【题养正图六十首·其九·戒君节饮】作者：乾隆 朝代：清代
[题养正图六十首·其九·戒君节饮]原文
饮君致君乐，笾豆能无乱。
卜昼未卜夜，不过能救半。
传称兼仁义，阿好乃过赞。
[题养正图六十首·其九·戒君节饮]诗词问答
问：《题养正图六十首·其九·戒君节饮》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题养正图六十首·其九·戒君节饮]注释
1. 押翰韵 出处：御制诗二集卷七十八
[题养正图六十首·其九·戒君节饮]参考注释
[题养正图六十首·其九·戒君节饮]致君
谓辅佐国君，使其成为圣明之主。《墨子·亲士》：“良才难令，然可以致君见尊。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“致君 尧 舜 上，再使风俗淳。” 宋 岳珂 《桯史·王荆公》：“ 荆公 自以为遭遇不世出之主，展尽底藴，欲成致君之业。”
[题养正图六十首·其九·戒君节饮]笾豆
(1).笾和豆。古代祭祀及宴会时常用的两种礼器。竹制为笾，木制为豆。《礼记·礼器》：“三牲鱼腊，四海九州之美味也；籩豆之荐，四时之和气也。” 孔颖达 疏：“盛其饌者，即三牲鱼腊籩豆是也。”《后汉书·东夷传·濊》：“其人终不相盗，无门户之闭。妇人贞信。饮食以籩豆。”《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》：“帝纳其言，以后为亚献，仍以宰相女为齐娘，以执籩豆。”
(2).借指祭仪。 宋 苏辙 《谢讲彻＜论语＞赐燕状》之一：“深念勤劳，式均燕喜，籩豆有楚，鐘鼓毕陈。” 章炳麟 《訄书·徵七略》：“其细者，籩豆之事，佐史之职，官别为书， 与 周时赞大行相似。”
[题养正图六十首·其九·戒君节饮]能无
反问语。犹能不。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”《左传·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介於大国，能无亡乎？” 明 刘基 《旅兴》诗之十：“人生非草木，能无感中情？”参见“ 能不 ”。
[题养正图六十首·其九·戒君节饮]卜夜
见“ 卜昼卜夜 ”。
[题养正图六十首·其九·戒君节饮]不过
(1)
——用在形容词性的词组或双音形容词后面,表示程度很高
那就再好不过了
(2)
——作连词,表示转折,只是
然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》
病人精神还不错,不过胃口还不好
(3)
副词,指明范围;只,仅仅
不过是个小孩子
[题养正图六十首·其九·戒君节饮]传称
传扬而受称许。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“正而不譎，其德传称。”
[题养正图六十首·其九·戒君节饮]仁义
(1) 宽厚正直
故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》
仁义之举
(2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理
[题养正图六十首·其九·戒君节饮]阿好
迎合别人的爱好。语出《孟子·公孙丑上》：“ 宰我 、 子贡 、 有若 ，智足以知圣人，污不至阿其所好。” 清 陈寿祺 《上宫保尚书仪真公书》：“是舆情之所喁望，非一人阿好之私也。” 章炳麟 《与王鹤鸣书》：“僕又闻之：凡诸朴学，虽阿好者，有非弗能隐；虽媢疾者，有是弗能蔽。” 郭沫若 《＜孔雀胆＞后记》：“我这样去加强他，并不纯粹是出于我的阿好。”
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