【传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来】作者：林光朝 朝代：宋代
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]原文
何事风流旧使君，江边听说下朱旛。
逢迎要问平津邸，准拟来呼垤泽门。
竹马已喧明月浦，篮舆却出杏花村。
不在锦瑟流传遍，欲愈头风好细论。
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]诗词问答
问：《传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来》的作者是谁？答：林光朝
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：林光朝的名句有哪些？答：林光朝
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]参考注释
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]流旧
外地迁入的人和祖居当地的人。《后汉书·刘虞传》：“ 虞 以恩厚得众，怀被北州，百姓流旧，莫不痛惜焉。”《资治通鉴·汉献帝初平四年》：“北州百姓流旧莫不痛惜。” 胡三省 注：“流者，他州人流入 幽州 者也；旧者，旧著籍 幽州 者也。” 明 李贽 《初潭集·君臣五·强臣》：“ 苏峻 字 子高 ，少有才学，值中原乱，招合流旧，三千餘家，结垒本县，宣示王化，收葬枯骨，远近感悦。”
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]使君
汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称
使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]听说
听人所说
听说他到海口去了
听说她现已结婚
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]朱旛
亦作“ 朱幡 ”。红色的旗幡。尊显者所用。 汉 刘向 《列仙传·崔文子》：“后有疫气，民死者万计。长吏之 文 所请救。 文 拥朱旛繫黄散以徇人门。饮散者即愈，所活者万计。” 唐 李益 《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》诗：“灵鸡鼓舞承天赦，高翔百尺垂朱幡。” 元 姚燧 《阳春曲》：“金鱼玉带罗袍就，皂盖朱幡赛五侯。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·绛妃》：“伤哉緑树犹存，簌簌者绕墙自落；久矣朱旛不竖，娟娟者霣涕谁怜？堕溷沾篱，毕芳魂於一日；朝荣夕悴，免荼毒以何年？”
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]逢迎
(1) 违心趋奉迎合
逢迎拍马
(2) 迎接
新妇识马声,蹑履相逢迎。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]平津邸
见“ 平津馆 ”。
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]准拟
(1).遵循；模仿。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“其有才思者之为之也，犹善於依因机会，準拟体例，引古喻今，言微理举，雅而可笑，中而不伤。”《南史·裴松之传》：“有司奏太子婚，纳徵用玉璧虎皮，未详何所準拟。” 宋 岳珂 《桯史·八阵图诗》：“斑斑犹在 杲卿 髮，离离未落 张巡 齿，爱惜微躯欲安用，有臣如此难準拟。”
(2).希望；料想。 唐 白居易 《种柳三咏》：“从君种杨柳，夹水意如何？準拟三年后，青丝拂緑波。” 唐 刘得仁 《悲老宫人》诗：“白髮宫娃不解悲，满头犹自插花枝；曾缘玉貌君王宠，準拟人看似旧时。” 宋 王沂孙 《高阳台》词：“朝朝準拟清明近，料燕翎、须寄银笺。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“準拟春来消寂寞。愁风愁雨，翻把春担搁。”
(3).准备；打算。 唐 韩愈 《北湖》诗：“应留醒心处，準拟醉时来。” 金 元好问 《白屋》诗：“明年準拟 莱芜 住，寄谢东邻 范史云 。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“奴家準拟今日抄化几文钱钞，就此追荐公婆。谁知撞着这两个风子，搅闹了一场。” 林学衡 《寓言》诗之一：“吟成準拟凌风去，一叶飘然向十洲。”
(4).准定；一定。 宋 张孝祥 《西江月·黄陵庙》词：“明日风回更好，今朝露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，準拟 岳阳楼 上。” 明 徐霖 《绣襦记·正学求君》：“嘉言敢忘，喜青云有路终须上，凤凰雏準拟朝阳。”
