【三月朔日雨六韵】作者：乾隆 朝代：清代
[三月朔日雨六韵]三月朔日雨六韵原文
晓云垂细霔，或有散开时。
过午势将霁，翘空心不怡。
那知重霮䨴，遂以落漫瀰。
问至五更止，看诚四寸滋。
今春虽屡润，此雨实优施。
慰即惕生处，秋长敢豫期。
[三月朔日雨六韵]诗词问答
问：三月朔日雨六韵的作者是谁？答：乾隆
问：三月朔日雨六韵写于哪个朝代？答：清代
问：三月朔日雨六韵是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[三月朔日雨六韵]注释
1. 五言排律 押支韵 出处：御制诗五集卷七十九
2. 自正月廿五至昨廿五及旬则雨惜祇一二寸多者三寸馀田中虽藉以滋润?不若此次之优沾足慰也
[三月朔日雨六韵]参考注释
[三月朔日雨六韵]散开
分散
便餐吃完以后,老李一家就散开,各自消遣去了
[三月朔日雨六韵]过午
中午以后
现在是休息时间,你过午再来看看
[三月朔日雨六韵]空心
肚子空着,没有吃东西
这剂药空心吃
空心酒(没有吃东西先喝下去的酒)
[三月朔日雨六韵]不怡
不乐。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“ 陵 败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“悄焉疚怀，不怡中夜。”
[三月朔日雨六韵]知重
赏识；看重。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“太傅 东海王 镇 许昌 ，以 王安期 为记室参军，雅相知重。” 唐 康骈 《剧谈录·元相国谒李贺》：“ 元和 中，进士 李贺 善为歌篇， 韩文公 深所知重，於縉绅之间每加延誉。” 元 关汉卿 《望江亭》第一折：“若有似俺男儿知重我的，便嫁他去也罢。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“﹝ 李生 ﹞通晓吏事，又且廉谨明干，甚为 深州 太守所知重。”
[三月朔日雨六韵]五更
(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更
(2) 指第五更
夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
起五更,睡半夜
[三月朔日雨六韵]优施
(1). 春秋 晋国 优人。曾助 晋献公 夫人 骊姬 杀害太子 申生 。事见《国语·晋语一》、《韩非子·备内》。
(2). 春秋 齐国 优人。《穀梁传·定公十年》：“ 齐 人使 优施 舞於 鲁 君之幕下， 孔子 曰：‘笑君者罪当死。’使司马行法焉。” 优施 、 汉 陆贾 《新语·辨惑》作“优旃”。参见“ 优旃 ”。
[三月朔日雨六韵]生处
(1).生长的地方。 唐 李咸用 《苔》诗：“几年风雨跡，叠在石孱颜。生处景长静，看来情儘閒。” 金 元好问 《野谷道中怀昭禅师》诗：“説向阿师应被笑，人生生处果难忘。” 元 曹之谦 《送李郭二子还乡》诗：“丧乱身为客，淹流泪满衣。亦知生处乐，未卜有年归。”
(2).指聚集之处。 唐 杜牧 《山行》诗：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”
(3).佛教谓转世轮回之处。《魏书·释老志》：“善恶生处凡有六道焉。”
(4).指转生之处。 元 觉岸 《释氏稽古略》卷二：“﹝ 道安法师 ﹞正月晦日命门徒具浴。忽有异僧出入隙中。 安 以生处问之，僧指西北，云即开，见楼阁如幻出，曰：‘彼兜率天也。’”
(5).产地。 清 翟灏 《通俗编·货财》：“生处不如聚处。”
[三月朔日雨六韵]豫期
预先期望或估料。《魏书·释老志》：“ 文秀 对曰：‘神道幽昧，变化难测，可以闇遇，难以豫期。’” 宋 司马光 《送李汝臣同年谪官导江主簿》诗：“人生难豫期，神理无终否。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·媒氏民判解》：“士以上婚有礼，礼无嫁娶年者，国家各有事故，政役丧纪，不可豫期也。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我所豫期的打击果然到来。”
乾隆,清代