中。《新唐书·韩愈传》：“方此时，人人异议以惑陛下，陛下持之不坚，半涂而罢，伤威损费，为弊必深。” 丁玲 《母亲》三：“这时邻县也送了一些学生来。但是象 吴文英 嫂嫂那样半途退学的也很多。”
[诫言]不悛
不悔改。《左传·哀公二十七年》：“ 知伯 不悛， 赵襄子 由是惎 知伯 ，遂丧之。” 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“兵革方御寇，尔恶胡不悛？” 明 无名氏 《玉环记·皋逢箫玉》：“知再不悛，乘风捲土，噍类无遗。” 郑观应 《盛世危言·善举》：“旷学则其师督责之，至再至三，仍或不悛，则拘诸改过学堂。”
[诫言]观众
观看节目或比赛、表演等的人
[诫言]一言
(1).一个字。《论语·卫灵公》：“ 子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 汉 班固 《 * 通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。”
(2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。”
(3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’”
(4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。”
[诫言]朝晡
(1).朝时(辰时)至晡时(申时)。亦指朝时与晡时。《三国志·蜀志·费祎传》“顷之，代 蒋琬 为尚书令” 裴松之 注引《祎别传》：“常以朝晡听事，其间接纳宾客，饮食嬉戏，加之博弈，每尽人之欢，事亦不废。”《晋书·郗鉴传》：“ 鉴 寻薨，时年七十一，帝朝晡哭于朝堂。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“宫中当临者，朝晡各十五举音，非朝晡临时，禁无得哭。”《旧唐书·归崇敬传》：“每朝晡二时请益，师亦二时居讲堂，説释道义。”
(2).指一日两餐之食。 宋 郭彖 《睽车志》卷三：“怀掖间得小布囊，贮米三四升，适足给朝晡。”《宋史·钱顗传》：“后自 衢 徙 秀州 ，家贫母老，至丐贷新旧以给朝晡，而怡然无謫官之色。”
[诫言]可见
可以看得见,可以知道
由此可见
[诫言]行将
不久就要;将要
行将为人所并。——宋· 司马光《资治通鉴》
行将就道
[诫言]小人
(1) 〈方〉
(2) 指子女
养这么一个小人就让夫妻俩够操劳的了
(3) 小孩儿
[诫言]呼尔
怒叱。《孟子·告子上》“嘑尔而与之，行道之人弗受” 汉 赵岐 注：“嘑尔，犹呼尔，咄啐之貌也。”
[诫言]非夫
谓非大丈夫，懦夫。《左传·宣公十二年》：“闻敌强而退，非夫也。” 杜预 注：“非丈夫。” 唐 温庭筠 《病中书怀呈友人》诗：“鹿鸣皆缀士，雌伏竟非夫。” 宋 梅尧臣 《逢雷太简殿丞》诗：“今看髭已白，议论耻非夫。”
宋代,强至