【颂古四十五首】作者:释慧远 朝代:宋代
[颂古四十五首]颂古四十五首原文
膏肓未必两边寻,好是良医双下针。
死活不能全忌口,丧车背后念观音。
[颂古四十五首]诗词问答
问:颂古四十五首的作者是谁?答:释慧远
问:颂古四十五首写于哪个朝代?答:宋代
问:释慧远的名句有哪些?答:释慧远
[颂古四十五首]释慧远颂古四十五首 书法图
颂古四十五首书法作品
[颂古四十五首]参考注释
[颂古四十五首]膏肓
(1).古代医学以心尖脂肪为膏,心脏与膈膜之间为肓。《左传·成公十年》:“疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。” 杜预 注:“肓,鬲也。心下为膏。”后遂用以称病之难治者。 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“夫治膏肓者,必进苦口之药;决狐疑者,必告逆耳之言。” 宋 朱熹 《题谢少卿药园》诗之二:“再拜药园翁,何以起膏肓?” 郁达夫 《自述》诗之五:“人言先父丧亡日,小子膏肓疾正深。”
(2).比喻难以救药的失误或缺点。《世说新语·俭啬》“ 王戎 俭吝” 刘孝标 注引 晋 王隐 《晋书》:“ 戎 性至俭,不能自奉养,财不出外,天下人谓为膏肓之疾。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》:“忽捧教命,乃知幸为大君子所宥,欲使膏肓沉没,復起为人。” 清 钱谦益 《与卓去病论经学书》:“犹冀百世之下,得吾言而存之,可以箴俗学之膏肓,而起其废疾也。”
(3).比喻事物的要害或关键。《魏晋南北朝墓志集释·隋卞鉴暨妻刘氏墓志》:“神都之阳,天闕之下,地乃膏肓,县连 京雒 。” 唐 张祜 《感河上兵》诗:“首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。” 明 史可法 《请尊上权化水火疏》:“今忧时愤慨者,谓文官爱钱不怕死,武官怕死又要钱,二语真切中膏肓。” 清 和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》:“卿言深中膏肓,敢不佩为弦韦。”
(4).中医针灸穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·膀胱经分寸歌》:“魄户膏肓与神堂。”注:“从魄户下行第四椎下,五椎上,此穴居中,去脊中各三寸半,正坐曲脊取之,膏肓穴也。”
[颂古四十五首]未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
[颂古四十五首]两边
(1) 两方面
两边讨好
(2) 两方向
人群向两边散开
[颂古四十五首]好是
(1).恰是,正是。 唐 白居易 《吴中好风景》诗之二:“ 吴 中好风景,风景无朝暮……况当丰熟岁,好是欢游处。” 唐 王建 《江楼对雨寄杜书记》诗:“竹烟花雨细相和,看著闲书睡更多。好是主人无事日,应持小酒按新歌。”
(2).真是;甚是。 唐 岑参 《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗:“帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。” 元 马致远 《青衫泪》第一折:“这门衣食好是低微,大清早母亲来叫,只得起来。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折:“我想昨日 王维 ,好是作怪,回书也不见一箇字,不知是允我也不允我?”
(3).岂是。 唐 罗邺 《谒宁祠》诗:“春生溪岭雪初开,下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感,能於乡里不为灾?”《初刻拍案惊奇》卷二六:“那僧房里好是轻易走得进的?”
(4).犹好在,妙在。表示赞美。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七:“好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。” 宋 吴琚 《酹江月》词:“此景天下应无,东南形胜,伟观真奇絶。好是 吴 儿飞綵帜,蹴起一江秋雪。”
[颂古四十五首]良医
医术高明的医生
[颂古四十五首]死活
(1) 无论如何;不管怎么说
哥哥劝了他一天,他死活不答应
(2) 死亡或生存
考察队出了事,现在还不知死活
[颂古四十五首]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
[颂古四十五首]忌口
由于治疗的需要,要求病人不吃某些食物
[颂古四十五首]丧车
(1).送葬者坐的车。《周礼·春官·巾车》:“王之丧车五乘……及墓,嘑启关陈车。” 孙诒让 正义:“丧车,生人所乘。”《礼记·杂记上》:“端衰、丧车皆无等。” 孔颖达 疏:“丧车者,孝子所乘恶车也。”
(2).运载灵柩的车子。《穆天子传》卷六:“天子乃周 姑繇 之水,以圜丧车。”《南史·后妃传上·殷淑仪》:“上自於 南掖门 临,过丧车,悲不自胜,左右莫不掩泣。” 唐 韩愈 《祭董相公文》:“今公之归,公在丧车。” 宋 王安石 《赠尚书工部侍郎郑公挽辞》:“密章赠襚连三组,画翣丧车载一旌。”
[颂古四十五首]背后
(1) 在…后面
书架背后
(2) 私下
当面不说,背后乱说,这种作风要不得
[颂古四十五首]观音
见[观世音]
宋代,释慧远