(1).料想；打算；希望。 唐 白居易 《不准拟》诗之二：“不准拟身年六十，游春犹自有心情。”《敦煌曲子词·送征衣》：“今世共你如鱼水，是前世因缘，两情准拟过千年。” 宋 王安石 《耿天骘许浪山千叶梅见寄》诗：“闻有名花即谩栽，殷勤准拟故人来。” 清 陈维崧 《贺新郎·甲寅除夕十四》词：“准拟东风来岁好，屏当春衫细马，看士女鞦韆笑打。”
(2).准备；安排。 唐 元稹 《董逃行》：“缝缀难成裁破易，何况曲针不能伸巧指，欲学裁缝须准拟。”《敦煌变文集·降魔变文》：“太子国中第二贵，出入百司须准拟，因何从骑不过十，耸轡途程来至此？”
(3).旧时公文用语。谓批准下级的拟议。《元典章·朝纲·省部减繁格例》：“如已断（案）公当，别无枉屈，准拟施行。”
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]竹马
(1) 儿童玩具,典型的式样是一根杆子,一端有马头模型,有时另一端装轮子,孩子跨立上面,假作骑马
(2) 用竹篾扎成的一种道具,用于民间舞蹈竹马灯
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]篮舆
古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春 车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆， 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。”
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]杏花村
(1). 唐 杜牧 《清明》诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”后因以“杏花村”泛指卖酒处。 宋 周邦彦 《满庭芳·忆钱唐》词：“酒旗渔市，冷落杏花村。” 元 东湖散人 《春日田园杂兴》诗：“小雨杏花村问酒，澹烟杨柳巷巾车。” 明 高启 《五禽言和张水部》：“提胡芦，趣沽酒，杏花村中媪家有。” 郁达夫 《临平登山记》：“在一条丁字路的转弯角前，并且还有一家青帘摇漾的杏花村－－是酒家的雅号，本名仿佛是聚贤楼。”亦省称“ 杏村 ”。 清 孙枝蔚 《落花》诗：“杏村惟见酒旗摇，一去繁华不可招。”
(2).地名。因村多杏花，故称。在今 安徽省 贵池县 城西。向以产酒著名。
(3).地名。因村多杏花，故称。在今 山西省 汾阳县 东，相传自 南北朝 以来，即以产“汾酒”著名。 郭沫若 《访杏村》诗：“ 杏花村 里酒如泉，解放以来别有天。” 谢觉哉 《游杏花村竟日雨留题》诗：“逢人便説 杏花村 ，汾酒名牌天下闻。”
(4).地名。因村多杏花，故称。在今 江苏省 南京市 。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 金陵 诸胜如 凤凰臺 、 杏花村 、 雨花臺 ，皆一抔黄土耳。”
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]锦瑟
漆有织锦纹的瑟。 唐 杜甫 《曲江对雨》诗：“何时詔此金钱会，暂醉佳人锦瑟傍。” 仇兆鳌 注引《周礼乐器图》：“饰以寳玉者曰寳瑟，绘文如锦者曰锦瑟。” 明 无名氏 《霞笺记·逾墙得喜》：“朱楼里会娇娘，似春风燕子逢 刘盼 ，蹔醉佳人锦瑟旁。” 清 龚自珍 《浪淘沙·有寄》词：“我自低迷思锦瑟，谁怨琵琶？”
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]流传
谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播
流传后世
一则正在流传的谣言
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]愈头风
《三国志·魏志·王粲传》“军国书檄，多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 琳 作书及檄，草成呈 太祖 。 太祖 先苦头风，是日疾发，卧读 琳 所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’数加厚赐。”后以“愈头风”为称赞他人诗文杰出之典。 唐 刘禹锡 《赠元九侍御文石枕以诗奖之》：“文章似锦气如虹，宜荐华簪緑殿中。纵使凉飆生旦夕，犹堪拂拭愈头风。” 清 吴伟业 《怀王奉常烟客》诗：“老去祇应添鬢雪，愁来那得愈头风。”亦省作“ 愈风 ”。 清 方文 《赠宋份臣》诗：“蹈海曾编 德祐 史，愈风不草 建安 文。”
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]细论
详论。 宋 范成大 《谒南岳》诗：“奇事不胜纪，重游当细论。”
[传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来]诗文赏析
【原题】：
传使君安道再有治莆之命取道城外还泉南得来书云已出十里